大過，棟橈，利有攸往；亨。

彖曰：大過，

【注】音相過之過

大者過也。

【注】大者乃能過也。

棟橈，本末弱也。

【注】初為本而上為末。

剛過而中，

【注】謂二也。居陰，過也；處二，中也。拯弱興衰，不失其中也。

巽而說行，

【注】巽而說行，以此救難，難乃濟也。

利有攸往，乃亨。

【注】危而弗持，則將安用，故往乃亨。

大過之時大矣哉！

【注】是君子有為之時也。

象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世无悶。

【注】此所以為大過，非凡所及也。

初六，藉用白茅，无咎。

【注】以柔處下，過而可以无咎，其唯慎乎？

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。

【注】稊者，楊之秀也。以陽處陰，能過其本，而救其弱者也。上无其應，心无特吝，處過以此，无衰不濟也。故能令枯楊更生稊，老夫更得少妻。拯弱興衰，莫盛斯爻，故无不利也。老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長；以稚分老，則枯者榮；過以相與之謂也。大過至衰，而己至壯，以至壯輔至衰，應斯義也。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三，棟橈，凶。

【注】居大過之時，處下體之極，不能救危拯弱，以隆其棟，而以陽處陽，自守所居，又應於上，係心在一，宜其淹弱而凶衰也。

象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。

九四，棟隆，吉，有它吝！

【注】體屬上體，以陽處陰，能拯其弱，不為下所橈者也，故棟隆，吉也。而應在初，用心不弘，故有它吝也。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。

【注】處得尊位，而以陽處陽，未能拯危。處得尊位，亦未有橈，故能生華，不能生稊，能得夫不能得妻。處棟橈之世，而為无咎无譽，何可長哉？故生華不可久，士夫誠可醜也。

象曰，枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。

上六，過涉，滅頂，凶。无咎！

【注】處大過之極，過之甚也。涉難過甚，故至於滅頂，凶。志在救時，姑不可咎也。

象曰：過涉之凶，不可咎也。

【注】雖凶无咎，不害義也。