六五，拂經。居貞吉，不可涉大川。

《象傳》曰：居貞之吉，順以從上也。

五爻以陰居陽，無應於下，而比於上，是為君者不能養人，反為人所養者也，

即拂君道之常經，故曰「拂經」。

［頤卦］六爻，惟初上屬陽，陽宜行，陰宜居，

且五體［艮］，［艮］為止，行則失類，故曰「居貞吉」。

五又中虛象［坎］，［坎］為險，又為大川，「居貞」雖吉，而養道未成，不能以濟險，

故曰「不可涉大川」。

按二曰「拂經」，三曰「拂頤」，

「拂」，違也，二三以違拂頤養之道，故皆曰「凶」。五亦曰「拂經」，而獨曰吉，何也？

不知五爻之吉，不在「拂經」，而在「居貞」，故《象傳》曰：「居貞之吉，順以從上。」

「上」謂上九，謂五近上，能以陰順陽，故居貞得吉也。

【占問】

問戰征：行軍之道，有經有權，謂能達權，似不必拘拘守經也，故「拂經」無咎。

曰「居貞吉」，則宜固守，不宜進攻。

「不可涉大川」，恐於川流之際有伏兵；舟楫前往，防有風波之厄，皆當謹慎。

問營商：利於坐賈，不利行商，販貨出洋，更為可慮。

問功名：出而應試，難望成名。

問家宅：上體屬［艮］，山居則吉，若在臨江近水，其宅不利。

問婚嫁：恐有不得媒聘之正者，若能從一而終，則亦吉也。

問六甲：生男。

問疾病：病在五爻，久則四五月，近則五六天，由於調養失宜，

能安居靜養則吉，若冒風雨，涉遠路，恐難治也。