轉貼緣生網由今亮兄所發表之文章:
[ "斗數" 之 "儒家" 觀 !! ( 或者說 "談斗術與儒學" ) 請指教 ]
小弟覺得是篇不錯的文章
希望能聽聽各位前輩的見解
望能引起討論

(有興趣的人可至緣生網查看討論)
網址: http://www.yuensang.com/viewtopic.php?topic=7779&forum=18

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從 KayChan 的文章 而吸引小弟 ,啟發了這篇斗數儒家觀
請各位前輩指教!!!

KayChan 的文章:

每個人的心都是善良的，只不過由於種種原因，使到我們的心田蒙了塵，以至我們看到很多待助的人和事，都變得視若無睹，冷漠無情!

認同！﹝這聲音好像在哪裡聽過，挺熟悉的 ﹞


小弟的學習心得分享:

嗯~~~這是孟子的 性善論~~~
主張 人性本善!!
與荀子的 性惡論 成對比!!!
但出發點是一樣的~~~
都是希望能透過教育及道德的規範來使人人安分守己及安居樂業
(即 誠意 正心 格物 致知 進而 修身 齊家 治國 平天下)

孟子 主張 誘發人們出自於內心的善念
荀子 主張 透過 法度及嚴格的刑法 來規範人們禁惡行善

但無論無何都是要人
即時行善 知足常樂
安居樂業 凡是不強求
以達到
父慈子孝 兄友弟恭 長幼有序

如此 天下不太平 矣



反觀 斗數 之理論不也跳脫不了儒家之規範及邏輯嗎?

星曜的配合要合 有情 有力 相得益彰

主星 需百官朝拱

帝星重內心修養
(愈逢吉,內心修養愈佳,故能成其大業)

眾星要力,方可為其用
(每顆星曜都有其最喜的星曜來會合同纏,而每顆吉星都象徵其具備某種特別的魅力,抑或能力甚至於擅於某種技能)

這不都說明了 "成功立業" 之前要以 "修身" 為先
而意欲 "治國" "平天下" 前要以齊家為主
(因為 治國 與 平天下 知道理基本上是相通的
,只是格局大小之別罷了!於現在而言指的就是
組織 / 協調 / 管理 / 識人 / 用人的能力.所以家不治
必定無法治國,國不治更別談天下平了)
是故以是人應以 修身 為器 ,"齊家" "治國" "平天下"為用
方可萬事迎刃而解,萬眾歸服
斗數斷人之富貴,不也以此為依據嗎?