九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

《象傳》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。

五與二相應，猶東與西相對。

五為君，二為臣。東鄰為君，是紂之國中，西鄰為臣，是文王之國中也。

按紂都在東，岐周在西，東鄰西鄰，鄭謂殷周是也。

［離］為牛，［坎］為豕，殺牛而凶，不如殺豕受福，言奢而慢，不如儉而敬也。

上卦處［既濟］之後，下卦當「甫濟」之時，殷天子祭用太牢，故殺牛；

周西伯不得用牛，用豕，故為禴。

當時殷道已衰，時為［既濟］；周德方新，時為「甫濟」。

［既濟］者，時已去；「甫濟」者，時方來。

已去不復也，方來者未有已也，則殺牛不足侈，而禴祭大可恃，

故曰：「東鄰殺牛，不如西鄰之祭，實受其福。」

九五陽爻，陽為實，五體［乾］，［乾］為，《象傳》以「吉大來」釋之。

［泰］曰：「小往大來，吉亨。」

自外而內曰「來」，卦以二五相易，為［乾］成［泰］，謂福自［乾］來也。

【占問】

問時運：已盛則退，方盛則進，宜保儉約，毋侈奢華，吉凶皆由自取也。

問戰征：盛氣在西，宜順天修德，不宜暴兵耀武。

問營商；合夥同業，殷富者亦奢，不如儉約者，實獲其利也。

問功名：已成者宜慎，未成者大可望也。

問婚姻：宜就西鄰訂姻，吉。

問家宅：宅以西首為吉。

問疾病：宜禱。

問六甲：生男。