<br />社會動亂，根源是教育失敗<br /><br />淨空老法師：<br /><br />『說法師子吼』。成佛，哪尊佛不說法？不說法，成佛幹什麼？我們就明白了，成佛就是教學的。好比我們在世間讀書，讀師範學校，師範學校念出來幹什麼？教學，專門從事這個行業，一生從事教育。這個行業很辛苦，特別是教兒童。但是這個行業，在古時候的中國，地位是最崇高的。現在人稱老師，古時候不稱老師，稱夫子，非常尊敬的稱呼。人家一聽說稱夫子，沒有不恭敬的，就是肅然起敬，雖然生活清苦，他得到大眾的尊敬。那就是一生從事於教學工作，這個工作沒有名利可圖，智慧、慈悲的付出，把下一代教好，自己的理想、願望讓下一代去落實。現在人稱之為教育家，就是古時候稱為夫子。現在人所謂孔子，在從前人不是說孔子，孔夫子。這些稱呼都非常重要，能看出我們現在人對傳統文化、對從事教育工作的人那種心態。古人稱孔夫子都很恭敬，肅然起敬，社會能長治久安，能造成一個時代太平盛世，夫子的貢獻太大了！<br /><br />今天社會的動亂，根源是什麼？因素雖然很多，我是總結成一個，就是教育失敗。怎麼失敗？沒有教育了。學校很多，是教你做事情的，沒有教做人的。人會做事，不會做人，懂得事怎麼做法，不知道人與人應該怎麼相處，不知道。所以社會亂了。中國古人教育是把做人擺在第一，夫子的教學四個科目，第一個德行，第二個言語，第三個才是做事，政事，最後一個是文學；文學放在最後，德行放在第一。現在教學，德行沒有了，言語沒有了，只有政事，文學也沒有了。中國教育是四個科目，現在教育只有一個科目，其他三個都不要，問題出來了。前面兩個太重要了！<br /><br />所以社會為什麼會變成這個樣子？學過傳統文化的人心裡頭都非常清楚、都非常明瞭。但是怎麼樣？不在其位，不謀其政。但是教學不能不做，還是得堅持下去。國家不做了，地方上人士不做了，社會不做了，家庭也不做了。可是世界這麼大，人口這麼多，畢竟還有少數同志的朋友，對於聖賢教育有仰慕。這些同學，這叫有緣人，我們可以藉著衛星、網路，雖然不居住在一處，可以分享大家學習的心得。這是人生最快樂的事情，這是人生最高的享受。我們願這些少數人做聖賢教育播種的工作，重新播種。當然傳統文化再復興不在我們這一代，我們相信會復興，應該在往後三代、四代、五代，至少一百年之後。中國古人說得好，「十年樹木，百年樹人」，這話說得有道理。<br /><br />文摘恭錄—淨土大經科註　（第二０五集）　2012/2/22　 檔名：02-037-0205