九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

《象傳》曰：由豫，大有得，志大行也。

九四以一剛統率眾陰，為一卦之主，凡眾陰所豫，皆由九四之豫而為豫，故曰「由豫」。

四近五，居大臣之位，承柔之君，負天下之重，包容諸柔，獨得倚任，任大責重，

故曰「大有得」也。

但當此信任過重，易致招疑，惟能開誠佈公，自然無復疑慮矣。

「勿疑」，乃能率眾柔以奉上，猶如簪之貫眾髮而不亂也。

「盍」，合也；「朋」，即眾柔也。

四剛而位居陰，猶得與諸柔相類為朋，故曰「勿疑，朋盍簪」。

夫疑則生隙，隙則生忌，忌則眾情離散，百事叢膛，

雖有安豫之鴻業，必不能得其終也，故誡以「勿疑」。

斯猜疑悉絕，上下同心，秉至誠以圖事，合群力以從公，

眾賢匯萃，德澤宏施，足以成天下之豫者，斯之謂歟？

《象傳》曰：「志大行也」，即所謂得志則澤加於民，功施於後。

大道之行，可由豫而致也，庶乎交泰之道矣。

此卦自初爻觀之，為權臣，其豫者，逸豫也。

自四爻現之，為任政之賢臣，其豫者，和豫也。

《易》道之變動不居如此。

【占問】

問時運：目下正大運方通。

問商業：匯萃眾貨，得財得福，大有之家。

問功名：即卜彈冠之慶。

問訟事：由此罷訟，兩造豫悅。

問行人：必主滿載歸來。

問出行：由此前行，一路順風，大得喜悅，可「勿疑」也。

問六甲：生男。易長易成，且主貴。

問失物：即得。