六五，箕子之明夷，利貞。

《象傳》曰：箕子之貞，明不可息也。

《宋世家》曰：「紂為淫佚，箕子諫之不聽。人或曰：『可以去矣。』

箕子曰：『諫不聽而去，是彰君之惡，而自悅於民，吾不忍也。』

乃披髮佯狂而為奴，遂隱而鼓琴。」即此可見箕子之貞也。

《彖傳》曰：「內難而能正其志，箕子以之。」

五爻居上卦之中，故屬之箕子，上承《彖傳》之意，以釋「用晦」之義。

《彖傳》所謂「內難」者，以紂為同姓也；所謂「正其志」者，即「利貞」也。

《象傳》曰「明不可息」，謂《洪範‧九疇》，其道萬古常明，箕子能陳之於周，

故雖暫夷而終必明也，是之謂「明不可息」也。

【占問】

問時運：目下正當困厄，不失其正，久後必亨。

問戰征：主帥不明，致有謀士逃亡之象。

問營商：必歷經艱苦，方可獲利。

問功名：時事日艱，不宜於進，只宜退守。

問家宅：主親族不和。

問疾病：防有發狂之症。

問婚姻：宜罷婚。

問訟事：一時不直，久後自然明白。

問六甲：生女。