六四，繻有衣袽，終日戒。

《象傳》曰：終日戒，有所疑也。

按「繻」為采，「袽」為敝衣。

四處內外卦之交，出［離］入［坎］，

「繻」有文明之象，蓋取諸［離］；

「袽」為敗衣，［坎］為破，蓋取諸［坎］。

言四當［既濟］之盛，衣冠濟濟，文物聲名，煥然一新，

然天命靡常，盛倏為衰，新倏成故，若不因時彌縫，曾不幾時，立成敗壞，

猶是采之華裳，未幾而為敝敗之殘絮矣。故曰「繻有衣袽」。

［既濟］，由［乾］［坤］二五相易而來，

「終日戒」即［乾］「終日乾乾，夕惕若」之意。

當［既濟］而益勵危心，其戒慎無已時也，故曰「終日戒」。

《傳》釋以「有所疑」，［坎］為疑，疑者，未然而憂其或然，亦戒也。

「繻」，王弼謂「宜作 『濡』」，衣袽謂以敞衣蹇舟漏也。

王弼之解，強從濟字取義，謂濟必有舟，舟或有漏則濡，濡則敞衣塞之。

於爻辭「襦有衣袽」一語，添生枝節，自圓其說，未免矯強。

【占問】

問時運：運當全盛，然不預防，衰即立至，所宜謹戒。

問營商：如舟行，中流舟漏，急宜補修。

問功名：有忽賜忽褫之懼。

問戰征：奪幟易幟，勝當慮敗，所貴臨事而懼。

問婚姻：古人多以衣服比夫婦，為不可嘉新而棄舊也。

問疾病：是老弱之症也。

問六甲：生男。