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兌為澤
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初九
卦象
2013/08/24 18:58
《高島斷易》5804-兌 初九
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初九,和兌,吉。 《象傳》曰:和兌之吉,行未疑也。 初居卦首,體得[乾]剛。「和兌」者,即「和悅」也。 [乾]曰「利物和義」,是和即《彖》之所謂「利」也。 人當初爻,便覺和還相濟,
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兌為澤
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象曰
2013/08/24 18:57
《高島斷易》5803-兌 象辭
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《大象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。 「麗」者,連也;「麗澤」,謂兩澤相麗,是互相滋益也。 朋友者,以互相講習為益,故象朋友;[兌]為口,故象講習。 《論語》首章,以「學而時習」為
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彖曰
2013/08/24 18:57
《高島斷易》5802-兌 彖辭
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《彖傳》曰: 兌,說也。 剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。 說以先民,民忘其勞; 說以犯難,民忘其死。 說之大,民勸矣哉。 《序卦傳》曰:「巽者,入也。入而後能悅之,故受之以
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卦辭
2013/08/24 18:56
《高島斷易》5801-兌 卦辭
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卦體一陰出於二陽之上,二陽在下,上承一陰,象如澤之蓄水。 澤以潤生萬物,猶[兌]以悅服萬民,其義相同, 此卦所以取象於「兌為澤」也。 兌,亨,利貞。 [兌]本乾體,[坤]三動來入
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澤天夬
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上六
卦象
2013/08/23 14:23
《高島斷易》4309-夬 上六
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上六,无號,終有凶。 《象傳》曰:无號之凶,終不可長也。 「號」者,即《彖》之「孚號」,二之「惕號」也。 至上則卦己終,[夬]已盡,謂小人之道已消,可以「無號」矣, 不知「無號」,
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