地学风水运用的千年秘旨解析（江淮布衣-云中鹤）
本秘旨是地学的最高准则,千百年来知之者无几,.本人因机缘独得此秘旨内容,历经数年心血参透其中奥义,今解释后无偿传与世人,希望世人照此相传方不失地德。

按：
现在的周易风水相传有些变相了，特别是地学界为了多收徒弟搞了一个接一个培训班，这本来没有错．但只搞培训却从未教育学员应遵守的基本道德准则，有些人学了到处乱看乱点地穴甚至直接将其点出传到网上，这种行为危害很大，一方面无意中破坏生态环境，一方面又导致人们封建思想的回归，现在又有人大坟墓，如此以来要不了多少年中国将无地可用，土地是立国之本，一旦工业社会过去，几十亿中国人靠什么生存靠什么资源持续发展。地理风水本来是好事，但要从保持环境＼保持水土＼净化大气＼节约用地＼持续发展的原则出发加以应用，要与时俱进，土葬必须改革，火葬也要从简，以原土一尺为安，植树获荫，多而无益反为不利。切忌大立碑石，钢筋混泥土砖墙是自断气脉自我作囚，宜乘天地自然精微之气。


一 求福造福以诚为先。
不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。
二 风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷......。
这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱......

三 好地需要用对法，发福还要看时运。
阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知！
四 小地看福德，大地看机缘。
福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山***祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人***。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空大元法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，真龙行运不从三元（天运），而从干龙和乾坤大卦，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。这是本门数十代先贤祖师们几百年来集体智慧得出的经验总结，即便历代风水大家和朝中国师们也无能窥其边。至于天运地运何时同到，天气地气交于何点（方位），如何推测这还是个秘，无法得知也不能得知！据先师说古圣贤们是观天垂象据之而断，可见此是天机禁学非人力可妄为！
大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在国家动乱和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子，凡不遵守又不积德者后世多绝，守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤（文王孔子朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。
如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自清朝以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法也可运用），只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要动不动就讲龙穴，即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主运程相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢，要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！在此我毫无保留的把历代先贤圣师的不传密学结合现在的社会现实加以总结后公之于世，希望能对世人有帮助和启示。

......五 大贵不过二朝，大富不过三代。
是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
六 风水师只能做功臣切莫为罪人。
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。
七“一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯”，风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（我简称风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。
八 植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。
任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了其他人一些人利益，泄露了地理天机违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身和后世的福力，（有些不懂风水的骗子误人为祸丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．
九．气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。
风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭王。综观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误；其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的，当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。总之要注意节俭，不要乱点地穴，不要乱占土地．
十．风水轮流转，富贵均有时。
得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转、风水向我的时侯。 ...

二、堪舆地师的十大式铁律
“五不” 即：
不妄言；
不妄作;
不自用；不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由苍天裁定去吧）
不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密，以防人为坏之。
“五要”即：
要与人为福；
要扶贫济弱；
要惩恶扬善;
要保护地脉；
要谨慎授徒；

三、地师的积德与损德
积德：即与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝
损德：误人为祸，福德不配；贪为已用；存心害人；诈骗钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉


注：古传乱点真龙真穴与破坏龙脉是风水师的第一大忌，比误人为祸诈人财更胜百倍，概因天地自然造化一处真龙正穴乃需要亿万年时间，损之不复，泄之至少也要大三元几百年的轮回才可重复元气，思之不可不慎！一般造葬宜以山向元运和年月日时上取吉利,应尽量少用龙穴,尤其是真龙正穴更不可轻取.transfer

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地學風水運用的千年秘旨解析（江淮布衣-雲中鶴）
本秘旨是地學的最高準則,千百年來知之者無幾,.本人因機緣獨得此秘旨內容,歷經數年心血參透其中奧義,今解釋後無償傳與世人,希望世人照此相傳方不失地德。

按：
現在的周易風水相傳有些變相了，特別是地學界為了多收徒弟搞了一個接一個培訓班，這本來沒有錯．但只搞培訓卻從未教育學員應遵守的基本道德準則，有些人學了到處亂看亂點地穴甚至直接將其點出傳到網上，這種行為危害很大，一方面無意中破壞生態環境，一方面又導致人們封建思想的回歸，現在又有人大墳墓，如此以來要不了多少年中國將無地可用，土地是立國之本，一旦工業社會過去，幾十億中國人靠什麼生存靠什麼資源持續發展。地理風水本來是好事，但要從保持環境＼保持水土＼淨化大氣＼節約用地＼持續發展的原則出發加以應用，要與時俱進，土葬必須改革，火葬也要從簡，以原土一尺為安，植樹獲蔭，多而無益反為不利。切忌大立碑石，鋼筋混泥土磚牆是自斷氣脈自我作囚，宜乘天地自然精微之氣。


一 求福造福以誠為先。
不管是請人看風水還是替人看風水二者都必須以誠心誠意為先，心之不純即意念不純，氣也無定，氣不定則不可能陰陽二氣合一，更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能獲得很好的風水，但也不至於大凶，縱遇凶也會減力。好風水莫於好心，好心莫過於積德。
二 風水可鎮不可掘，怨家宜解不宜結。石膏點豆腐一物降一物，害人更損已，人危已先滅，損真龍大地必危及社稷......。
這是說不要利用風水原理去做損害他人與人結怨的事情，更不可無端破壞他人風水掘損地脈，天地之間的興衰自有規律，不可人為改變破壞，危及他人的同時必將加速自身的滅亡，只有在克死作孽者之後才克壞他人，借助手他人之手也一樣，如果損壞了真龍大地（大地域的生態氣脈）那麼整個國家都要受到危害，可能會發生嚴重動盪或災變，如果是幹龍、大尊貴龍或江河被嚴重損壞，那麼必將發生天地氣運的大轉折，人心會因氣流改變而燥心大起，社會秩序也將被打亂......

三 好地需要用對法，發福還要看時運。
陰宅陽宅各不同，企業個人有分別，好地還要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。這是說好地取用時要天時地利人和方法配合得當才可發揮作用，好地不可隨便自用，真地不可輕取亂挨，即使只在旁邊作取或挨幾分地穴，也算是破壞了地脈，真穴也會作廢，禍將由此而生，同時也等於暴露了地理機秘世人一看便知！
四 小地看福德，大地看機緣。
福薄緣淺不可占大地，時運未到不可強造強佔地脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。現今社會因為資訊方便交通發達，求取風水也就變得更為容易，於是有些人不遠數百里甚至千里去尋真龍寶地，並不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運一到便可大發特發，真是大錯。據考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年後才發一次，還有的三五百年也未見發，如韶山***祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後才出一代偉人***。也有一些風水寶地居之幾百年不發一遷到別地就大發其祥，如新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過路暫住而發福者。所以說富貴之地亦要看機緣。特別說明現在流行的三元玄空大元法用來測斷坐向之當運與否尚可，但斷龍運勢運則萬萬不可，真龍行運不從三元（天運），而從幹龍和乾坤大卦，三元九運乃是天星行運，對應的是天氣（外氣），而乾坤大卦才是地龍行運，對應的是地氣（內氣），只有當內氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能大吐精華，精英貴人才能應運而生。這是本門數十代先賢祖師們幾百年來集體智慧得出的經驗總結，即便歷代風水大家和朝中國師們也無能窺其邊。至於天運地運何時同到，天氣地氣交于何點（方位），如何推測這還是個秘，無法得知也不能得知！據先師說古聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此是天機禁學非人力可妄為！
大地不管貴局富局或豪強之局，都不可輕取亂用，屬山川珍奇數十萬人只可用一，百十年中止得數處，縱是富貴亦有很大的風險，弄不好求福反禍，實在得不償失于人於已都是不利。至於那些大富大貴世間少有的真龍大地，百余年間方可視時運地運世運人德作一，不看不求為好，因為這樣的地多數是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪傑或一般的國君才可用的，一般的地師和個人不要非想。為什麼呢，有人可能認為這是封建社會才有的, 其實不然，試想這一類的人只有在國家動亂和社會發生重大變更的時候才能出現，掌握著國家的興衰與人民的生死安危大權，豈能亂用亂作，天下地師如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大亂，後世子孫還用什麼！古有告誡雲：陰陽不看真龍地，看了真地眼睛瞎！古人實是警告不要拿國家人民安危和自已後世子孫的福德開玩笑，古代已有很多這方面的例子，凡不遵守又不積德者後世多絕，守此有德者可保後世安平人丁興旺。當今世人不可不知。至於千年一聖賢（文王孔子朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年德布四海）必是乘天運地運世運人運應時而生，天垂象地應運人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災禍連連。
如有人問，既然有禁忌那還怎麼用風水，其實古人已告訴了我們解決的方法，自清朝以來出現目前流行的三元玄空大運法就可以運用（三合派的向上擇日時課法也可運用），只要合運合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要動不動就講龍穴，即使無法合水局無法選擇大運，只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日建造或進住也可獲吉利。為什麼呢，要知道現在社會一切運動變化加快，雖然天運（三元大運及流年）沒變，但隨著環境的改變，江河道路橋樑隧洞的開鑿和人類流動的加快，地運地氣的運行規律也隨著改變，不可再拘泥古法，否則應用不驗反生禍也！在此我毫無保留的把歷代先賢聖師的不傳密學結合現在的社會現實加以總結後公之於世，希望能對世人有幫助和啟示。

......五 大貴不過二朝，大富不過三代。
是說再大的官職權勢也不會超過二個不同的朝代，一般告誡世人在得權得勢時注意收斂自律不要仗勢欺人。三代一般形容百年，說明貧富不是永遠不變的，告誡人們不要為富不仁，要居安思危。
六 風水師只能做功臣切莫為罪人。
風水術既是社會貧富與差距的自然調節器，又是加速社會轉變的催化器。風水一方面造福於社會大眾，可在社會動盪的時候又加劇了社會的激烈爭鬥與分化，所以好地也要慎點，如出奸邪反而是造罪。
七“一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，一將功成萬骨枯”，風水福澤的原理就如水源或力學的守衡和轉化原理一樣，是將物質力量財富向二極分化轉移聚集的結果，一些人得到了富貴必然有需要一大批人的付出和維持，所以說大風水非有大福德之人不能享用，即使偶有人強行或人為得之，發福也不會長久，這就是風水的能量轉化原理（我簡稱風水力學定律），與風水學的藏風聚氣山水團聚原理是一致的。不過整體來說風水術卻在無形中推動社會發展，協調著社會貧富轉化，在一定程度上有利於環境保護。
八 植樹獲蔭，注水開源，請人看地當以酬謝。
任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的風水之地當然先要播下種子才能有所收穫，真正的風水師在替人作福（上等風水）時卻損害消減了自身的福德（蔭德），因為他在造福一人的同時冥冥中又損害了其他人一些人利益，洩露了地理天機違背了自然運轉的規律，首當其充要損害自身和後世的福力，（有些不懂風水的騙子誤人為禍喪失了天良道德也有自取其咎的時候）所以說風水師付出的同時理應等到一定的回報，酬謝多少在於個人，否則將於雙方都不利，應驗也不會長久。但庸人不能以此為由騙取錢財．
九．氣貴純正專一，一運未盡不可另取，地雖富貴卻不可貪多豪取。
風水澤人發福的秘密在於氣運合一，也就是作用力貴在純正專一，這就好比一個人的大腦在同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用於一點才能發揮威力，世人往往看見好的風水就不遺餘力全部用到自家，這樣幾處風水同時發動但因時間不一致地點也不一樣，各地運作用力的性質方向運程軌跡也不一樣豈不亂了規律自我損耗，這就好比是信號波相互干擾。再比喻推車原有主力是向前推，後來又來幾個力有的是向後推，有的是向左向右推，既使各力的方向大體一致，但是當氣運衰退走下坡路時力多隻會加速其滅王。綜觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好風水，所用的年月日時和神靈佈局也多合法度，但是最好的諷刺和說明就是其葬後後人多一代不如一代，有的甚至很快就亡國或退家，但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生餘氣。並非是帝王將相們所選的風水不好，而是過好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退，同時過多的奢侈建造人為的改變了地運氣場那還有吉福可言，乘氣貴乘天地自然精微之氣（此為陰宅風水術的最高核心準則，好像古時的士大夫並國師們多有不知，或縱知也不敢有違王室的尊崇）。所以說好風水不要貪多，主承地運未有行盡衰絕不可另起大運，如此也符合天地運行從出生到發展到旺盛到衰絕再重生的迴圈規律，這也是千百年來絕大多數風水師們不知道的風水奧妙，包括古往今來的一些頂級大師也常范同類的錯誤；其實楊公祖師早就教導後世：風水是用來救貧解災興業濟世保社稷的，當然對於已有的富貴風水可減緩其衰退協調使其各方面均衡發展，企業或公共事業方面因為不是為了某一個人可合理運用無妨。總之要注意節儉，不要亂點地穴，不要亂占土地．
十．風水輪流轉，富貴均有時。
得到了好風水不要得意忘形為非作逮，氣運有定數、枯榮自有時；沒有得到風水之助處於困境之中也不要抱怨，只要努力也會有否極泰來、時來運轉、風水向我的時侯。 ...

二、堪輿地師的十大式鐵律
“五不” 即：
不妄言；
不妄作;
不自用；不點真龍乾坤穴；（留待有緣人，由蒼天裁定去吧）
不泄天機；上好之地在未發跡應驗之前不可泄機密，以防人為壞之。
“五要”即：
要與人為福；
要扶貧濟弱；
要懲惡揚善:
要保護地脈；
要謹慎授徒；

三、地師的積德與損德
積德：即與人為福；扶貧濟弱；懲惡揚善;救人于危；不欺不詐；守口如瓶；福德相當；護地有功；匡扶社禝
損德：誤人為禍，福德不配；貪為已用；存心害人；詐騙錢財；風水鬥法；助紂為虐；亂點龍穴；損泄地脈


注：古傳亂點真龍真穴與破壞龍脈是風水師的第一大忌，比誤人為禍詐人財更勝百倍，概因天地自然造化一處真龍正穴乃需要億萬年時間，損之不復，泄之至少也要大三元幾百年的輪回才可重複元氣，思之不可不慎！一般造葬宜以山向元運和年月日時上取吉利,應儘量少用龍穴,尤其是真龍正穴更不可輕取

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