九四，不克訟，復即命，渝，安貞，吉。

《象傳》曰：復即命，渝，安貞，不失也。

四爻承五履三而應初，初既「不永所事」，四雖剛健欲訟，無與對敵，亦即得中止。

且所謂「不克訟」者，與二爻同，然二爻以勢不敵而歸逋，四爻以理不足而自返。

「復」者，返也；

「即」者，從也；

「命」者，正理也；

「渝」者，變也；

「貞」者，正也。

法其剛忿好訟之心，以復改過遷善之念，一就定命，變不安貞為安貞，

故曰：「渝，安貞，吉。」

此爻以陽居陰，在［乾］之初，有「潛龍勿用」之義。

外卦變則為［巽］，《說卦傳》曰：［巽］為不果，有躊躇之象。

《象傳》曰：「不失也」者，謂能量終紿之勢，復就正理，雖訟猶不失君子之道也。

【占問】

問戰征：四與初為敵，初既「不永所事」，四亦克無可克，故曰「不克」。

［乾］為君，「命」，君命也，凱旋而復命於君。戰，危事也，變危而安，故吉。

問營商：玩爻象，知其商業必與初爻合辦，初既「不永所事」，四亦復而「即命」，

復命猶言罷事也，故吉。

問婚姻：內卦［坎］為女家，外卦［乾］為男家，［坎］初曰「不永所事」，

［乾］四亦復而「即命」，是變計改婚也。《象》曰「不失也」，謂不失其道也。

問疾病：至致不克，是凶象也。「復」謂重生也。

［坎］為疾，為炎，［乾］為生，為慶，復命即復［乾］也。變而得安，故吉。

問六甲：生男。