●［九五：無妄之疾，勿藥有喜。］

居得尊位，為無妄之主者也。

下皆「無妄」，害非所致而取藥焉，疾之甚也。

非妄之災，勿治自復，非妄而藥之則凶，故曰「勿藥有喜」。

[疏]正義曰：

「無妄之疾」者，凡禍疾所起，由有妄而來。

今九五居得尊位，為無妄之主，下皆「無妄」，而偶然有此疾害，故云「無妄之疾」也。

「勿藥有喜」者，若疾自己招，或寒暑飲食所致，當須治療。

若其自然之疾，非己所致，疾當自損，勿須藥療而「有喜」也。

此假病象以喻人事，猶若人主而剛正自修，身無虛妄，下亦無虛妄，而遇逢凶禍，

若堯、湯之厄，災非己招，但順時修德，勿須治理，必欲除去，不勞煩天下，是「有喜」也。

然堯遭洪水，使鯀、禹治之者，雖知災未可息，必須順民之心。

鯀之不成，以災未息也。禹能治救，災欲盡也，是亦自然之災，「勿藥有喜」之義也。