坤六三：含章可貞， 或從王事，無成有終。
象曰：含章可貞﹔以時發也。 或從王事，知光大也。

「無成有終」，「無成」相當於老子帛書的「大器免成」。所謂「大器」，即「天下神器，不可為也，不可執也。」天下是容納萬民的神器，無法人為製作，也無法強行控制。坤有厚載之德，意義與大器、神器互通。
一般的器皿是可以製作的，「埏埴以為器，當其無，有器之用。」
接近道的大器是無法製作的，「吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。」道即是大，最大的大器就是天下神器。

所以坤卦的「無成」，不是沒有成就或還沒完成，而是無需進一步製作來完成。
大地之上，有萬物生長、世代綿延，即「含章可貞」。貞者，成也、續也、久也。
坤卦承第一卦乾卦而來，坤土之上，應承乾。土地須有王、政府來領導、統治，這就是「王事」。下卦坤若從王事，即承上卦乾，則成為否卦，但畢竟這裡是坤為地，上卦為坤，所以才說「或」，亦即「有的是……怎樣怎樣一個情況」。這與乾卦九四「或躍于淵」的「或」相同。

坤六三至此，下卦單卦坤已有小成，所以「含章可貞」、 「或從王事」、「無成有終」都是在描述單卦坤的。

功成而弗居,故而無成!

元利大這樣解也很漂亮。
但後面還有兩個「無初有終」，"初"與"成"，必須文意上都通順才行。

《道德經·第四十一章》
「夫唯道，善始且善成。」
周易和道德經，這兩個"成"互通，"初"和"始"也互通，這題我就這麼解了。