初九，曳其輪，濡其尾，無咎。

《象傳》曰：曳其輪，義無咎也。

［既濟］爻義，大略與［泰］同。

［泰］下卦三爻，為［泰］中之［泰］，上卦三爻，為［泰］中之［否］，［既濟］亦然。

其所以分內外者，［離］為明，［坎］為險，猶［泰］以［乾］為有餘，［坤］為不足也。

［既濟］初爻，以「濟渡」取義，故有「曳輪濡尾」之象，

［坎］為輪，為曳，初為尾。

「曳其輪」者，曳之前進，是用力而求濟也。

按《詩》：「濟盈不濡軌，始濟而濡及馬尾。」言濟之難也。

然尾雖濡而曳不倦，曳者、濟矣。

初居濟之始，力求其濟如此，故「無咎」也，《象傳》即以「無咎」釋之。

【占問】

問時運：運未脫險，當自奮勉，可以無咎。

問營商：初次經營，跋涉多艱，前而不止，雖危得濟，無咎。

問功名：先難後獲。

問戰征：雖有車脫馬蹶之危，一鼓而進，當必可獲勝也。

問家宅：初次遷居，雖此宅或輪奐不美，或首尾不完，居之無咎。

問婚姻：火為水妃，初聘則吉。

問疾病：初病，雖危無咎。

問六甲：初胎生女。

問失物：物已沾水，當就車中覓之，可得。

問行人：在途，稍有水災，無咎。