九五，莧陸夬夬，中行无咎。

《象傳》曰：中行无咎，中未光也。

「莧陸」之說，馬、鄭、王皆云：「莧陸」，一名商陸。

宋衷以莧為莧菜，陸為商陸，分作兩物，本義從之。

《虞氏易》作「莞睦」，以莧為莞，以陸為睦，諸說紛如，各有偏解。

按《說文》：「莧，山羊細角者，胡官切，音桓。」

莧字從廾，象羊角，不從草，［夬］全卦是［兌］，皆有羊象。

羊性善決，五動體［大壯］，［夬］之爻象，多與［大壯］相同。

［大壯］五曰「喪羊」，故［夬］五取象山羊。

古稱皋陶決獄，有疑罪者，令羊觸之，羊能夬邪，是其明證。

四曰「牽羊」，羊指五，四在其後，而牽之也。

「夬夬」者，四五同卦，牽引並進，故曰「夬夬」。

五居［兌］之中，下承［乾］來，［乾］為行，故稱「中行」。

五陽至五而盡，上爻一陰，與五比近，最易惑聰，必待夬而又夬，始得去讒遠佞，廓清王庭。

「中行」者，中道而行，示無偏曲，不為己甚。

《象傳》以「中宋光也」釋之，謂五始近小人，縱能聯合群陽，決而去之，

雖不失中，而於光明之體，終未盡顯，故曰「中未光也。」

【占問】

問時運：運得中正，萬事無咎。

問戰征：五為卦主，是主將也，率諸軍以齊進；「中行」者，就大道而行，故得無咎。

問營商：夬，決去也；爻當五位，時令將過，貨物宜決計速售，斯可無咎，否則有悔。

問功名：五為尊位，其名必顯，唯宜遠小人，近君子，斯可無咎。

問家宅：此宅蔓草叢生，幾成荒廢，當速剪除盡淨，居往無咎。

問婚姻：五與二應，五居［兌］中，二居［乾］中，陰陽相合。

「羊」取義於「祥」，有吉祥之兆，故無咎。

問疾病：五以陽居陽，氣過盛，宜調劑得中，可以無咎。

問訟事：以正決邪，決去務盡，不使復萌，訟乃得吉。

問六甲：生女。