究竟是該【子初】換日，還是【子正】換日？
這是長久以來的爭議，不但【沒有答案】，而且以後還將【無休無止】。

事實上，這個問題是【有答案】的，而且這個答案【不會有異議】。
遺憾的是，這個答案必須用上【進退氣】，而此一技法【識者無多】。
所以，在進退氣技法【普及】之前，恐怕此一爭議還會繼續。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。
聲明：
我的論帖，一向容易有OO上來發酸，為免OO哀嚎，特此提出聲明。

如果有人想要【提出異議】，那麼請提出你對【進退氣】瞭解的程度。
若是你【提不出】對進退氣的理解，那代表你【不夠資格】提出異議。
這樣，在下就只能【將你視作OO】，不O人類。

又如果有人【丟出一個命盤】，要我講解【證明給你看】的話。
那麼請你先寫出【一萬字以上】命主的人生經歷，我將據此作答。
還有，即便你寫出了一萬字以上的命主人生經歷。
我仍然可以根據我的需求【要你補充任何資料】，而你也必須配合。
否則我也一樣【只能將你視作，不O人類的OO】。

ＯＫ，醜話我已經說在前面了，歡迎朋友探討，OO則請自重。

到底是子初，還是子正【換日】？
在探討這個問題之前，讓我們先看一看所謂【接駁點】的觀念。

立春之後，是【寅】月當令，但是月初數日經常被論作【春初猶有餘寒】。
清明之後則是【辰】月當令，然而月初數日也經常被論作【春木餘氣可觀】。
所以請注意，節氣的【交接之初】，前一個節氣的能量是【餘氣猶存】的。

然而
在立春之前，是【丑】月當令，但是月末數日經常被論作【氣進二陽】。
甚至還有【冬至一陽生】的論點，只要是陰陽家無不熟稔此論。
所以也請注意，節氣的【交接之末】，下一個節氣能量其實已經【開始萌芽】了。

以上這些，就是【接駁點】的觀念。

有了這個觀念，如果，命主生於【清明】時間點的【交接之際】。
那麼卯月的【餘氣】以及辰月的【始萌之氣】就會同時存在。
卯月的餘氣是【退氣】的走勢，它將會【越來越弱】。
而辰月的始萌之氣雖然【進氣】，但也是【將旺而未旺】的狀態。

ＯＫ，前一個月令的能量【尚旺】，但是卻【越來越弱】。
下一個月令的能量雖然【得令，還會越來越旺】，但是卻【目前猶弱】。
所以是，兩個月令的能量【同時存在】，但是各別有【盈虛消長】。

更麻煩的是，如果命主生於【立春】時間點的【交接之際】的話。
那不但是【月令】的接駁點，同時也是【年柱】的接駁點。
要命的是，當兩個【年柱能量同時存在】的時候。
請問【大運干支，要怎麼編排】？

大運的編排方法是，陽男陰女順排，陽女陰男逆排。
那陽年陰年【同時存在】的時候，這大運【還能怎麼編排呢】？

所以，八字的理論【並沒有盲點】，盲點是出在【接駁點出生的命盤】。
而接駁點的觀念並非僅只運用在月令而已，於年、日、時三柱亦復如此。

八字的理論本身【並沒有盲點】，盲點是出在【接駁點出生的命盤】。

年柱交接，問題出在於【根本就無法編排大運】。
本議題的子時交接，則問題是出在於【難以確認日柱，也就是命宮】。
而命宮日柱是命盤的【體星結構】，一旦排盤錯誤，則推論全盤皆墨。
爭議點【正是在這裡】。

事實上【真正有爭議】的時間，僅僅是23：00～00：00這一個小時而已。
只是這一個小時的命盤，究竟【命宮日柱】是什麼，成了爭議的焦點。

有時候，前一天的命盤，是【差劣的財多身弱】。
而後一天的命盤，卻成了【佳美的從財格】。
也有時候，前一天的命盤，是【貴氣無比的食神制殺】。
而後一天的命盤，卻成了【為禍百端的傷官見官】。

如果說【兩種截然不同】的命格能量，會【同時存在】一個命主身上。
這的確讓人【有點傻眼】，甚至覺得【難以接受】。

一個人身上存在兩種截然不同的命局能量，這種例子【比比皆是】。

少壯時期的李隆基，目賭皇室衰微，大權旁落，身家不保。
於是奮然發動政變，一反手就鏟平諸武韋氏黨羽，奪回大唐江山。
後來登基為唐玄宗，也是勵精圖治，富國強兵，威震天下。
所以開元初政比美貞觀，這是何等英明神武，簡直就是第二個唐太宗了。
不料後來卻成了【搶兒媳婦當小老婆，沉緬不治】的混帳皇帝。
甚至狎暱群小，釀成安史之亂，幾乎【斷送大唐江山】。

羋旅即位之初，號令不出，日夜作樂，荒於政事，並下令【有敢諫者死無赦】。
大臣伍舉冒以隱言進諫：楚國有一大鳥，棲息三年，不飛不鳴，不知是何鳥？
此時楚莊王羋旅左抱鄭姬，右抱越女，坐於鐘鼓之間。
回答說：大鳥三年不飛，飛則沖天；三年不鳴，鳴必驚人。
後來誅殺小人，任用伍舉，奮起圖治，終成霸業。

所以說【兩兩種截然不同的特質】，其實是可以【同時存在一個人身上的】。
而且這種雙重特質的人物還【很常見】。
只是有其進退氣的【走勢】以及【歷程】之差異，如此而已。
唐玄宗由英明神武走向沉緬不治，楚莊王則是由沉緬不治走向英明神武。

然而，大多數（日柱交接）的命格特質，未必有【如此懸殊】的差異。
有很多子時出生的命造，前一天與後一天的特質【就只差了一點點】而已。

例如這一帖：跪求大師指點迷津
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1946897#Post1946897

時日月年（坤造：子初換日）
壬戊壬乙
子子午丑

大運：2012 → 2022　乙酉

時日月年（坤造：子正換日）
壬丁壬乙
子亥午丑

這兩盤要說英明神武【還不大夠】，說是沉緬不治【也不至於】。
以戊子日論也好，用丁亥日論也罷，格局結構都差不多。
兩造都帶了【半局的假格】，同時也都帶了【幾分的類象】。
這就【有點難辦了呢】。

以戊子日論固然是【半局假格、幾分類象】，用丁亥日論【也一樣】。
戊子造月令午印【真神得用】，丁亥造月令建祿【也一樣】是真神得用。
戊子造【用財】而水財無金發水源；丁亥造【用官】而官也是無金為源。
這時候就必須用上【細工夫】了。

不過【細工夫】並非本主題探討的重點，先行略過。
言歸正傳：到底是子初，還是子正【換日】？

要說是【子初換日】當然可以；說成是【子正換日】也沒什麼不對。
反正只要是子時（尤其是，很接近０點前後）出生者，都免不了接駁點的問題。

在23：00～00：00之間出生者，固然有此爭議。
那麼，難道說在00：00～01：00之間出生者，就【完全沒有爭議】了是麼？
當然不是。

子初出生者，前一天的日柱能量【已經退氣到，快要結束】的地步。
後一天的日柱能量卻僅僅只是【開始萌芽，尚未牢固】。

而子正出生者，前一天的日柱能量也是【餘氣猶存】。
就像寅月的【立春後好幾天】，仍然是【春初猶有餘寒】一樣的道理。
後一天的日柱能量也不過是【已經萌芽，漸漸牢固，卻尚未明旺】的地步。

如此一來，與其【一直在】子初子正換日上爭論不休。
倒不如【前後兩個日柱並存，一起研判】，細查其【交叉輪替】的軌跡。
之後，再用進退氣審辨【命局走勢】如何，答案就出來了。

一點點心得，給大家做個參考。

地球是圓的，圍繞大陽公轉與自轉， 若人為地切割12個月份，和12個時辰，（24小時）接駁交替位是必然存在。

謝謝分享！

可見妳的也不是真解ㄚ

辨八字子時換日

有人有做實例

真利害
研究到日的進氣和退氣
這個超過我的理解層次

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我昨晚突萌一念 朝著天文學觀察天象的角度思考

中國的曆法是陰陽合朔曆
包含了24節氣(陽曆) 與朔望(陰曆)
這全是根據天文觀測所得的結果

既然是天文觀測所得的結果
當然時辰與日的定位也必須有所決定才能計算所謂的【一日】
換句話說 應該是【一日】是怎麼來的??

既然是【一日】當然與太陽有關
而太陽晚上無法觀測 只有白天可以
可是要找一個定位的點作為【基準】相當難
因為任何角度都會有爭議
惟有日正當中 與地平面成垂直90度 比較沒爭議 也比較好觀測
那日正當中的相對應點變是晚上12點

所以天文觀測的【一日】的起始點或終點
不是中午12點 便是午夜12點

故應該是子正換日

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至於
1.古人為什麼會把【一日之始】定在子時 則可另外再探討
2.又古人為何不把子時定成00~02時 要定在23~01時 也可另外探討

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怎樣 這個角度比較科學一點吧

哇理咧 還考慮進退氣

人家ERIC大大 所說的比妳更有科學證據

功夫用的深不深 明眼人一看即知

哇理咧 還考慮進退氣

知之為知之，不知為不知是知也！
師傅一出手便知有沒有！


引經據典，口沫橫飛，滔滔不絕，酷似博學之大師，
請看他所有的貼文，看他曾經論對了命盤沒有。

命理時間的觀念，非以十二地支代表那麼簡單（夜子及早子之辯）
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1757544

不識曆法，焉知紫微五行？
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1754705/1