令弟疑心重.

我的福德宮兼身宮在戌有天機天梁鈴星,三方的午宮有太陰(本命化科),這樣是否也有各位前述十惡現象?

古文言簡意賅。
何謂十惡，十惡者，口有四惡，心有三惡，身有三惡，合共謂十惡。
口有四惡者，是妄言、綺語、惡口、兩舌。


以我對自己的認知而言,我的確很容易犯口惡,這是太陰遇鈴星或是我本為巨日在申坐命的關係?

沒有擎羊 化忌 無大礙
但庚寅限小心部屬問題

妙哉! 但是如果在田宅宮呢?

如果太陰(午)化忌在福德宮 鈴星(子)在財帛宮會怎樣？
ps:另外還有會陀羅(寅)在夫妻宮

謝謝Vicky小姐回覆

還請問在庚寅大限會否在工作上有所突破呢?除了下屬問題之外,還有別的需要注意嗎?

謝謝

請問是那處的古文呢? 因為我讀一大師的著作中述, 隋朝開皇定律, 十惡指: 謀反, 謀大逆, 謀叛, 惡逆, 不道, 大不敬, 不孝, 不睦, 不義, 內亂.
請各位多多指教.

人生容易受重大和痛苦刺激。

這是 佛 經 的 十 惡﹐ 好 象 是 出 自 四 十 二 章 經
成 語 “十 惡不 赦 ”指 的 都 是 佛 經 的 十 惡。
開 皇 定 律 指 的 十 惡是 當 時 律 法 中 的 罪 ﹐ 有 罪 者 不 一 定 是 惡人 吧
佛 經 的 十 惡是 性 格 行 為 的 惡
個 人 認 為 斗 數 所 指 的 惡是 佛 經 中 的 惡
我 修 為 很 淺 ﹐ 有 不 對 的 地 方 請 各 位 大 大 指 教

Joseph Fung 兄為學細心,在紫微斗數相關書籍,並未看到'十惡'的明確定義.
「十惡」原是中國傳統法典中的要項。十惡中的種種罪行與相關條文由來已久，最早可見於《北齊律》的〈重罪十條〉。自隋唐以降至於明清，十惡都是統治者再三規戒且大書特書於法典的條目。
個人自己妄加推斷,十惡已成習慣用語,意指罪惡重大，不能赦免。若如此就心理層面而論,當以佛經《大方廣華嚴十惡品經》所記,用於紫微斗數的推斷上較易思考,且綜觀十惡之條律,較以君王立場為出發,為已犯之行為,所以純屬個人推論運用.