六四，無不利，撝謙。

《象傳》曰：无不利，撝謙，不違則也。

此爻居大臣之位，上載柔順謙德之君，下有勞謙大功之君子，

己處其中，位得其正，故上無所疑，下無所忌，［謙］之善者也，故曰「無不利」。

然以陰居陰，德不及五，功不及三，不敢自安，動作施為，無在而不「撝謙」。

「撝」字，注作「揮」，《本義》作「發揮」，

「撝」與「揮」本通，即《文言》「六爻發揮」之「揮」，謂「發越揮發」也。

《象傳》釋之曰「不違則也」。

「則」者，法則也，謂其發揮謙德，能合乎法則也。

《尚書‧泰誓》曰：如有一臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。

人之有技，若已有之，人之彥聖，其心好之，

不啻如自其口出，實能容之，以保我子孫黎民，尚亦有利哉。

亦可見其發揮休休有容之度也。

若無功而受其祿，無實而竊其名，是失其則矣。

一說此爻在大臣之位，

初六「謙謙」，如一味謙虛，未免反失權勢，恐開輕蔑之漸，故誡之曰「撝謙」。

蓋謂謙而違其則，必招輕悔，唯不違其則，斯謂之「撝謙」也。

【占問】

問時運：目下正當好運，萬事吉利。

問商業：任從指揮，無不獲利；凡買賣但宜留些餘步為好。

問家宅：闔家以謙和作事，事事吉利。

問戰征：指揮如意，必得大捷。

問疾病：宜表散之，吉。

問六甲：生女。