爻辭曰：「九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。」

斷曰：

此卦陰進陽退，智述盛行，道德漸衰之象。

又［泰］為通，［否］為塞，占神道氣運，得此卦，即為神道閉塞之時也。

卦象陽在上，陰在下，顯見上下隔絕，威靈不通之象；

陰陽消長之理，非人所能為力，《序卦傳》曰：「物不可以終否」，

且［否］自［遁］來，一陰進則為［觀］，爻辭曰「觀國之光」，

可知觀神靈顯赫，大觀在上，將復光大我國教也。

爻辭所云，能繫神道氣運於將亡者，唯有苞桑一縷而已。

苞桑從生，一根數莖，殆可以充揲蓍之神草乎？

復興我國上古卜部所掌太卜之道，

有事占問神意，以感動天神地祗，守護國家，其靈妙有不可思議者。

以此神卜，可傳神道於悠久，人民永仰神威也。是我國諸神靈，特假卦象以示世，

且我國古稱扶桑，維繫扶桑之神教而永存也，故謂之「神道」。

近時各國創興理學，獨吾國崇奉太卜神事，使彼理學者敬服，

因更示實驗，俾世人敬畏神明，知神教繫留而不亡者有在也。

教正大感此言。