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#1782807 - 2015-05-26 07:21:55 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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宗教…愛因斯坦認幼稚

【聯合報╱編譯夏嘉玲/報導】2008.05.15 03:51 am


相對論發明者愛因斯坦說過:「上帝不擲骰子。」許多人因此認為他是有神論者。但最近曝光的一封愛因斯坦死前一年所寫私人信件顯示,這位大師認為宗教都很「幼稚」,不過是些「原始傳奇」。

英國每日電訊報報導,愛因斯坦1954年寫給哲學家葛金(Eric Gutkind)的一封私人信函最近曝光,他在信中寫道:「神這個字對我而言,不過是人類軟弱面的表現和產物罷了,聖經則是值得敬重但仍只是原始傳奇的文集,十分幼稚。無論多精妙的詮釋,都不能改變這點。」

信上的日期是1954年1月3日,第二年愛因斯坦就過世了,享年76歲。這封信多年來並未公開,因15日將拍賣內容才曝光,預計可賣到8000英鎊(約台幣48萬元)。

以身為猶太人為榮的愛因斯坦批評猶太教同樣不假辭色,認為猶太教與其他宗教一樣是「最幼稚迷信的化身」,而猶太人絕非「神的選民」,就質而言與其他民族無異。

愛因斯坦念的是天主教小學,還接受猶太教教育,幼時寫過文章稱頌宗教信仰,12歲時對信仰產生懷疑。


【2008/05/15 聯合報】



愛因斯坦親筆信:信上帝是迷信 猶太人非選民

楊明暐 中國時報綜合報導

由科學家愛因斯坦親筆所書,一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道,猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人,卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人,會比其他族群更高明。

愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓,信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克.古特金。

上帝是「人類軟弱的產物」

愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說,猶太人崇拜的「上帝」,在他看來只是一種「措辭」,是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成,內容「幼稚」。

這位發明相對論的科學大師認為,猶太教和其它宗教,都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人,卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人,有何特殊過人之處。
這封愛因斯坦以德文書寫的親筆信,15日將在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上拍賣,預計可賣到6000至8000英鎊(約合台幣36萬至48萬元)。

寫了這封信之後,愛因斯坦於次年(1955年4月18日)去世。過去,人們對愛因斯坦的宗教觀有過不少爭論,這封信的內容,將為這類爭論火上加油。

矛盾宗教觀再起爭論

愛因斯坦生前曾針對信仰發表過複雜且矛盾的觀點,他認為宇宙充滿了靈性,但卻拒絕一切有組織的宗教。這封信的內容說明,他對宗教的立場並未隨著年齡而有所軟化。

從事科學與宗教研究的牛津大學榮譽退休教授約翰.布魯克表示,這封信只會強化人們的一種印象,即愛因斯坦雖然不主張無神論,但也不是傳統的有神論者。他說,愛因斯坦就像過去許多偉大的科學家,對宗教採取比較模棱兩可的態度。

愛因斯坦於1879年出生在德國一個猶太裔家庭裡,他宣稱年幼時曾經很虔誠,但從12歲起他便開始質疑傳統宗教。

後來,愛因斯坦曾經對宇宙的奧妙和神秘發出驚嘆,他稱之為「宇宙宗教感」,並且說出他那句很有名的話:「沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗
教是瞎子。」

不信傳統基督教宗教觀

然而愛因斯坦也講過,他不相信神學裡那位賞善罰惡的上帝。他說:「我的上帝創造了能照料一切的法則。他的宇宙並非由癡心妄想來治理,而是由不變的法則來治理。」

布魯克說,愛因斯坦相信有某種智慧透過大自然而運作。但他的想法當然不是傳統基督教或猶太教的宗教觀。

同樣是在1954年,愛因斯坦在給一名工人的回信中寫道:「我不相信人格化的上帝,我從不否認,而是清楚表達這一點。假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話,那便是我對科學所能揭示這個世界的結構,懷著無限的敬仰。」



愛因斯坦信件摘要

楊明暐 中國時報綜合報導

愛因斯坦寫給哲學家古特金的信,原文為德文,部分內容如下:

⋯過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作,非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是,我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。

⋯「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭,也是人類軟弱的產物,《聖經》則匯集了許多卓越,卻很原始的傳奇故事,這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋(對我而言)都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多,但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣,是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心,我對猶太人的思維方式也深有共鳴,但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗,他們也不比其他人類族群好,雖然他們因缺乏權力,得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。

您自認為享有特權地位,並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位,外面的一道是身而為人,裡面一道則是身為猶太人。總的來說,我對此感到難過。就您所稱,身為一個人,就能免除廣被接受的因果關係,身為猶太人,則享有一神論的特權。

但有限的因果關係,就不再是因果關係,就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣⋯那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法,原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地,而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。

我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異,但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我們對人類行為所作的評估。將我們分隔開的,用佛洛依德的語言,只有知識的「道具」及「合理化」。因此我們若能談點具體的事情,我認為我們可以彼此瞭解得很好。由衷感謝您,也祝您好運。

謹上,

艾伯特.愛因斯坦





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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1784967 - 2015-06-08 10:54:40 Re: 佛若太過 是否也是魔念
chen02 離線
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http://space.qoos.com/?action-viewnews-itemid-1910454

中華傳統宗教總會成立 王金平任總會長

中評社高雄6月8日電(記者 高易伸)中華傳統宗教總會成立大會7日於高雄佛光山舉行,發起人星雲大師、“立法院長”王金平、高雄市長陳菊、台鹽實業公司董事長楊秋興等皆出席與會,大會由總會長王金平主持,會中通過章程草案,並選舉第一屆理監事,3000人齊聚一堂,共同見證歷史性的一刻。中華傳統宗教總會由星雲大師登高一呼,希望全台宗教團體同心協力,神明聯合庇佑,讓中華文化發揚,人民幸福安樂;並期許世界所有神明在每年12月25日回到佛陀紀念館聯誼,盼以宗教融合推動世界和平。

  此次成立大會投票選舉結果,共選出33位理事、11位監事;5位候補理事及3位候補監事。再推舉出王金平擔任總會長(理事長),監事長由國際佛光會世界總會副總會長慈容法師擔任。在熱烈掌聲中,王金平致詞感謝大眾的推薦,欣喜自己能參與歷史性的一刻,被委以如此重任,他將竭盡所能。

  王金平表示,台灣是一個宗教自由的國度,他期許總會的成立能影響世界各地,讓各宗教團結,帶來和諧。他並禮請大師擔任永久名譽總會長,副總會長由佛光山住持心保和尚、“立法委員”許添財、北港朝天宮董事長蔡咏锝、嘉義縣新港奉天宮董事長何達煌、台鹽董事長楊秋興擔任,同時任聘高雄市長陳菊擔任首席顧問,秘書長則由發心服務神明幾十年的陳嘉隆擔任。

http://news.sina.com.tw/article/20150608/14509649.html
值得一提的是,此次全台各宮廟代表雲集,新港奉天宮、臺北指南宮、松山慈惠堂、全臺祀典大天后宮、高雄三鳳宮等皆與會,在熱烈互動中,展現宗教團結一家親的和諧共融。


難道 台灣清流王先生 就是傳說中的 紫薇聖人?
挖 台灣有救了
看還有哪個國家 敢來欺負台灣


編輯者: chen02 (2015-06-08 11:10:17)
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#1784999 - 2015-06-08 13:23:01 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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http://www.msn.com/zh-tw/news/world/%e4%b8%8d%e5%a0%aa%e6%85%88%e5%96%84%e5%bd%88%e8%97%a5%e8%bd%9f%e7%82%b8-%e8%8b%b1%e5%9c%8b92%e6%ad%b2%e5%a9%a6%e4%ba%ba%e8%ba%8d%e8%90%bd%e5%b3%bd%e8%b0%b7/ar-BBkOF93

不堪慈善彈藥轟炸 英國92歲婦人躍落峽谷

英國《每日電訊報》(The Daily Telegraph)5月底報導指出,英國一位92歲,義賣罌粟花飾品婦女,5月初跳河自盡,結束她長達76年,奉獻給慈善事業的傳奇一生。原因是,她被「泠酷募款人」(Cold Callers)的求助電話,包圍催逼,以致走投無路,選擇跳河自盡。

募款行為職業化

庫克的遭遇經媒體披露,一石激起千層浪。庫克的經歷觸動了許多人的不捨。慈善捐助給庫克帶來的壓力、負擔、負疚感,對不少人而言,都曾切切感同身受。

近來英國政府,給慈善組織的撥款連年削減、各種慈善組織卻在不斷增多,加上打著慈善旗號上門收斂捐贈物品,然後轉賣二手貨盈利的慈善販子,從此糾纏不清,黏住了慈善捐助人。也有越來越多的慈善組織,花高薪雇用專業人士,就像經營企業一樣運作。有的大型慈善機構人員的高年薪,甚至超越內閣首相、財政相的例子,屢有所聞

一些曾經給慈善組織捐款者,另一共同感受是,慈善組織讓人感覺「不敢沾粘」,一旦「被粘上了」就擺脫不了。自願捐助者,今朝卻變成「道德勒索」的受害者。

提醒您:
自殺不能解決問題, 勇敢求救並非弱者, 生命一定可以找到出路。
透過守門123步驟-1問2應3轉介, 你我都可以成為自殺防治守門人。
安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)/張老師專線:1980/生命線協談專線:1995
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#1785656 - 2015-06-12 05:53:44 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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http://news.cts.com.tw/crntt/politics/201506/201506121624381.html#.VXpzBCww_IU

轉貼新聞報導

王金平否認進廟求大位 

周刊也報道王金平前往台南關子嶺的碧雲寺,使出求大位祕招“木凳墊腳插香”、在文殊殿靜坐求智慧,但王金平表示,不知道這有何用意,是寺方準備的

周刊報道王金平前陣子去台南碧雲寺上香拜拜,準備小凳子是有何用意?王金平說,不清楚。常去嗎?王回答,去過兩次,這是小時候就去過的地方。用小凳子有何用意?王表示,他不清楚,是寺方準備,他也表示,最後一次去已經是幾個月前了。
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#1786192 - 2015-06-15 10:23:34 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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https://tw.news.yahoo.com/%E4%BF%A1%E4%B8%8D%E5%90%8C%E6%95%99-%E5%A5%B3%E5%85%92%E9%81%AD%E9%8E%96%E5%AE%B6%E9%96%80%E5%A4%96-183800261.html

轉貼新聞:信不同教 女兒遭鎖家門外

黃姓男子因廿一歲女兒信一貫道,兩人常因信仰不同大起口角,黃曾辱罵女兒、還曾將女兒鎖在門外,女兒據以聲請保護令,控告父親家暴,一審法官認為,女兒已成年,黃沒有限制其自由判無罪。

黃姓男子育有2女,大女兒已21歲,大女兒因信奉一貫道,常因信仰問題,親子屢起衝突;去年5月大女兒去道場太晚返家,他氣到怒罵三字經,並打女兒的臀部與肩膀。

大女兒認為自己有信仰宗教的自由,且父親管教方式讓她受辱,通報警方到場,並驗傷向法院聲請暫時保護令;去年6月中旬,大女兒與妹妹從一貫道道場返家,黃男氣得把姊妹倆反鎖門外,要兩人罰站反省。

黃的大女兒據此控告父親家暴,黃遭起訴,並聲請簡易判決處刑,被法院駁回。黃在庭訊時解釋,並非信仰不同與女兒不合,辯稱是女兒大考將近,卻天天往外面跑,回家才熬夜念書,擔心對她的身體、眼睛都不好,才會處以「罰站」提醒女兒。

一審法官時認為,黃女雖遭反鎖家門外,但住處緊臨道路,且附近有多棟民宅,遭反鎖時天色仍光亮,黃女還有妹妹陪同,不會因此而心生畏懼。

法官表示,民法規定,家長對未成年子女有保護、教養義務;反之,黃女已成年,家長對成年子女已無保護、教養義務;黃女被反鎖門外仍可自由走動,黃父並未妨害女兒的自由。


編輯者: chen02 (2015-06-15 10:59:48)
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#1787330 - 2015-06-21 11:46:40 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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http://www.ttv.com.tw/104/06/1040621/10406210008300N.htm?from=568
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門貼「奸邪唸佛無效」 宮廟毒養陣頭 吸收轎班成員 宮廟宮主拉K還免費供毒 廟內吸毒貼
行善標語 警方搖頭好諷刺

宮廟貼著警世語勸人向善,卻是在裡頭吸毒!高雄警方接到線報,屏東一間宮廟的宮主,涉嫌販售K他命,還提供免費毒品給加入的成員,警方循線逮人,一行人早早透過監視器畫面看到員警,還一度躲在密室裡,最後是員警破門才抓到人。

透過監視器就看到警方上門,一行人躲往密室。

員警要對方出來,他們卻不肯配合,警方只得施力一個個將人往外拖,現場瀰漫濃濃塑膠臭味,原來不久前,宮廟的宮主還有其他成員正在拉K。

高雄警方接到線報,這間宮廟的負責人疑似吸毒還賣毒,前往屏東逮人,卻發現人全部消失,原來宮廟裝設監視器,看到警方上門早就跑去躲起來,扯的是,員警還在宮廟外頭看到警示標語,說「做人奸邪唸佛祈求無效」,沒想到所有成員竟然在裡頭大開毒趴,也讓員警看了搖頭,直說這種對照還真的很諷刺。


編輯者: chen02 (2015-06-21 11:47:06)
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#1787438 - 2015-06-22 00:32:52 Re: 佛若太過 是否也是魔念
chen02 離線
終日乾乾
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https://tw.news.yahoo.com/乩童起乩-女斥假貨-打成-團-215005699.html
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雲林縣斗六市林頭里北天宮日前受理信徒問事時,一名自稱乩童的女子指男乩童「假起乩」,男乩童則指女子「卡到陰」,雙方激烈拉扯。事後廟方擲筊經主神玄天上帝指示,日後不再受理民眾問事,避免類似紛爭再發生。

廟方人員指出,該登門踢館滋事的女子租屋在林頭里內,年約30多歲,很多村人都見過她,但因她鮮少和村民往來,大家都不知她的來歷與背景,村民對她突如其來的大動作都感到納悶。

過去,北天宮逢農曆初一受理民眾問事,16日晚該宮乩童持著七星劍與令旗等起乩辦事時,這名女子突然起乩衝進來拍男乩童背,還當眾指稱他是「跳假的」;男乩童不甘示弱,反譏對方是「卡到陰」,雙方比劃一番後,這對男女乩童打了起來,女子一度被男乩童推倒在地。

一旁信眾及廟務人員看到起乩男女互斥假貨都錯愕不已,趕緊將2人拉開,女子趁亂衝出廟外,留下一群人在廟內面面相覷,滿臉狐疑。

該宮主委詹信夫描述,事發當時乩童已有神明附身,該女子不知何故跑到乩童後方,用手拍男乩童背,在場的人大感訝異,也覺得不尊重神明。男乩童被打後,懷疑女子可能卡到陰,想制伏她,過程中有推扯,後來女子摔倒,廟內的監視器已將整個過程全都錄。

乩童吵架成了村里茶餘飯後的話題,該宮管理委員會事後擲筊請示玄天上帝,神明指示停止乩童起乩提供信徒問事的服務,避免發生類似爭端。



編輯者: chen02 (2015-06-22 00:35:49)
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#1788023 - 2015-06-24 08:51:52 Re: 佛若太過 是否也是魔念
花爵百鍊生 離線
四季平安
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來自: 丐幫~^^
如乞兒聞:

仙拚仙,好精彩吶~

但就我的觀點來說,聖人沒有創立宗教的,所有的宗教都是粉絲團的行為。

神啦,佛啦,其實都在心中,講的多了,就多餘了。

如果想信神、信佛,那要做的事便是找出心中的正念,把人做好先!

連人都做不好,信什麼、講什麼都沒有用的~總是要一來再來,陷入無止盡的輪迴。

痛苦讓人生智慧,沒經過折磨,總是無法成為寶石。

如果這樣子想,人來這個世間,不就是為了成佛、成神才來的嘛?

天啊!原來我們都如此偉大的活著,才要接受這千苦萬難,艱苦卓絕的在這世界上努力掙扎。

尊敬自己,尊敬內在的自己,進而尊敬每個人內在的那分善性,幫助自我和他人找到真正的自己~這個覺知與養成的過程,不正是神化的過程嘛?

我想,我比喜歡這種:吾神論!

心靈平靜的人,不必勉強他人,也不必執著於誰是誰非,總是~時間會證明一切。

最後:大家都是來自神國的伙伴,別再執迷了,地球很危險的,快回去吧。


古德。辣克~
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。


忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!

古德。辣克

遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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#1788084 - 2015-06-24 16:09:01 Re: 佛若太過 是否也是魔念
北海ㄚ忠 離線
五福臨門
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文章數: 5438
來自: 臺灣台中
張貼者: 花爵百鍊生
如乞兒聞:

仙拚仙,好精彩吶~

但就我的觀點來說,聖人沒有創立宗教的,所有的宗教都是粉絲團的行為。

神啦,佛啦,其實都在心中,講的多了,就多餘了。

如果想信神、信佛,那要做的事便是找出心中的正念,把人做好先!

連人都做不好,信什麼、講什麼都沒有用的~總是要一來再來,陷入無止盡的輪迴。

痛苦讓人生智慧,沒經過折磨,總是無法成為寶石。

如果這樣子想,人來這個世間,不就是為了成佛、成神才來的嘛?

天啊!原來我們都如此偉大的活著,才要接受這千苦萬難,艱苦卓絕的在這世界上努力掙扎。

尊敬自己,尊敬內在的自己,進而尊敬每個人內在的那分善性,幫助自我和他人找到真正的自己~這個覺知與養成的過程,不正是神化的過程嘛?

我想,我比喜歡這種:吾神論!

心靈平靜的人,不必勉強他人,也不必執著於誰是誰非,總是~時間會證明一切。

最後:大家都是來自神國的伙伴,別再執迷了,地球很危險的,快回去吧。


古德。辣克~

以後一起上面見,
記得要太虛不准偷跑先。^^
他業務記得要先辦完。。。哈哈哈
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諾那華藏經舍

諾那華藏論壇
--------------------
是對是錯且不管你,笑聲歌聲傳我傳奇,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥把戲,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
是正是邪不處理,要愛要情隨便你,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥道理,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去,讓我們尋開心快樂去,
快樂的人生一切是遊戲,歡樂的人生是我和你,
笑一聲醉醒之間,難得糊塗,開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#1790181 - 2015-07-05 11:19:43 Re: 佛若太過 是否也是魔念
chen02 離線
終日乾乾
註冊: 2013-07-01
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https://tw.news.yahoo.com/瞎掰神尊想看-乩童強吻少女-185000082.html
瞎掰神尊想看 乩童強吻少女

陳姓乩童見國三女學生小雯(化名)膽小怕鬼,佯裝起乩,稱「神明有幫我們牽紅線」、「現場有12位神尊想看我們擁抱、牽手、接吻」,當著小雯10歲表妹的面,熊抱並舌吻小雯得逞。台南地院依強制猥褻罪將他判處6個月有期徒刑,得易科罰金。他不滿刑責太重上訴,二審法官駁回。

判決書指出,小雯與陳男在廟會認識,陳曾為小雯作法「收鬼」,知道她很相信王爺、三太子等神明。102年11月,小雯與表妹在路上遇到陳,他佯稱附近有鬼,要帶兩人繞道迴避,將兩人帶進公園,假裝起乩,藉口他與小雯間有姻緣紅線,神明要看兩人親密動作。小雯覺得噁心又害怕,但擔心不順從會被鬼神所害,遭陳男舌吻猥褻得逞。友人得知後,帶她報警。

陳男警訊時,辯稱與小雯是男女朋友,不是第一次接吻,上了法庭改口普通朋友,稱「起乩後什麼都不知道」。一審法官認為小雯與表妹指證歷歷,判刑6個月得易科罰金。陳以父親罹癌、哥哥重度智障,認為判決過重上訴,並希望能緩刑。

二審法官認為,陳男利用小雯對其乩童身分信賴,假借神明指示,違反被害人意願進行猥褻,不尊重他人性自主權。考量陳男推諉「起乩後什麼都不知道」,恐有重蹈覆轍之虞,加上未與小雯達成和解,難認有悔悟之心,無緩刑理由,駁回上訴。


編輯者: chen02 (2015-07-05 11:21:54)
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#1791127 - 2015-07-09 12:36:04 Re: 佛若太過 是否也是魔念
chen02 離線
終日乾乾
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轉貼新聞 https://tw.news.yahoo.com/-153042841.html

慈濟又玩「變更農地為社福專區」的老把戲 議員要求恢復農地
民報作者記者王伯仁/台中報導 | 民報 – 2015年7月6日 下午11:30..

慈濟基金會又在台中市搞農地變更為「社福專區」的老梗手法,面積廣達4·47公頃(約1萬3千4百餘坪),但又不按規定時程取得建照,興闢園區,而是三度申請展延建照取得期限。市議員張耀中認為前市府准變更使用分區,和兩次展延建照取得期限,「問題重重」,要求新市府都計團隊依法行事,好好把關,依法將此社福專區恢復為農業區使用,不容特權橫行。

慈濟基金會是在民國九十多年,向前台中市政府,將東海大學前60米寬東大路及國安二路囗東北側之4·47公頃山坡農業區用地,以「心靈改造、祥和社會、福利國家」為名,申變更為「慈濟東大社福園區」,主要用途為用於建設人文、慈善、救災、環保設施之用,經都委會審查同意,於98年6月22日發布實施,但規定在發布實施後1年6個月內,要依法取得建照,並在4年內完成計畫區開發,否則恢復原來使用分區(農業區)。如需延長,應報市府核准。

慈濟基金會將農業用地變更為社福專區用地後,並未依規定積極規劃取得建照,進行開發,而是籍囗辦理「水土保持計畫書」送核,於100年5月4日向台中市政府申請延期取得建照期限,中市府也應要求給予延期2年6個月至102年6月22日,但屆期再度藉口在辦理「基地免徵山坡地開發利用回饋金權責認定」證明,致未能取得水土保持計畫完工證明來申辦建照,於是於103年1月29日申請第二度展延期限,台中市政府再准展延1年8個月,至104年6月30日止。

但在今年3月4日,慈濟基金會第三度再申請展期,理由有二,一為承辦建築師及工程顧問公司疏忽,和市部委會審議結論未要求要辦理「加強山坡地雜項執照」,致未能如期辦理取得雜項執照,據以申辦建照,要求再度展延1年6個月,至105年12月30日。

對於慈濟基金會三度申請展延,新市府團隊抱持審慎態度以對,決議第一項即駁斥慈濟展延理由之一謂都委會未明示應辦理「加強山坡地雜項執照」之説,因該雜項執照應否辦理,應視各種計畫而定,並非都委會法定審議規定事項,申請人自己的疏失,豈可怪罪都委會並當申請展延之理由?

都委會亦認為,慈濟第三度申請展延,理由不備,資料不全,要求補正後,提下次大會再審議。

市議員張耀中昨揭發此案,認為慈濟又在玩「農地變社福特區」的把戲,把中科、榮總後面一萬三千四百坪面臨60米東大路的農業區,特權變更為「社福用地」,但變更後又不依規定申請建照進行開發,屢藉各種不是理由的理由,申請建照取得的展延,連帶推遲社福區的開發,造成附近土地飆漲,外界懷疑慈濟是否有「養地」之嫌?況且其園區計畫興建七層樓「集會堂」和「行管中心」,五層樓的社會救災服務和社福中心,也有三層樓的幼稚園等文教中心和「環保」廠,有沒有藉「社福」之名而行擴張「事業體」之實的疑慮?另有相關人士指出,該園區的「救災指揮中心」似規劃有一直升機停機坪,果如是,慈濟是否將進入「直升機」代步的時代了?

張耀中議員指出,前市府輕易允助慈濟將農地變建地,又不依規定要求依變更之條件,展開開發,卻反而毫無原則的核准慈濟一再展期,依此類推,可以永遠展延下去,那原始變更使用分區之附帶條件豈非白訂?前市府如此做法,有無圖利慈濟之嫌?
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#1791530 - 2015-07-11 05:35:26 Re: 佛若太過 是否也是魔念
chen02 離線
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岳不群 與 令狐沖 的對話

令狐沖: 師父,請問你最討厭哪一種人

岳不群: 我最討厭虛偽的偽善者

令狐沖: 為甚麼尼?

岳不群:
因為真正善良的人,絕不會把 善 常掛在嘴上
善者行善,就像吃飯走路一樣,再簡單不過了, 不需特別強調,
會特別強調善的人,絕對有心虛或求名或求利的狀況,必有所求,否則不需常掛在嘴上,
若你以後在江湖上,遇到常在嘴上勸人為善的人,
就要特別小心,
陽中有陰,陰中有陽

心中的陰太多了,心中的陽會減少,
此時就需要嘴上的陽來修飾,以免被別人看出心中之陰

若徒兒在江湖上,遇見賣藥的,
他一直強調做人要有良心,要行善,說了一大堆,
他其實就是想要你買他的藥,如此而已.
你覺得他的藥 有效嗎?

中庸之道,陰陽平衡,心安即可
只有在小孩學習之時,才需由老師教導,何謂善的道理.
出了社會,闖蕩江湖,此人人皆知的道理,何需多言,對江湖無益.

就像 未來台灣的食安事件一樣,
會有某個人嘴上強調說良心,卻做者不良之事.

令狐沖:未來台灣的食安事件 ?? 這是甚麼 聽不懂

岳不群: 喔 這是某個預言家,預言未來某個島國會發生的事

令狐沖: 謝謝師父,我以後會盡量小心的

岳不群: 江湖上都稱我為君子劍,並非浪得虛名,哈哈哈
好,乖徒兒,等一下我要去参加 嘴上說良心的大會,
上次我得到第一名ㄟ,真爽,
為師就先走了

令狐沖: .................


編輯者: chen02 (2015-07-11 05:59:09)
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#1792925 - 2015-07-18 06:29:57 可稱之為岳先知了
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來自: 丐幫~^^
崇拜

灑花

遠目
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唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。


忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!

古德。辣克

遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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#1792956 - 2015-07-18 13:14:41 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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#1798411 - 2015-08-12 00:44:31 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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https://tw.news.yahoo.com/研究-風景愈美-人愈不參與宗教-114805125.html

【台灣醒報記者莊瑞萌綜合報導】美麗風景竟然使人不參與宗教活動!美國貝勒大學研究發現,擁有較好天氣及迷人景色的地區,當地民眾參與宗教活動比率偏低。換句話說,景觀及氣候愈美麗,則愈少當地人會投入宗教活動。研究人員認為,人們常常將大自然視為調劑身心的地方,似乎與委身宗教活動形成衝突。

研究人員托德•弗格森在查閱各地資料時意外發現,美景與低宗教參與程度有關。由於過去人們常將大自然視為精神滿足來源,例如登山、衝浪或者背包旅行等等,因此,弗格開始研究美景與信仰活動是否只發生在小地方,還是實際也適用整個地區或國家。

弗格森與杰弗里•坦布雷羅開始利用美國農業部自然風景規模、宗教集會與成員研究以及美國人口調查局等資料,並從美國3107個郡中獲得每1000人參與宗教活動比率,得出相關係數為-0.24,確認這項假設無誤。

研究結果顯示,在西北太平洋地區的鄉鎮中,因擁有較多自然風景,如山丘、水域、森林及溫暖氣候,人們加入當地宗教組織比率顯然較低;相反的,在中西部等風景平淡以及天氣較冷冽地區,參與宗教活動人數比率則較高。

一般來說,定居邊疆的民眾有較少的宗教信仰,例如美國西部海岸地區是美國先民最後定居區域,也是全美擁有自然風景比率最高地區,他們的宗教活動也偏低。弗格森及坦布雷羅表示,即使這次研究未把西部海岸地區因素納入考量,基本研究結果仍相同,彼此相呼應。

本次研究結果已刊登在《Sociology of Religion》期刊。
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#1800984 - 2015-08-21 11:42:14 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%BF%AB%E7%94%A8%E5%85%AD%E6%88%BF%E5%AA%BD%E7%A5%9E%E5%A8%81-%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E8%A8%8E%E5%82%B5%E5%AE%B3%E4%BA%BA%E4%B8%AD%E9%A2%A8-075145167.html
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濫用六房媽神威 暴力討債害人中風

(中央社記者葉子綱、黃國芳雲林縣20日電)雲林警方今天表示,楊姓主嫌自組「六房媽護駕會」,濫用神威在地方恐嚇暴力討債,被害人甚至嚇到中風,全案依法移送。

雲林縣警察局指出,刑警大隊在今年初接獲線報,一群不良分子藉由參加六房媽過爐盛事,透過臉書呼朋引伴自組「六房媽護駕會」,混跡斗六、斗南、林內等地不斷滋事

警方指出,刑大偵二隊與雲林憲兵隊組成專案小組,經半年多跟監布線,由雲林檢方指揮,昨天先將楊姓主嫌逮捕到案,今天凌晨6時兵分10路在林內、古坑、斗南、二崙等地,拘提9名集團成員到案。

警方調查,楊姓主嫌為首自組六房媽護駕會,設置幹部自治管理,並利用臉書呼朋引伴,遇有糾紛就出動暴力解決或討債。

警方調查發現,楊姓主嫌疑似放重利,借錢給陳姓被害人新台幣5萬元,在對方無法償還時,夥同成員持木棍毆打成傷,被害人甚至被恐嚇到中風,楊嫌才罷手。

警方表示,楊嫌在警訊時坦承犯行,全案以違反組織犯罪防制條例等,移送雲林地檢署偵辦,並擴大追查其他可能涉案成員。1040820
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#1802204 - 2015-08-26 03:31:00 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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https://tw.news.yahoo.com/為氣爆赴美募款-19暴力-八家將-遭逮-134139789.html
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曾為氣爆赴美募款! 19暴力「八家將」遭逮
東森新聞東森新聞 – 2015年8月25日 下午9:41..

曾經為了高雄氣爆而遠赴美國表演募款的八家將團隊,居然是一個涉嫌多起討債勒索的暴力集團,主嫌林姓男子長相相當憨厚,不但嚴禁手下吸毒,也看不出有幫派氣息,但警方經過半年的蒐證,今天兵分多路,逮捕這19名自稱是江子翠青義堂的19名團員

雙手上銬,臉也不遮了,這名林姓主嫌體格壯碩,怎麼也不像是暴力勒索討債的天道盟太陽會分子,而他在後頭被押送的嫌犯們有的根本未成年。海山分局偵查隊長張俊明:「組成江子翠青義堂,專門吸收無知中輟生,四名未成年,其餘的分子其實也都在20歲上下。」

這群人平時在板橋以江子翠青義堂八家將的團做為掩護,專門吸收中輟生,藉由暴力討債等不法手段謀利,這段監視器畫面就是他們準備糾眾押人時所拍下,新北海山分局經過半年的蒐證,25號凌晨協同土城、淡水等分局,兵分多路,最遠跑到嘉義抓人,一共逮捕19名嫌犯,特別的是他們為了營造正面形象,在去年高雄氣爆時,還曾以八家將名義遠赴美國表演募款,而林姓主嫌更是嚴格要求團員不毒、不菸、不酒。海山分局偵查隊長張俊明:「嚴禁碰毒,如有發現,絕對糾眾痛毆教訓,組織犯罪、恐嚇取財、妨害自由,移送新北檢偵辦。」

林姓主嫌原本這個禮拜四還要率團前往美國表演,如今因為違反組織犯罪遭移送法辦,只希望這群年輕人能改過自新,別再踏入歧途。
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#1872858 - 2016-08-15 09:47:19 Re: 佛若太過 是否也是魔念
youyou 離線
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張貼者: 花爵百鍊生
如乞兒聞:

仙拚仙,好精彩吶~


好一句精彩!
赞@花爵百鍊生!
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