●［井　巽下離上］

●［井，改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。］

喪，息浪反。汔，許訖反。繘，音橘。羸，律裴反。

井者，穴地出水之處。以巽木入乎坎水之下，而上出其水，故為井。

改邑不改井，故无喪无得，而往者來者，皆井其井也。

汔，幾也。繘，綆也。羸，敗也。

汲井幾至，未盡綆而敗其瓶，則凶也。

其占為事仍舊无得喪，而又當敬勉，不可幾成而敗也。

　

●［《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。］

上，時掌反。

以卦象釋卦名義。

●［改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。］

以卦體釋卦辭。

「无喪无得，往來井井」兩句，意與不改井同，故不復出。

剛中，以二五而言。

未有功而敗其瓶，所以凶也。

　

●［《象》曰：木上有水，井，君子以勞民勸相。］

上，如字，又時掌反。勞，力報反。相，息亮反。

木上有水，津潤上行，井之象也。

勞民者，以君養民；勸相者，使民相養，皆取井養之義。

　

●［初六，井泥不食，舊井无禽。］

泥，乃計反。

井以陽剛為泉，上出為功。

初六，以陰居下，故為此象。

蓋井不泉而泥，則人所不食，而禽鳥亦莫之顧也。

●［《象》曰：井泥不食，下也。舊井无禽，時舍也。］

舍，音捨。

言為時所棄。

　

●［九二，井谷射鮒，甕敝漏。］

谷，余六反，音育。射，石亦反。鮒，音附。

兌二剛中，有泉之象。

然上无正應，下比初六，功不上行，故其象如此。

●［《象》曰：井谷射鮒，无與也。］

　

●［九三，井渫不食，為我心惻。可用汲，王明並受其福。］

渫，息列反。

渫，不停污也。

井渫不食，而使人心惻，可用汲矣。

王明，則汲井以及物，而施者、受者，並受其福也。

九三，以陽居陽，在下之上，而未為時用，故其象占如此。

●［《象》曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。］

行惻者，行道之人，皆以為惻也。

　

●［六四，井甃，无咎。］

甃，側救反。

以六居四，雖得其正，然陰柔不泉，則但能脩治而无及物之功，故其象為井甃，而占則无咎。

占者能自脩治，則雖无及物之功，而亦可以无咎矣。

●［《象》曰：井甃，无咎，脩井也。］

　

●［九五，井洌，寒泉食。］

洌，音列。

洌，潔也。

陽剛中正，功及於物，故為此象。

占者有其德，則契其象也。

●［《象》曰：寒泉之食，中正也。］

　

●［上六，井收勿幕，有孚元吉。］

收，詩救反，又如字。幕，音莫。

收，汲取也。晁氏云：「收，鹿盧收繘者也。」亦通。

幕，蔽覆也。有孚，謂其出有源而不窮也。

井以上出為功，而坎口不揜，故上六雖非陽剛，而其象如此。

然占者應之，必有孚乃元吉也。

●［《象》曰：元吉在上，大成也。］