✨AI算命大師
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#1919053 - 2017-03-06 03:22:59 Re: 冬至換年?
鷹英派 離線
終日乾乾
註冊: 2016-11-09
文章數: 160

科學證據的基本,就是中學就學過的實驗組與對照組,我現在做的,就是拿事實,和能抽換的八字,做實驗與對照。

張貼者: 無極
鷹大為何覺得自己要用冬至換年才合適你本人的情況?

不是覺得,是套命出來的事實,就是如此。

這樣討論才是科學(證據)!

只用覺得,不顧事實,怎麼會是科學。

三個命盤,你們都認識,只要自已比較情況,

問問丙辰時的發生了甚麼事,答案自然心中有數。

何必要問?

我一開始(本帖第五則)就說明的很清楚,是比較了家中父祖輩的關係,用冬至換年,套命論中率較高,才有此一問。為何要牽拖到丙辰時的人身上?更何況,現在的主題是換年,而不是換時,不是嗎?
_________________________
     
多了解一點狀況,對舊雨新知的網友都不會有害:

!!!一個被打敗,夾著尾巴逃跑的命理敗類的自白!
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1922806#Post1922806

1. 我犯了板規,所以記錄下來,用以自我檢討,反省。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1919449#Post1919449

2. 留待有緣人讀之,可保免受類似情狀之害!
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1922372#Post1922372

3. 不可不知的命理界黑暗!!
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/709448#Post709448
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#1919093 - 2017-03-06 05:06:04 Re: 冬至換年?
鷹英派 離線
終日乾乾
註冊: 2016-11-09
文章數: 160
若板大只准別人陰我!
他人用【三條命例】無端咒罵無關的其他不相干人士!卻不讓我回應,全拋資源回收筒。
那你們就自己慢用,少陪了。
_________________________
     
多了解一點狀況,對舊雨新知的網友都不會有害:

!!!一個被打敗,夾著尾巴逃跑的命理敗類的自白!
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1. 我犯了板規,所以記錄下來,用以自我檢討,反省。
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2. 留待有緣人讀之,可保免受類似情狀之害!
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3. 不可不知的命理界黑暗!!
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#1919140 - 2017-03-06 09:11:28 Re: 冬至換年?
紅兒 離線
雙喜臨門
註冊: 2004-05-14
文章數: 2735
來自: 台中市
我來分享一下我自己的好了,我是1977/01/04 21:14生的,丙辰年庚子月辛酉日己亥時,我是覺得要立春再換年,若我年柱換成了丁巳,子辰的半三合就沒有了,我去年剛交的大運丙申,申子辰大三合,變動超級大,簡直嚇到我了,尤其去年還是丙申年,力量更是強大,我個人認為還是要用立春換年,跟大家分享一下。^^崇拜
_________________________
一張正確的命盤才有研究價值,差之毫釐..失之千里!!出生分鐘透過占星命盤校正~
名人定盤,我的一點小小心得,歡迎大家參觀..也歡迎大家找我定盤、解盤!!

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可打電話給我:0911-688370或寄信給我:cat99933@yahoo.com.tw

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我在youtube有唱歌還有一些影片,想看可以搜尋 youtube 譚明婕 就找得到了喔~
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#1919150 - 2017-03-06 10:21:10 Re: 冬至換年?
無極 離線
一元復始
註冊: 2015-01-21
文章數: 1789
來自: 香港
謝謝紅兒的分享!

這樣才是科學理據。

所以冬至換年,只是無稽之言!

希望鷹大能接受客觀意見!
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#1919153 - 2017-03-06 10:46:06 Re: 冬至換年?
迷或 離線
三陽開泰
註冊: 2014-02-21
文章數: 3218 *****
這不是重點
_________________________
假的 我病了嘛在養病 解決靈異了
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#1919155 - 2017-03-06 10:54:38 Re: 冬至換年?
無極 離線
一元復始
註冊: 2015-01-21
文章數: 1789
來自: 香港
有何意見?
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#1919188 - 2017-03-06 13:15:56 Re: 冬至換年?
紅兒 離線
雙喜臨門
註冊: 2004-05-14
文章數: 2735
來自: 台中市
張貼者: 無極
謝謝紅兒的分享!

這樣才是科學理據。

所以冬至換年,只是無稽之言!

希望鷹大能接受客觀意見!


嗯嗯崇拜~希望還能有更多人分享自己的例子或看法。^^
_________________________
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#1919197 - 2017-03-06 13:57:30 Re: 冬至換年?
homvine 離線
雙喜臨門
註冊: 2016-05-23
文章數: 2942
來自: 高雄 上海 北京 廈門
張貼者: 無極
古書也不能盡信!

常人一聽古書2字便立即投降!這是迷信!

八字起源於唐代,當時以年柱為日主,
漢唐時期的李虛中加納音5行,
後來宋代的徐子平改為日柱,查四柱間之五行生剋制化、刑沖會合為推命。

現代科學,是以理論加驗證為基礎。
所以即使有名師指導,沒有幾千個命例經驗,也難有成績。
如果沒有好理論基礎,根本無法入門,而且越走越遠。

本人得的結論為子正換日為正確。
立春換年無不確。


我覺的不應該全一論古書不可信

若是六壬,中醫,風水,七政四餘或又是太乙,有相同的論述。我認為應該可信

簡單説

中醫不嚴謹。。醫死人咋整?

那估計中醫典籍將要改寫

實踐是未端工程

實踐是科學?

並不一定。這只是一種接近完美的偽科學

你自認所學的技術便是真?

八字各門各派,各有各説

是哪一代環節出了問題

㧕是近代人自做聰明,担誤幾代人?


易學算偏可以修正。便會衍生多種獨門獨術

誠如盖大楼,連續壁盖偏了,補樑補柱,便可以平地起

但-----

醫學醫術弄错了,那得誤人生命


所以實踐並非判定學術真假唯一准則
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#1919199 - 2017-03-06 14:13:31 Re: 冬至換年?
homvine 離線
雙喜臨門
註冊: 2016-05-23
文章數: 2942
來自: 高雄 上海 北京 廈門
張貼者: 太虛君
問一下.....

有人算過

甲子年甲子月甲子日甲子時的命嗎?


若你研究歷法,便可知為何甲子年甲子月甲子日甲子時,那不復見

若是有再有一天,那天體的螺旋體那就沒有意義

若是可復見

那五虎遁便更沒有意義

你是即稱自已為欽天門傳人

甲天乙地丙生人這種最基本的道理,若不懂,那估計得重學

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#1919200 - 2017-03-06 14:19:28 Re: 冬至換年?
homvine 離線
雙喜臨門
註冊: 2016-05-23
文章數: 2942
來自: 高雄 上海 北京 廈門
其實產生分岐的點在於這一篇或可以得到解答

我覺的這才是重點

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5373e56e0102wcn1.html


又諸如多種神煞,有依農曆神煞,有依干支神煞,依據核心不同

當然各派側重不同



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#1919203 - 2017-03-06 14:27:01 Re: 冬至換年?
homvine 離線
雙喜臨門
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文章數: 2942
來自: 高雄 上海 北京 廈門
張貼者: 鷹英派
有大大願意分享關於冬至換年柱的看法嗎?


其實

鷹大,不必太生氣

這一篇或可以讓你得到答案(其實正規的是立春換柱這沒有错)

http://www.360doc.com/content/17/0118/07/2990557_623193093.shtml

也就楊公所謂。雌雄之理

為何要提冬至這和進火(太乙有關)

因為這些天我奔於上海及廈門上課,所以回答晚了請見諒

呵。。。。

不管是八字,或者斗數,都用著兩套系統交織


就這麼説

八字以干支為核心,以曆法為輔

斗數以曆法為中心,以干支為輔


也就是所謂雌雄之理

也就是中醫的氣和血





其實咧,

關於手法,斗魂大大,所用法則,應和盲派習習相關

盲派中保留很多祿命法則

這和現代子平習者,有很大的分歧點

也就為何,我要引用這篇來説明的意義也在於此

[转载]禄命探源9-子平定格取用与传统禄命差别中的奥秘

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5373e56e0102wcn1.html

換句話,不是冬至換柱。而是冬至很關鍵。。。


可能是什麼氣微微的進,什麼氣微微的退 ccc

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

看過了你前面論述

你似學中醫

所以咧,學理上,會偏向祿命術多一點

所以會冬至換柱才算的准

估計就是這個因素

或估計你此時此刻已經找到答案










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#1919231 - 2017-03-06 16:35:24 Re: 冬至換年?
太虛君 離線
久盛不衰
註冊: 2000-01-08
文章數: 9390
轉貼一個人家心得的發表

http://wenwen.sogou.com/z/q172434617.htm?ch=ww.xqy.xgzs&pid=ww.xqy.xgzs

据我所知, 用干支纪年月日时是不可能出现全甲子的现象. 在甲子年里, 没有甲子月. 子月大约(确切为24节气中的大雪至小寒)为农历11月. 子月配天干之甲, 只有在戊或癸年, 不能在甲年. 同样道理, 甲子日不可能有甲子时. 子时, 只有在戊或癸日才能配甲.

以上方法的干支纪时, 自古运用至今, 没改变过.
补充:
在古代中国,也有十分简单的历法,这就是“干支历”。传说伏羲造《甲历》,可能与干支历有些渊源。当然,学者们更多提的是“干支纪日”和“干支纪年”。

在干支历中,最主要的是干支纪年和干支纪日。是从某甲子年或某甲子日开始,按六十甲子往下数,过六十年或六十日后就又从甲子开始。

古代人提出“干支历”时,应该用的是“建子”,即以子月为一年的开始。因为从上表可以看出,在甲子年时,寅月的干支为丙寅,往前推两个月为子月,其月干支为甲子。若按“建寅”,即以寅月为一年的开始,则两个月前的子月是属于前一年的,即癸亥年。但若是“建子”,则寅月前的子月仍属甲子年,这就是甲子年甲子月。如果还是甲子日,则子时所对应的为“甲子年甲子月甲子日甲子时”。这应该是“干支历”的起点。

需要注意的是,在干支纪月时,是不考虑闰月的。遇上闰月怎么办,没人说过。也许可以用前月的干支再加上“闰”字。例如,某年八月是辛酉月,之后有闰八月,可称为“闰辛酉月”,再后的九月继续为壬戍月。

甲子年甲子月甲子日甲子时总是有个起点的。使用六十甲子的历法,每年只有十二个月,没有闰月。所以应该是使用阴阳合历之前的历法。
   
古文献记载,伏羲创“甲历”,这应该是六十甲子历。以甲子年甲子月甲子日为历法起点,该日应该是朔日和冬至日的附近,由此可确定为公元前8217年2月17日(甲子日甲子月甲子日)。
追问:
夏历建寅,商历建丑,周历建子。在此你权当用周历,以夏历(农历)十一月为一年肇始之元月
追答:
制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。关于历元,与天象有关,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”《太乙金镜式经》记载:“自上元混沌甲子之岁,至今大唐开元十二年(AD724)甲子岁,积得一百九十三万七干二百八十一算。”而《太乙统宗宝鉴》又取BC10153918年冬至为历元,《四库全书总目提要•卷一百十一•子部二十一》已驳:“其求积年术,置演上元甲子,距元大德七年(AD1303)癸卯岁,积一千零一十五万五千二百一十九年,以为七曜齐元之法。然用此积算逆推至上元甲子,得气应三十四万七千八百七十五分,乃戊戌日酉正三刻,非甲子年甲子月甲子日甲子时也。其非七曜齐元明矣。”《皇极经世》又取BC67018年冬至为历元(天文学已证实当年冬至为癸丑日)。直到目前为止,科学家发现地球上最古老的岩石的年龄是45到46亿年,即是地球形成于距今45-46亿年前,而月球形成于距今45.27亿年前。假设地球形成之时为西安天文时间冬至甲子日时,当时地月系还未形成,又怎么有朔旦冬至之说呢?更何况当时一个太阳日比现在一个太阳日的时间短,显然当时一个太阳年的日数比现在一个太阳年日数多,即使地月系已形成,当时一个朔望月的时间比现在一个朔望月的时间短,即太阳年的时间与朔望月的时间都在变化,没有一个固定的时间常数,用现在一个太阳年的日数和一个朔望月的日数来推算远古历元则荒谬可笑!故《元史•志第四•历一》云:“盖天有不齐之运,而历为一定之法,所以既久而不能不差,既差则不可不改也。”又云:“然古今历法,合于今必不能通于古,密于古必不能验于今。”《春秋保乾图》又云:“三百年斗历改宪。”即便是当今科学家也要借助电脑程序计算天象变化的时间。中华文明不过一万年,干支纪日源于夏朝,纪年于汉武帝太初元年(BC104年)始定为丁丑年,《晋书•志第八•律历下》云:“此元以天正建子黄钟之月为历初,元首之岁,夜半甲子朔旦冬至。”即夏历癸亥年甲子夜半朔旦冬至可取,法国欧亚万宝有限公司利用电脑程序根据《星历表推算原理》计算结果表明,在已往的五万年中,唯有格里历BC21778年12月04日符合四甲子朔旦冬至的条件,应当是历元。
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#1919260 - 2017-03-06 22:06:17 Re: 冬至換年?
無極 離線
一元復始
註冊: 2015-01-21
文章數: 1789
來自: 香港
張貼者: homvine
張貼者: 無極
古書也不能盡信!

我覺的不應該全一論古書不可信


homvine大,我並沒說過所有古書不可信。我只說古書也不能盡信!
中國古代玄學書籍,沒一萬也有幾千。當然有些或有部份內容是假。
所以我說:"古書也不能盡信!"。這句說話是一定正確。


張貼者: homvine

中醫不嚴謹。。醫死人咋整?
那估計中醫典籍將要改寫
實踐是未端工程
實踐是科學?
並不一定。這只是一種接近完美的偽科學

史記記載說神農氏嘗百草,中醫部份也是實踐所得的結果。
酉醫更嚴格,所有藥物必須經過長期測試,才批准對人體使用。
這樣才對人命安全有保障。
所以實踐是最重要而且必須的的一環。而且是現代科學的最後龍門。


張貼者: homvine

八字各門各派,各有各説
是哪一代環節出了問題
㧕是近代人自做聰明,担誤幾代人?


八字是有很多門派,各派都有高手,當然枯葉也不少。
因素有很多,但部份是學者的質素,能否去偽留真。
例如很多人花幾十年學詠春,都求祖師真傳的黐手,但到實戰,一點都用不到。
但李小龍只花了3年學基礎詠春,也沒有甚麼祕笈,他就創出新的實戰系統。
方法簡單:他覺的得有用就保留,有缺點的,就用其它方法補救。


古書也不能盡信!
我的本意是指,科學原意就是不應麻林相信權威。這是外國大學教授給學生的教導。
我的出發點,只是求證的冬至換年的真偽,而且有了自已的答案。
如果homvine大覺得本人有針對甚何人,實是誤會!
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#1919289 - 2017-03-07 01:40:34 Re: 冬至換年?
拈花摘主 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-09-16
文章數: 640
張貼者: 鷹英派
好一句【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】

這裡不就是【八字研究板】嘛!
是我【走錯板面開錯帖】?
還是【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】叫做【研究】?

【不討論】還能算【研究】嗎?難不成要像【江湖術士】,【察言觀色】,講幾句【場面話】就當作自己落跑的【下台階】?

舉個例來說,【homvine大高手】,從干支記元法,到欽天門,到風水各派,黃帝內經,子午流注,真假論,五運六氣...五篇大論,凡有相關冬至換年的理論,援引運用,洋洋灑灑,廣泛收納,公開心得,這不正是【切中本帖冬至換年主題】的【研究】嗎?
何來【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】?

反觀某些【文不對板】的,比如【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】
還有【文不對題】的,比如【冬至換年如可行,何以不用中氣換月呢?】
雖見仁見智,不一定構成【正面挑釁】的言詞,卻【暗含綿裡藏針的陰氣】,講到這,定然有人不服氣,因為這到底算不算【刻意利用】【模糊空間】,違反本板板規三的【引用他人言詞意欲使他人與第三人發生衝突】,尚有其它標準。
如:
張貼者: 拈花摘主
張貼者: 鷹英派
感謝大高手願意賞臉回應 小弟受益良多 本想借老師的發表 引一引其他的網友也來舒發意見 所以刻意拖延了數日 不上來回覆 可惜這帖似乎又是要下沉了...

遲來向您道謝 請多包涵 感謝


信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?

故而,同八字研究一般,【源流】就不能不探一探了,畢竟是【八字研究板】嘛!
比如啦,明明是探討【進退真假清濁虛實類象】,卻【文不對題】的來上一句:命逢桃花煞,是歲乙未,大凶。宜速往鳳山天公廟,乞求降幅避難。
這般神煞用法,是正五行論斷理據?還是淪為江湖術士讓人觸目驚心的騙錢工具呢?

ㄟ,千萬別說冬至換年跟神煞無關,又有什麼好討論的ㄡ!
引用節錄雙斗魂的說明:神煞,是道家精學,...然而江湖術士,藉此招搖撞騙者甚夥,若輩寧非正法人士公敵乎?...學習正統八字者,如果沒真懂,幸勿侈言神煞。否則,縱使不罹局騙之罪,亦難免妄言之譏呢。

有說【習五術者,應以誠意善念引導人心!】,而非【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】,是吧?
不過,上面二句,【出自同一張口】,察言觀色,模擬兩可,很有趣吧!這跟江湖術士,或可謂如出一轍。不是嗎?

當然啦,摘主鐵定不是這種人滴啦,因為摘主是【修道人】嘛。
講到這吼,我不得不高攀一下雙斗魂,我同樣也是不知道為什麼,【源流】總是會自己找上我。
板主大,這種狀況應該和我這個【戊戌破魁罡】有關吼,不知道,冬至換年後,戊戌破魁罡要煩惱的【正偏財力量減弱】,是否有影響?一起來討論一下嘛!
畢竟是【八字研究板】,總不能【刻意利用】我的【感謝文】,【意欲使他人與第三人發生衝突】後就【信者恆信,不信者恆不信。又有什麼好討論的?】,板主大,你說是吧?

研究研究【半壁江山 兩神成象破格 戊戌魁罡破日主】的反應模式,也滿有趣的,不是嗎?

光是複習一下【八字研究板 » 進退真假清濁虛實類象命例分享】,就這麼有趣,【源流】研究真好玩,是吧!

如此試問,不知我是否有達到【以心印心,隨汝自摘】的標準呢?

拈花傳心,正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,以心印心。
摘主傳法,只傳有縁,法無妙心,摘心不得,法門無量,何須文字,如能印心,隨汝自摘。



本不欲與你紛爭,既然知道你的八字,也就釋然了!是否兩神成象?是的。破格?不是!

兩神成象沒破格也不見得是好事,別以為兩神成象就很好。

摘主雲遊了!
_________________________
拈花傳心,正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,以心印心。
摘主傳法,只傳有縁,法無妙心,摘心不得,法門無量,何須文字,如能印心,隨汝自摘。
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#1919345 - 2017-03-07 05:10:06 Re: 冬至換年?
homvine 離線
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張貼者: 太虛君
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http://wenwen.sogou.com/z/q172434617.htm?ch=ww.xqy.xgzs&pid=ww.xqy.xgzs

据我所知, 用干支纪年月日时是不可能出现全甲子的现象. 在甲子年里, 没有甲子月. 子月大约(确切为24节气中的大雪至小寒)为农历11月. 子月配天干之甲, 只有在戊或癸年, 不能在甲年. 同样道理, 甲子日不可能有甲子时. 子时, 只有在戊或癸日才能配甲.

以上方法的干支纪时, 自古运用至今, 没改变过.
补充:
在古代中国,也有十分简单的历法,这就是“干支历”。传说伏羲造《甲历》,可能与干支历有些渊源。当然,学者们更多提的是“干支纪日”和“干支纪年”。

在干支历中,最主要的是干支纪年和干支纪日。是从某甲子年或某甲子日开始,按六十甲子往下数,过六十年或六十日后就又从甲子开始。

古代人提出“干支历”时,应该用的是“建子”,即以子月为一年的开始。因为从上表可以看出,在甲子年时,寅月的干支为丙寅,往前推两个月为子月,其月干支为甲子。若按“建寅”,即以寅月为一年的开始,则两个月前的子月是属于前一年的,即癸亥年。但若是“建子”,则寅月前的子月仍属甲子年,这就是甲子年甲子月。如果还是甲子日,则子时所对应的为“甲子年甲子月甲子日甲子时”。这应该是“干支历”的起点。

需要注意的是,在干支纪月时,是不考虑闰月的。遇上闰月怎么办,没人说过。也许可以用前月的干支再加上“闰”字。例如,某年八月是辛酉月,之后有闰八月,可称为“闰辛酉月”,再后的九月继续为壬戍月。

甲子年甲子月甲子日甲子时总是有个起点的。使用六十甲子的历法,每年只有十二个月,没有闰月。所以应该是使用阴阳合历之前的历法。
   
古文献记载,伏羲创“甲历”,这应该是六十甲子历。以甲子年甲子月甲子日为历法起点,该日应该是朔日和冬至日的附近,由此可确定为公元前8217年2月17日(甲子日甲子月甲子日)。
追问:
夏历建寅,商历建丑,周历建子。在此你权当用周历,以夏历(农历)十一月为一年肇始之元月
追答:
制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。关于历元,与天象有关,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”《太乙金镜式经》记载:“自上元混沌甲子之岁,至今大唐开元十二年(AD724)甲子岁,积得一百九十三万七干二百八十一算。”而《太乙统宗宝鉴》又取BC10153918年冬至为历元,《四库全书总目提要•卷一百十一•子部二十一》已驳:“其求积年术,置演上元甲子,距元大德七年(AD1303)癸卯岁,积一千零一十五万五千二百一十九年,以为七曜齐元之法。然用此积算逆推至上元甲子,得气应三十四万七千八百七十五分,乃戊戌日酉正三刻,非甲子年甲子月甲子日甲子时也。其非七曜齐元明矣。”《皇极经世》又取BC67018年冬至为历元(天文学已证实当年冬至为癸丑日)。直到目前为止,科学家发现地球上最古老的岩石的年龄是45到46亿年,即是地球形成于距今45-46亿年前,而月球形成于距今45.27亿年前。假设地球形成之时为西安天文时间冬至甲子日时,当时地月系还未形成,又怎么有朔旦冬至之说呢?更何况当时一个太阳日比现在一个太阳日的时间短,显然当时一个太阳年的日数比现在一个太阳年日数多,即使地月系已形成,当时一个朔望月的时间比现在一个朔望月的时间短,即太阳年的时间与朔望月的时间都在变化,没有一个固定的时间常数,用现在一个太阳年的日数和一个朔望月的日数来推算远古历元则荒谬可笑!故《元史•志第四•历一》云:“盖天有不齐之运,而历为一定之法,所以既久而不能不差,既差则不可不改也。”又云:“然古今历法,合于今必不能通于古,密于古必不能验于今。”《春秋保乾图》又云:“三百年斗历改宪。”即便是当今科学家也要借助电脑程序计算天象变化的时间。中华文明不过一万年,干支纪日源于夏朝,纪年于汉武帝太初元年(BC104年)始定为丁丑年,《晋书•志第八•律历下》云:“此元以天正建子黄钟之月为历初,元首之岁,夜半甲子朔旦冬至。”即夏历癸亥年甲子夜半朔旦冬至可取,法国欧亚万宝有限公司利用电脑程序根据《星历表推算原理》计算结果表明,在已往的五万年中,唯有格里历BC21778年12月04日符合四甲子朔旦冬至的条件,应当是历元。



为何黄帝内经要如何説
回應:

黄帝问焉:余闻以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也?

  岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之!夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也,气数者,所以纪化生之用也。

  天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁、积气余而盈闰矣。

  立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。

  帝曰:余已闻天度矣。愿闻气数,何以合之?岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六覆而终『』,三百六十日法也

先搞清360及 365 1/4 是如何揉合一块。

什么是『岁』,什么是『年』

什么是『天度』,什么是『气数』

什么是天有十日,日六而周甲

什么是正天之度,什么是日月之行也。

若以上看不懂,我和你简直鸡同鸭讲

如何建构此干支记元

图表都给你

若你真学好风水,这张图表不难

也就阴一片,阳一片、

也就是先天八卦,乾坤坎离,十字天心




看清以下论述,这是总结


説的这么多,,到现在还在『年』『岁』还在搞不清楚
回應:

自顓頊建立干支曆法起,太歲建于寅(計算四季十二月成歲),歲星建於丑(計算五運六氣起點),太乙建於亥(計算歲差),年歲建於子(計算節氣超接),此乃萬古不移之定則!天地不壞,此則不改!


另:甲子年甲子月甲子日甲子時

只是0 年0月0日0时,永远不可能归零

若能归零,那没有时间,那只是一个空间(何谓时空?)

另:你引述以上説法,我估计你不知三统历是如何架构


诚如你引用文章中
回應:

晋书•志第八•律历下》云:“此元以天正建子黄钟之月为历初,元首之岁,夜半甲子朔旦冬至。”即夏历癸亥年甲子夜半朔旦冬至可取




那只是在修定『当代历法用』,和干支记元方法,有什么相关????????

这只是以干支记元之法为母法,来修正当代的历法


什么是体,什么是用??


历法也是当然

为何有三元九运

若没有360和 365 1/4

那真没有三元九运

重点在于天度,和气数要搞明白

当然我引用你引用文章内容做一个结尾
回應:

用现在一个太阳年的日数和一个朔望月的日数来推算远古历元则荒谬可


诚如用现代电脑计算如何。好像也荒谬很

甲子历法,是因为在生活使用不方便的问题,才有各朝各代的历法

并不是甲子历法经过各朝各代的修正
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#1919357 - 2017-03-07 06:35:42 Re: 冬至換年?
homvine 離線
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我觉的很多人把时间看做二维论

所以才会反问有没有甲子年甲子月甲子时的谬论

不然甲己。。丙如何做首?

又为何在斗数丙为生人?

以量子力学而言也不可能会发生

就是洛书的幻方一样是呈现螺旋变化

现在nasa发现太阳并不是恒星,朝向仙女座飞行(应该説全宇宙星云都是动的不只银河系)

只是以二维的看法,太阳是不动的(因为九个行也同步飞行,所以看太阳起来是静止)

但是以(全宇宙)四维论来看,太阳是动的








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#1920999 - 2017-03-14 23:32:22 Re: 冬至換年?
seraphs 離線
或躍在淵
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一個正方形有四條邊
上邊在上邊
下邊在下邊
左邊在左邊
右邊在右邊

下邊的意思是. 從右下角到左下角整條邊都是在下
左邊的意思是. 從左下角到左上角整條邊都是在左
上邊的意思是. 從左上角到右上角整條邊都是在上
右邊的意思是. 從右上角到右下角整條邊都是在右

線都是從一個角開始. 到下一個角停止

是不是很好笑?

把上下左右代入四季
下 = 冬
左 = 春
上 = 夏
右 = 秋

把上下左右四條邊各自平分三份. 代入12時辰
下 = 亥 子 丑
左 = 寅 卯 辰
上 = 巳 午 未
右 = 申 酉 戌

然後想想.
畫一個正方形. 會不會從線的中間去畫?
一個正方形. 又會不會從下邊的正中開始. 經過左下角. 到左邊的中間停止. 這個90度角才叫做正下方?

然後想想.
為甚麼一年是從春天開始. 東西方都是這樣. 全世界的人為甚麼都這麼無知. 不知道要冬至換年?
為甚麼會是23點換日. 算了五千年六十甲子. 為甚麼無知到連一天甚麼時候來甚麼時候過都會搞錯?

然後想想.
如果八字系統一直連換年換日都搞錯. 那其他的還有甚麼是可以相信的?

把八字丟掉好了?
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#1921109 - 2017-03-15 06:30:45 Re: 冬至換年?
鷹英派 離線
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張貼者: seraphs
一個正方形有四條邊
上邊在上邊
下邊在下邊
左邊在左邊
右邊在右邊

下邊的意思是. 從右下角到左下角整條邊都是在下
左邊的意思是. 從左下角到左上角整條邊都是在左
上邊的意思是. 從左上角到右上角整條邊都是在上
右邊的意思是. 從右上角到右下角整條邊都是在右

線都是從一個角開始. 到下一個角停止

是不是很好笑? 看不出笑點,笑點在哪?

把上下左右代入四季
下 = 冬
左 = 春
上 = 夏
右 = 秋

把上下左右四條邊各自平分三份. 代入12時辰 一除以三是小數點後3循環,不可能平分!
下 = 亥 子 丑
左 = 寅 卯 辰
上 = 巳 午 未
右 = 申 酉 戌

然後想想.
畫一個正方形. 會不會從線的中間去畫? 有規定說不可以嗎?是誰規定的?那一條規則?
一個正方形. 又會不會從下邊的正中開始. 經過左下角. 到左邊的中間停止. 這個90度角才叫做正下方? 你滿會幻想的。

然後想想.
為甚麼一年是從春天開始. 東西方都是這樣. 西方是這樣嗎?聖誕節和耶穌基督是假的嗎? 全世界的人為甚麼都這麼無知. 不知道要冬至換年? 西方是這樣嗎?你所謂的全世界還滿特殊的。
為甚麼會是23點換日. 算了五千年六十甲子. 為甚麼無知到連一天甚麼時候來甚麼時候過都會搞錯? 你覺得和你不同就是無知嗎?要不要去問問霍金的想法,和你一樣不一樣?

然後想想.
如果八字系統一直連換年換日都搞錯. 那其他的還有甚麼是可以相信的? 縱覽全文,我從沒說過對或錯,可信不可信。妳若也習慣非要把我沒說過的事,硬塞到我嘴裡,那也只能說,妳滿會幻想的。

把八字丟掉好了? 這是你的自由囉,妳慢慢想吧!


我認為【八字研究板】,就是研究八字,若和你不同就被說是無知,還一干子牽拖全世界,那只好研究一下全世界,好笑在哪囉。
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多了解一點狀況,對舊雨新知的網友都不會有害:

!!!一個被打敗,夾著尾巴逃跑的命理敗類的自白!
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1. 我犯了板規,所以記錄下來,用以自我檢討,反省。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1919449#Post1919449

2. 留待有緣人讀之,可保免受類似情狀之害!
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3. 不可不知的命理界黑暗!!
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#1921523 - 2017-03-16 17:41:59 Re: 冬至換年?
homvine 離線
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一個正方形有四條邊
上邊在上邊
下邊在下邊
左邊在左邊
右邊在右邊

下邊的意思是. 從右下角到左下角整條邊都是在下
左邊的意思是. 從左下角到左上角整條邊都是在左
上邊的意思是. 從左上角到右上角整條邊都是在上
右邊的意思是. 從右上角到右下角整條邊都是在右

線都是從一個角開始. 到下一個角停止

是不是很好笑?

把上下左右代入四季
下 = 冬
左 = 春
上 = 夏
右 = 秋

把上下左右四條邊各自平分三份. 代入12時辰
下 = 亥 子 丑
左 = 寅 卯 辰
上 = 巳 午 未
右 = 申 酉 戌

然後想想.
畫一個正方形. 會不會從線的中間去畫?
一個正方形. 又會不會從下邊的正中開始. 經過左下角. 到左邊的中間停止. 這個90度角才叫做正下方?

然後想想.
為甚麼一年是從春天開始. 東西方都是這樣. 全世界的人為甚麼都這麼無知. 不知道要冬至換年?
為甚麼會是23點換日. 算了五千年六十甲子. 為甚麼無知到連一天甚麼時候來甚麼時候過都會搞錯?

然後想想.
如果八字系統一直連換年換日都搞錯. 那其他的還有甚麼是可以相信的?

把八字丟掉好了?


東西方的認知的不同。

中國的一刻和西方的一刻,是不同

中國一天是100刻

西方是15分一刻

中國的時間,不只子丑寅卯,這麼簡單,並不是用西方的1 2 3 4 5 5 7 8 9 10 11 12來理解

中國的時間,是要加入天干,是以天氣為主。不是地氣

內經云:66為節的觀念如何來的?

因為天干地支配對,由甲至癸,總共有36(不然你試下,是否由甲子到下個甲,是否為36)

西方絕對沒有24節氣。只有春夏秋冬

中國的節氣,6 便是因數,不是12月個月
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#1921691 - 2017-03-17 07:03:36 Re: 冬至換年?
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西方空間邏輯,由幾何做圖略表基礎。
東方時間闡述,從天干地支略表基本。

將西方空間觀念,與東方時間觀念做連結,是大發想,有趣!
不過,若是賣弄,幻想,為的只是損人無知,進而自抬身價,如此而做的扭曲鋪陳,就不只是可笑二字而已了。

一條線段如何將其三等分,國中幾何若有學好,自然一個平行線等分線段定理,或平行線截等線段定理,就解決了,哪裡來那麼多幻想贅述。

雙斗魂曾在 命理界的江湖技倆 一文中,寫道:...庸師年年天天的想用江湖技倆騙人,對於真正高手來說都沒用的。...

我只用了小數點觀念一試,本網會員,就做了違反本板板規,被板主丟進資源回收筒的長篇大論一則:
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1921161#Post1921161

不知這是否正符合了雙斗魂大全文中的描述?

搞八字,能不會數學嗎?

邏輯證明,有先後,有次序,弄清楚了,才會搞對進退氣次序,才會算對真假,才會看清虛實...,也才能用各種理論計算八字五行的分量,數據化研究,不是嗎?

冬至,立春,若要讓一般西方人來講述,應該也是從天體的相對位置和角度,用數學來表現吧。搞八字,能不會數學嗎?
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1. 我犯了板規,所以記錄下來,用以自我檢討,反省。
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