●［九五：萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。］

處聚之時，最得盛位，故曰「萃有位」也。

四專而據，己德不行，自守而己，故曰「無咎匪孚」。

夫脩仁守正，久必悔消，故曰「元永貞，悔亡」。

[疏]「九五」至「悔亡」。

○正義曰：

九五處聚之時，最得盛位，故曰「萃有位」也。

既得盛位，所以「無咎」。

「匪孚」者，良由四專而據，已德化不行，信不孚物，自守而已，故曰「無咎，匪孚」。

若能修夫大德，久行其正，則其悔可消，故曰「元永貞，悔亡」。