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	2011/01/23 19:55 《周易正義》6414-未濟上九

[b]●［上九：有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚，失是。］[/b] 未濟之極，則反於既濟。既濟之道，所任者當也。所任者當，則可信之無疑，而已逸焉。故曰「有孚於飲酒，無咎」也。以其能信於物，故得逸豫

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	2011/01/23 19:54 《周易正義》6413-未濟六五象辭

[b]●［《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。］[/b] [疏]正義曰：「其暉吉」者，言君子之德，光暉著見，然後乃得吉也。

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	2011/01/23 19:53 《周易正義》6412-未濟六五

[b]●［六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。］[/b] 以柔居尊，處文明之盛，為未濟之主，故必正然後乃吉，吉乃得無悔也。夫以柔順文明之質，居於尊位，付與於能，而不自役，使武以文，禦剛以柔，斯誠君

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	2011/01/23 19:53 《周易正義》6411-未濟九四象辭

[b]●［《象》曰：「貞吉，悔亡」，志行也。］[/b] [疏]正義曰：「志行」者，釋九四失位而得「貞吉悔亡」者也。以其正志得行，而終吉故也。

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	2011/01/23 19:52 《周易正義》6410-未濟九四

[b]●［九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞於大國。］[/b] 處未濟之時，而出險難之上，居文明之初，體乎剛質，以近至尊。雖履非其位，志在乎正，則吉而悔亡矣。其志得行，靡禁其威，故曰「震用伐鬼

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