九四，解而拇，朋至斯孚。

《象傳》曰：解而拇，未當位也。

原註：「而」，通「爾」，下同。

四居［震］之始，［震］為足。「拇」，足大指也。

四為［解］之主，［解］即「解其蹇」也。

［蹇］為足疾，疾在一拇，不足以為蹇，［解］在一拇，亦不成其為［解］。

四不當位，故不能全解其［蹇］，第見「解而拇」，「拇」即指四而放也，故曰「而拇」。

［解］之四，即從［蹇］五來，［蹇］五曰「朋來」，故［解］四曰「朋至」。

四亦自知其不能解蹇，唯望「朋至」，得以相助為理。

將由拇以及心，斯心心相感，而蹇得全解矣。［坎］為孚，故曰「孚」。

【占問】

問時運：行年已當強仕，但行運不當，全在因人成事而已。

問戰征：防砲彈傷足，幸救兵得力，可以解圍。

問營商：所獲甚微，唯眾心交孚，一二年後，可望厚利。

問功名：拇為足指，卑下已極，至五爻曰「君子維有解」，必待下科，可望登榜。

問家宅：此宅地低下，不得其當，只可作行棧店屋。

問婚姻：得有力媒人說合，方可成事。

問訟事：有朋友出，交相勸解，得可息訟。

問六甲：生男。