初六，師出以律，否臧凶。

《象傳》曰：師出以律，失律凶也。

此卦內［坎］外［坤］，「自內而外」曰「出」。

「以」猶「用」也。［坎］為律。律，法律也，即號令節制之謂也。

初為爻之始，即為出師之始，所謂臨事而懼，言當謹其始也。

師旅之事，率大眾而臨危地，國家之存亡，人民之安危繫焉，

苟紀律不嚴，人心不協，三軍覆敗，凶莫大矣。

「否」，不也；「臧」，善也，與《詩‧衛風》「何用不臧」同訓。

蓋「師出以律」，勝負尚未可預決，故不言吉；

至不善用其律，則陷於危險，勢必凶矣。

《象傳》曰：「失律凶也」，「否臧」即失律之謂也。

一說「否」，「塞」也，謂軍心隔塞，不得和協。

「臧」「藏」古字通用，「臧」即「藏」字，謂深藏不發，是畏敵也，

即使紀律嚴明，亦必取敗。

況「否臧」者，必不能「以律」，其凶必矣。此說亦通。

此爻居［坎］險之始，故以失律為戒，所謂「作事謀始」也。

此爻內卦變則為［兌］，［坎］水變而為澤，停止而不流，是紀律不行之象。

【占問】

問功名：初爻者，初出而求名也。

「出師以律」為正，猶士之以道為重，失其道，雖榮終辱，凶。

問營商：初爻，知為新立之業；水在地中，知為海運商務，總之謀利以義者吉，失義為凶。

問家宅：［師卦］內［坎］外［坤］，是宅必坐子兼丑，向午未也。

宅中人口最多，出師有律，猶言治家當以法也。

否，不也；臧，善也；不善治家，家道必凶。

問疾病：［師卦］一陽五陰，是必寒多熱少，症在初起，宜延良醫調治，否則凶。