九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

《象傳》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。

「枯楊」之解，見九二下。

此爻與上六陰陽相比，得陰之助而生華，故曰「枯楊生華」。

楊華無實，飄蕩隨盡，榮無幾時也。

九二以得初陰之助而「生稊」，九五下無有助，唯與上六相比，

猶斷根之楊，得雨露之潤，雖一旦發華，不久凋落。

「老婦」指上六，喻上六陰極而衰。

「士夫」指九五，喻九五之無內助。

「士」，未娶妻者之稱，即謂少年。

陰而居上，故呼「老婦」。

陽而居下，故稱「士夫」，是亦［大過］之義也。

九五以剛在剛，三陽皆不為用，獨與上上六陰陽相比，故曰「夫婦」。

從夫婦之序而論，當曰「士夫得老婦」，

今曰「老婦得士夫」者，原其配偶之所起，志出老婦。

老婦首倡而求士夫，醜體尤在老婦，亦以見聖人盡人情、考世故之妙也。

《象傳》曰：「老婦士夫，亦可醜也。」醜者，污辱之義，深惡之辭也。

【占問】

問戰征：行軍占此，必軍中主將偏裨，位置顛倒，任用不當。一時雖獲勝仗，未能持久。

問營商：防經商者貪戀外遇，致播醜聲。

問家宅：防閨房不正，牆冓有茨。

問功名：必主晚年獲雋。

問婚姻：必年齒不齊，匹偶不正。

問六甲：生女，不育。