上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，无咎。婚媾有言。

《象傳》曰：震索索，中未得也。雖凶无咎，畏鄰戒也。

「索」，求也；「索索」者，內外搜求也。

「矍」，顧也；「矍矍」者，左右驚顧也。

［震］至上而已極，五為尊位，上則為宗廟社稷，神明之所至。

［震］而在上，如史所書震太廟，震正殿，是必患之大者，其可懼可畏，不有更甚者乎？

由是而索求其天怒之所由來，中心惻惕，甚至顧視傍徨，驚疑不定。

惟宜恭默省懲，謹益加謹，若復躁動前往，凶可知也，故曰：「征凶。」

「其躬」者，上之躬；上與五相鄰，「其鄰」，指五也。

五為祭主，居尊任重，索矍之所集也，故曰：「不於其躬，於其鄰。」

君子「恐懼修省」，不以［震］在鄰而或懈，正以［震］在鄰而愈虔，

畏與戒相循，故雖凶無咎。

「婚姤有言」者，即《彖》「笑言啞啞」之言。

上為［震］之終，君子夕惕朝乾，反躬內省，至［震］之終，而得告無咎。

當此震威既霽，懼盡歡來，啞啞有言。

凡在婚媾，亦得則君子之言以為言，所謂一家之中，憂樂相同，亦君子刑於之化所致也。

此即《彖傳》「虩虩」「啞啞」之全義，特於上申言之耳。

【占問】

問時運：時當震驚將定，妄進則凶，靜守則吉。

問功名：位高必危，正宜退守，可保無咎。

問營商：變動已定，不可過貪，見他人虧折，更宜謹守，乃得無咎。

問戰征：時本一戰可定，但聞鄰近營隊有變，急宜往救，不得坐視。

問婚姻：［震］與［巽］有夫婦之象，想近時即有媒妁來言。

問家宅：震「於其鄰」，恐鄰宅有震動之象。無咎。

問疾病：病由心魂不安，致目視不明，宜靜養。此人無礙，鄰人有病，恐難挽也。

問六甲：生男，防有目疾。