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Approach » 66Expression
2011/01/11 08:32
《周易正義》1914-臨上六
●[上六:敦臨,吉,無咎。] 處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故「無咎」也。 [疏]正義曰: 敦,厚也。上六處坤之上,敦厚而為臨,志在助賢,以敦為德,故云「敦臨,吉」。 雖在剛長,而志行敦厚,剛所以不害,故「無咎」也。

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2011/01/11 08:31
《周易正義》1913-臨六五 象辭
●[《象》曰:「大君之宜」,行中之謂也。] [疏]正義曰: 釋「大君之宜」,所以得宜者,止由六五處中,行此中和之行,致得「大君之宜」,故言「行中之謂也」。

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2011/01/11 08:30
《周易正義》1912-臨六五
●[六五:知臨,大君之宜,吉。] 處於尊位,履得其中,能納剛以禮,用建其正,不忌剛長而能任之,委物以能而不犯焉, 則聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能,不為而成,不行而至矣。 「大君之宜」,如此而已,故曰

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2011/01/11 08:29
《周易正義》1911-臨六四 象辭
●[《象》曰:「至臨,無咎」,位當也。] [疏]正義曰: 釋「無咎」之義。 以六四以陰所居得正,柔不為邪,位當其處,故無咎也。

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2011/01/11 08:28
《周易正義》1910-臨六四
●[六四:至臨,無咎。] 處順應陽,不忌剛長,而乃應之,履得其位,盡其至者也。 剛勝則柔危,柔不失正,乃得「無咎」也。 [疏]正義曰: 履順應陽,不畏剛長,而己應之,履得其位,能盡其至極之善而為臨,故云「至臨」。 以柔不失正,故「無咎」也。

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