●［損　兌下艮上］

●［損，有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。］

損，減省也。

為卦損下卦上畫之陽，益上卦上畫之陰；損兌澤之深，益艮山之高；損下益上，損內益外。

剝民奉君之象，所以為損也。

損所當損，而有孚信，則其占當有此下四者之應矣。

●［曷之用？二簋可用享。］

簋，音軌。

言當損時，則至薄无害。

　

●［《彖》曰：損，損下益上，其道上行。］

上行之上，時掌反。以卦體釋卦名義。

●［損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。］

此釋卦辭。時，謂當損之時。

　

●［《象》曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。］

懲，直升反。

君子脩身，所當損者，莫切於此。

　

●［初九，已事遄往，无咎，酌損之。］

已，音以。遄，市專反。四爻同。

初九，當損下益上之時，上應六四之陰，輟所為之事，而速往以益之，无咎之道也。

故其象占如此。

然居下而益上，亦當斟酌其淺深也。

●［《象》曰：已事遄往，尚合志也。］

尚、上通。

　

●［九二，利貞，征凶，弗損益之。］

九二剛中，志在自守，不肯妄進，故占者利貞，而征則凶也。

弗損益之，言不變其所守，乃所以益上也。

●［《象》曰：九二利貞，中以為志也。］

　

●［六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友。］

下卦本乾，而損上爻以益坤，三人行而損一人也。

一陽上而一陰下，一人行而得其友也。

兩相與則專，三則雜而亂，卦有此象，故戒占者當致一也。

●［《象》曰：一人行，三則疑也。］

　

●［六四，損其疾，使遄有喜，无咎。］

以初九之陽剛益己，而損其陰柔之疾，唯速則善。戒占者如是，則无咎矣。

●［《象》曰：損其疾，亦可喜也。］

　

●［六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。］

柔順虛中，以居尊位，當損之時，受天下之益者也。

兩龜為朋，十朋之龜，大寶也。

或以此益之而不能辭，其吉可知。

占者有是德，則獲其應也。

●［《象》曰：六五元吉，自上祐也。］

　

●［上九，弗損益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。］

上九，當損下益上之時，居卦之上，受益之極，而欲自損以益人也。

然居上而益下，有所謂惠而不費者，不待損己，然後可以益人也。

能如是，則无咎，然亦必以正則吉，而利有所往。惠而不費，其惠廣矣，故又曰，得臣无家。

●［《象》曰：弗損益之，大得志也。］