九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

《象傳》曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。

［兌］為金，［坎］為車，九四震爻，辰在卯，上值房，

石氏曰：「房主車駕」，故有金車之象。

四與初應，故相住來。

「徐徐」舒緩之狀。初居最下，四自外來，為二所間，疑懼不前，故曰「來徐徐。」

四為諸侯，得乘金車，是亦乘剛而困於富貴者也。

困於坎窞，困在身；困於富貴，困在心。

四知初之困於柔，若不知己之困於剛也，

乘此金車，徐徐來往，而不能濟困，車殆馬煩，徒自苦耳，故「吝」。

以陽居陰，為履不當位，然雖無二五之中，而自有二五之剛。

惟剛足以自立，四得其剛，而二五復為推挽，庶幾相與有成，豈至終「困於金車」哉！

故曰：「有終。」

是以《象傳》以「有與」釋之。

【占問】

問時運：運非不好，但地位不當，致多疑懼，未免為人所鄙。

問戰征：遲緩不進，以致車轍靡亂，幸得救援，不至終敗。

問營商：辦事不力，致運載貨物，中途失陷，急救得全。

問功名：始困終亨。

問家宅：地位不當，為間分間隔，不能聯合，待遲緩可以買來，乃佳。

問婚姻：緩緩可成。

問疾病：病勢遲緩，已非一曰，想是馳驅勞頓致損。爻曰「有終」，其命永終矣。

問失物：想遺落車中，尋之可得。

問訟事：遷延已久，今始可罷。

問六甲：生女。