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5 結語

　　章鴻釗先生在閳述中國天文學史淵源時說過“考我國之天文學實以“定月建”與“求冬至日”兩大法為其始基”[31]，北斗觀象授時系統正是體現這一特徵。綜上所述，北斗觀象授時的方法可概括為：晝測日景，夜察斗建，漏刻守時。值得幸慰的是，這樣的一個建立起來的系統，無論從天文理論水平還是測量技術以及觀測儀器而言，都是漢代以前所能接受的，因此可以斷定本文所建立北斗觀象系統就是古代系統的翻版，古代觀測資料就是最好的證明。

　　由於斗杓測量儀為赤道式裝置，完全可以將其底座固定，且轉軸可用窺管替代，這樣觀測精度將可能有所提高。

　　北斗觀象授時系統的建立，不僅可以為進一步深入研究中國古天文提供方便，同時該系統本身還具有深刻的哲學意義，“斗建十二辰”就把時間概念和空間方位結合起來了，這是一種存在於中國古代的時空合一的觀念。


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31.章鴻釗，中國古歷折疑，北京：科學出班版社，1958：13


(完)
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匆忙完成，內容可能會有疏漏或錯字，在所難免。

最近正在閱讀陳遵媯，中國天文學史，第1~6冊

發現我所看的第三冊(1998年)只有516頁，可能是台灣出版社與上海出版社的編排不一樣吧.....

關於觀象授時，我則是在第4冊的第一頁看到。

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