●［解　坎下震上］

●［解，利西南，无所往，其來復吉，有攸往，夙吉。］

解，音蟹。彖傳、大象同。

解，難之散也。

居險能動，則出於險之外矣，解之象也。

難之既解，利於平易安靜，不欲久為煩擾。

且其卦自升來，三往居四，入於坤體，二居其所，而又得中，故利于西南平易之地。

若无所往，則宜來復其所而安靜。

若尚有所往，則宜早往早復，不可久煩擾也。

　

●［《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。］

以卦德釋卦名義。

●［解，利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。］

以卦變釋卦辭。

坤為眾。得眾，謂九四入坤體得中。

有功，皆指九二。

●［天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。］

極言而贊其大也。

　

●［《象》曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。］

　

●［初六，无咎。］

難既解矣，以柔在下，上有正應，何咎之有？故其占如此。

●［《象》曰：剛柔之際，義无咎也。］

　

●［九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。］

此爻取象之意未詳。

或曰：卦凡四陰，除六五君位，餘三陰，即三狐之象也。

大抵此爻為卜田之吉占，亦為去邪媚而得中直之象。

能守其正，則无不吉矣。

●［《象》曰：九二貞吉，得中道也。］

　

●［六三，負且乘，致寇至，貞吝。］

乘，如字；又石證反。《繫辭》備矣。

貞吝，言雖以正得之，亦可羞也，唯避而去之為可免耳。

●［《象》曰：負且乘，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也？］

戎，古本作寇。

　

●［九四，解而拇，朋至斯孚。］

解，佳買反。《象》同。

拇，茂后反。

拇，指初。

初與四，皆不得其位而相應，應之不以正者也。

然四陽初陰，其類不同，若能解而去之，則君子之朋至而相信也。

●［《象》曰：解而拇，未當位也。］

　

●［六五，君子維有解，吉，有孚于小人。］

解，音蟹。《象》同。

卦凡四陰，而六五當君位，與三陰同類者，必解而去之則吉也。

孚，驗也。

君子有解，以小人之退為驗也。

●［《象》曰：君子有解，小人退也。］

　

●［上六，公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。］

射，食亦反。隼，荀尹反。《繫辭》備矣。

●［《象》曰：公用射隼，以解悖也。］

解，佳買反。