請問各位有否聽過東震？利用鑽戒及其製食品改運？價錢不斐，嘗試過的請問有效嗎？
我不知道妳是問真的不知道東震傳銷?還是自己以經就是東震的人在這裡找人做傳銷!!
妳應該先讀這
失戀,失業,吃食物,藥物改運.陳怡魁被抓了 我有親自去過了解情形,裏面的傳銷商大約有十萬人,其中傳銷商的性別
九成是女生只有
一成是男生,還有一個特色就是
東震的人幾乎都是一貫道親,因為老闆及一些幹部就是一貫道親,下線不加入行嗎??
這些做東震傳銷的人拿八字與宗教做包裝卻在幹陳怡魁相同的事業,在這D網上也有很多位東震堂命理傳銷公司的徒子徒孫,這些既得利益者明知是毒藥會吃死人,他們這些缺德人還是鼓勵你應該多吃的話,政府下一個應該要移送法辨的是一家東震堂命理傳銷公司在改運賣藥物,台灣民主已經是到了無法無天,政府無能放任式民主的結果
説一套做一套的話如下:
淺說綱常倫理(一)---三綱
三綱五常五倫八德是自古聖賢諄諄的教誨，董事長勉勵東震人必須遵守不悖，尤其在同心同德班特別將『綱常倫理』納入正規課程，許多講師都將歷年來學習的心得與落實的層面與大家分享，讓大家在學習八字的過程中，確切 明白東震 教授八字的根本意義。
四柱八字當中，從個人修身（如：十神特質）；到齊家（如：地支衝合害刑）；再到職場、治國…，再再揭示牽一髮動全身、舉一反三的全面性格局。如果從個人就已發生問題，那麼無怪乎將來在社會立足如何不發生問題！？
尤其我們從小在學習三綱五常、五倫八德時，總在似懂非懂、應付考試強背熟記當中度過了黃金紮根期，而忘了古聖先賢所流傳下來的文化重在落實，而非流於巧言浮誇。
在東震學習的短短兩年中，發現東震真正的傳承不僅僅在八字開運，而是運用八字學習的過程中讓學員們反躬自省，深刻覺悟自身的言行舉止是否不得宜，以致招攬小人是非、困境重重。這樣可貴的文化血脈，絕非外人淺見可窺一斑，因為它的影響在於潛移默化，就像父母看孩子的成長過程一般，天天相處而不覺子女的成長，但長期的教化中，親友的讚賞或貶抑，終將得見真章。
茲就東震學習綱常倫理的心得，略做淺顯筆記，主要為了自身的提醒，若有待修正處，期盼不吝賜教。
【三綱】是指『君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱』，為君、為父、為夫者是表率和領導，臣、子、婦事前不能自作主張，事後不能劃分。
先秦韓非提出『臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。』漢朝董仲舒以『君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱』定為三綱，確立了中國倫理道德觀念和規範。
根據陰陽相合的道理，陰陽相配，陽中有陰、陰中有陽，兩者相輔相成，指的就是夫妻、父子 和 君臣需要互相輔持、分工合作。所人倫關係的兩方要合為一體，從另一方面來說，根據陽尊陰卑的道理，也有主從的分別：
君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。陰道無所獨行，其始也不得專起，其終也不得分功，有所兼之義。是故臣兼功於君，子兼功於父，妻兼功於夫。
【夫為妻綱】運用於夫妻相處之道
夫妻是為傳統家庭的基礎，周易序外傳有記：「有男女然後有夫婦，有夫婦然後有子」。《禮記·昏義》說：「禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而 後 君臣有正。」夫婦關係可以說是其他人倫關係的出發點。
雖然現在已經是男女平權的時代，夫妻雙方共同負擔經濟重任，在決斷事情的當下，若能彼此尊重，相敬如賓，自然就能減少紛爭。
平日在批八字、合婚的過程中，有很多 幹練的 太太總嘆老公無所事事、一事無成，問我該如何是好？在此之前，我也曾對這樣的命盤配對感到十分的好奇！例如：男方常不堪女方【傷官】的『叨叨絮絮、得理不饒人』；相反地女方抱怨【比劫】的男方『遊手好閒、樂不思蜀』。雙方常忘了彼此吸引的優點、心動的理由；而被現實的比較、計較沖涮掉了山盟海誓。
東震公司特別提倡三清四正，其中的『男女清』，再再提醒經銷商：當從事傳銷事業，遇到另一半尚未接受事業體制時，千萬不可與異性友線因過度關心而發生關係，孤男寡女切忌同車遠行，讓經銷商夫妻在從事東震事業時能篤守綱常，保持忠貞、信任，事業不致搖擺不定。
董事長常說：『婚有結就好。』婚姻是一生一次的考題，很多婚姻路坎苛的男女總遭受尋尋覓覓的無奈煎熬、執迷自己心儀的另一半，而忘了此生除了感情之外還有別的考題要面對。所以一旦踏入結婚的地毯，千萬別為了是非對錯而傷害彼此情感，謹守先賢教誨，一切回歸綱常倫理，家和萬事興。
【父為子綱】運用於上線與下線以及家庭父子的關係
君臣可以易位，父子觀念不能顛倒，在傳統的思想中，家的地位是高於一切。雖然父子是由夫婦衍生而出，由於以往是父系社會的發展，使得父子成了家庭的實質核心。「父為子綱」指的是父對子有生與育的自然和經濟上不能割離的關係。因為兩者間的血緣和感情因素，子對父的崇敬自然產生，這些都是出自人類自然的感情。
同樣道理，自己會學習到明哲保身的學術理論，運用在日常生活之中，改善家庭關係，建立良善的文化思想，就要感謝上線的帶領與提攜，無論他們的行為舉止與理念如何，務必謹記：時時懷著感恩的心，感謝他們的引見才能得遇如此良善的文化傳承，所謂上行下效，將來自然就會遇到懂知福，惜緣的下線。這樣的緣份要斷不易，公司更嚴格規定上下線嚴守倫常，不可任易換線。
【君為臣綱】運用於公司與經銷商之間的關係 公司不論從產品研發、包裝、營業所的購置…都為了經銷商做最完善的安排，耗費成本上億而未要求經銷商攤分轉假，回頭計算產品售價，都低於市面換算相同品質的產品、甚或更優，合理且公正。所以我們常說，我們不怕沒人來做東震，只怕董事長不做東震！
從經銷商的層面來說，就要確認自己是否保有忠誠，禁止在營業所內搶線、拉攏到其它事業單位，以尊重公司專業形象。
儒家教人以三綱六紀為倫理規範，要人依五常之性行事，並同時要求人要遵從「十義」，其為「父慈、子孝、兄良、弟恭、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。」以上十者皆稱人義。其中八項為家庭倫常的規範，人自幼便受到儒家倫理觀念的薰陶，而認同的家庭倫理價值觀念。共同生活產生了自然的感情，父子、夫婦、兄弟之間產生了微妙的愛情關係，正由於這因素，令到家庭和睦，上下一心，人人以家為最終的歸依。這正好說明了人對家庭的深厚感情和血濃於水的關係。
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