●［六三：見輿曳，其牛掣。其人天且劓，無初有終。］

凡物近而不相得，則凶。

處睽之時，履非其位，以陰居陽，以柔乘剛，志在於上，而不和於四，二應於五，則近而不相比，故「見輿曳」。

「輿曳」者，履非其位，失所載也。

「其牛掣」者，滯隔所在，不獲進也。

「其人天且劓」者，四從上取，二從下取，而應在上九，執志不回。

初雖受困，終獲剛助。

[疏]「六三見輿曳其牛」至「無初有終」。

○正義曰：

「見輿曳其牛掣」者，處睽之時，履非其位，以陰居陽，以柔乘剛，志在上九，不與四合。

二自應五，又與己乖。

欲載，其輿被曳，失巳所載也。

欲進，其牛被牽，滯隔所在，不能得進也。故曰「見輿曳其牛掣」也。

「其人天且劓，無初有終」者，黥額為天，截鼻為劓。既處二四之間，皆不相得，其為人也，四從上刑之，故黥其額，二從下刑之，又截其鼻，故曰「其人天且劓」，

「而應在上九，執志不回，初雖受困，終獲剛助」，故曰「無初有終」。