●［初九：悔亡。喪馬，勿逐，自復。見惡人，無咎。］

處睽之初，居下體之下，無應獨立，悔也。與四合志，故得「悔亡」。

馬者，必顯之物。處物之始，乖而喪其馬，物莫能同，其私必相顯也，故「勿逐」而「自復」也。

時方乖離，而位乎窮下，上無應可援，下無權可恃，顯德自異，為惡所害，故「見惡人」乃得免咎也。

[疏]「初九，悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人無咎」。

○正義曰：

「悔亡」者，初九處睽離之初，「居下體之下，無應獨立」，所以悔也。

四亦處下，無應獨立，不乖於己，與己合志，故得「悔亡」。

「喪馬勿逐自復」者，時方睽離，觸目乖阻。

馬之為物，難可隱藏，時或失之，不相容隱，不須尋求，勢必「自復」，故曰「喪馬勿逐自復」也。

「見惡人無咎」者，處於窮下，上無其應，無應則無以為援，窮下則無權可恃。

若標顯自異，不能和光同塵，則必為惡人所害，故曰「見惡人無咎」。

「見」，謂遜接之也。