六四，裕父之蠱，往見吝。

《象傳》曰：裕父之蠱，往未得也。

「裕」者、寬也，與「幹」相反。

「裕父之蠱」者，謂因循苟且，憚於改作，是寬容其蠱而蠱益深也。

此爻以柔居柔，不能有為，

爻至四，蠱已過半，治之宜如救焚拯溺，迅速從事，斯克有濟。

父既柔懦而積成其蠱，子復柔弱而不能救，持是以往，必見吝也，

故曰「裕父之蠱，往見吝」。

此爻變則為［鼎］，［鼎］九四之辭曰「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶」，

亦可見其益吝也。

初六、六四，共陰柔，同當幹蠱之象，而爻辭不同。

初六居蠱之初，其敗未大，故雖陰柔，其功易成，是所以為吉也；

六四蠱敗過半，其壞較甚，而猶氣餒力屈，不能貞固幹事，是以見吝也。

【占問】

問時運：運亦平常，但一昧因循，終致自誤。

問商業：徒知守常，不知革弊，長此以往，難以得利。

問戰征：威不肅，令不嚴，未可前往也，往必見敗。

問家宅：父業雖裕，敝敗已深，難保其往也。

問疾病：外形尚裕，內患已深，不急圖治，後必莫救。

問六甲：生女。