六三，繫丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。

《象傳》曰：繫丈夫，志捨下也。

「丈夫」，指初九；「小子」，指九四。

初為［隨卦］之主，以剛居陽，出門有功，謂之「丈夫」，

四以剛居陰，其義有凶，謂之「小子」。

繫初失四，故曰「繫丈夫，失小子」 ，正與二爻相反。

初爻本欲出門求交，得三之隨，必與之親善，故三之隨初，有求而得也。

初以隨求人，苟枉己徇人，雖得亦失，故云：「利居貞」。

六三才雖弱，位得其正，繫「貞吉」之初，失「貞凶」之四，

是得居貞之利，即隨道之善也。所以求道而得道，求仁而得仁，無求而亦自得也。

互卦［巽］為近利，故「有得」。

「居貞」者，謂常止分，以道自固，以義自裁，不以動而妄求也。

《象傳》曰「志捨下也」，陽上陰下，三居陽位，所繫在陽，所失在陰，故曰「志捨下也」。

一說丈夫指四，小子指初，與二爻以五謂丈夫，前後不同。

且四「貞凶」，何得云「丈夫」？初「有功」，何得云「小子」？

於「以剛從柔為隨，以柔從人為繫」之說，亦不合。

【占問】

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