標準的一位信徒？　＾＿＾<br /><br />＞　一天到晚盡寫一些沒營養，空洞沒有內涵的文章，<br />＞　久而久之那股能量累積到一定程度時，<br />＞　就是報應到來的時候 --- 講的話沒人聽得懂，處處碰壁！信不信由你。<br /><br />這句說的真好。<br /><br />就立刻印証在閣下身上．．．　＾＿＾<br /><br />＝＝＝<br /><br />＞　黃中兄你講的易經大道理,會講得人一大堆,講得更玄的都有.<br /><br />會講的沒什麼，能血脈貫通才是真。<br />一生二，二生三，不能一理相通，必非道藏．．．<br /><br />而本篇又只是其中一個演示．．．<br />「天文術數從何處，黃房杜禹出沒時，一心和合是非真人，末複合一真人矣。」<br /><br />這便是直指那些 -- 將天文術數的本意完全弄錯的人說的。<br /><br />＝＝＝<br /><br />劣者只用化名．．．　更不露真材實料～<br />求的便是「無名」～<br /><br />大道便在生活週遭～　如此親近簡易～　誰會不懂呢？　＾＿＾<br />虛名黃中的易理王，藏而無名歸乎天地。<br /><br />【易　經】積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。　＾＿＾<br /><br />＝＝＝<br /><br />陳怡魁便如盧勝彥一般必有過人之處～<br /><br />因此有人如此的支持和護盤，然錯誤的護盤，那只是陷其於不義罷了．．．<br /><br />連【易經】所言都不信～<br /><br />還談什麼【易經】呢？？？　＾＿＾

包羲氏、文王、孔子看到今人是如此看待　”易經八卦”　．．．<br /><br />大概只能搖頭和嘆氣～<br /><br />古聖先賢寄望在其中的大道究竟幾人識得？<br /><br /><br />陳怡魁若真能改運？何不先改改自己的運數呢？<br /><br />逆天者亡矣～

回應:

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這句說的真好。
就立刻印証在閣下身上．．．

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呵呵，你以為這樣寫，就會生氣哦，哎呦！老套了啦，換一點新鮮的吧....

我也認為凡事都有天平，陳怡魁幫助人解決太多問題，在自己低潮就會反彈在自己身上．<br /><br /><br />陳怡魁有何過人之處？陳怡魁並非聖人，我僅就其一生研究而論，其方法也尚未至善，但後繼要有人恐怕也難矣．陳怡魁不收徒，不搞拜師這一套，不造神，常在學員面前沒形象講笑話，像個老頑童．此人有話就直說，毫不掩飾．為他辯護，是看到媒體虛假的一面，為他辯護，是看到有人懷著幸災樂禍的心態，為他辯護，是覺得他的方法雖然還有精進之處，但也是花費許多人力心力的結果，也都可以採用，不應因噎廢食．<br /><br />黃中兄，你不認識陳怡魁，如此錯誤的批評，是否也是造了口過呢？更陷人於不義呢？

如今你們依憑自己的「認知」，而無視自己諸多口業，又和媒體有何不同呢？<br /><br />如是為了陳怡魁，又或尊敬此人，當應表現出君子氣度和風範～<br />這才是真正的尊敬不是嘛？<br /><br />難不成陳怡魁所教的是無的放矢？是多造口業乎？<br />否則護盤者能不被當成是陳怡魁之流嘛？是故是不義也。<br /><br />像莊國榮的言行，就會讓大家認知 -- 這就是民進黨了。<br /><br />＝＝＝<br /><br />而劣者所指也不過一點：”將往聖絕學，拿來當算命改運！”<br />試問有何錯誤？<br /><br />這個學問可以拿來定國安民～　可以教化天下～<br />時下君子扭曲聖意．．．　”算命改運”<br /><br />而造成了此後大家認知　”易經”　便以為是　”算命改運”　．．．<br />是大不義也！

＞　外國科學算不到人的行為<br /><br />這句並不算正確。<br /><br />１．一般學習五術者，也不見的算的到。<br />　　在場所有學五術的，都不敢打這包票！<br /><br />２．西學有賽局預測學、劇情預測學，便精於人的思維預測．．．<br />　　數學上有伯努利定律。<br /><br />＝＝＝<br /><br />＞　陳怡魁研究的是食衣住行，食衣住行生存的條件正常，才能談到育樂的生活<br /><br />整個討論串的核心重點 -- 似乎是以食療方式改運。<br /><br />媒體的重點也是 -- 易經博士陳怡魁食療改運。<br /><br />＝＝＝<br /><br />＞　易經定國安民，那是聖人的事<br /><br />這一句錯的更是離譜。<br /><br />”國家興亡，匹夫有責。” -- 不要老是想要依賴聖人．．．<br />只要有心，人人皆能成為聖人。每個人都有這份責任！<br /><br />一個家的興衰，不是只有依賴那扶持一家的父親～　而是全家人的共同努力！<br />一國之興衰～　便由那君主決定的嘛？<br />是故，定國安民．．．　不止是聖人的責任。<br /><br />功夫一劇中的經典句：”能力愈大，責任便愈大！”<br /><br />＝＝＝<br /><br />古之儒士 -- 士先器識，而後文藝。<br /><br />便是先把道德核心明白了，利器才不會變成了兇器！

講那麼多請問黃中兄做了那些定國安民之事???<br />所以說媒體無知,黃中兄幹嘛跟著嗐鬧.<br /><br />陳怡魁研究的方針就是易經文化用於食衣住行四大方向.

陳怡魁在易經大未來說:<br /><br /> .....在幾千年的歳月中,漢人靠著前人的智彗,把易經的理論實際運用在山,醫,命,相,卜等傳統五術上,創造了一套順應自然,適度改造自然自我保護的特有文化,也是非常完整的思想體系,並且因而才能歷經幾千年沒有亡國滅種,反而在這塊土地上欣欣向榮的繁衍了全世界最多的人口......西方科技文明是創造人類的物質未來,而漢人的傳統五術卻是可以創造人類生活的未來,也所以,中學為體,西學為用的觀念在此時開始真正發揮作用而變得更加適時適切了.<br /> 在實際的運用上:<br /> 其一,風水堪輿之學，.....風,是由宇宙光能產生的氣候變化;水,是宇宙引力磁場的表達形態,以生物物理學的觀點而言,人體隨時有電流的傳導和電位變化會產生磁場,而後與地球磁場交互感應,作用.此外,人體內紅血球所含鐵分,在血液流動時也受地球磁力線的作用,對人體有影響.....但是方位的吉凶未見得帶來錢財或地位,而是影響一個人的判斷力和表達力,成敗的關鍵仍在於自己,風水只是提供一個有利的條件.我深信,在未來,漢人風水學術將會是環境物理學,環境景觀學,環境心理學所重視而深入研究的重要課題.<br /><br /> 其二,中醫:.....以中醫藥整體的觀念為理念以西醫的最新醫療科技為工具,相輔相成,勢將能有效地療傷止痛,治病醫人,增進健康,延年益壽.<br /> 其三,創造命運:.......在我個人的研究認知中,發現研究命理最大的目的,不是單純學算命而己,而是要用心研究,什麼樣的命,該以何種方式生存?在什麼樣的地方才適於生存?適合者謂之好命,不適合者謂之壞命.............<br /><br /> 先天賜與之"命"不能改,後天際遇變化之"運"卻是可以扭轉的.求知,意志力,食物,努力,奮鬥等,皆是改變"運"的變數........很多人的痛苦是環境所造成的,若能了解自己的本質,加入適合自己的變數,努力去做,環境變了,痛苦亦解除了.<br /> 運用變數創造未來,是人為的.但基礎必建立在"知"上,要能"知命"後,再運用本身先天擁有的良好條件,進而創命,則能脫離被"命"註定的原則.易經云:"樂天知命故不憂"乃不易之理.<br /> 所以可以說:算命與科學是對立而共存的,因為西洋人的科學是創造"物"的明天;而漢人的命理,是創造"人"的明天..........<br /><br /> 其四,占卜預測:.......所以由易經八卦衍生的卦與爻,雖然只是一種總類,以綱領式的來區分,但是,即使現代文明許多高科技的產物或抽象理念,如電腦,光纖通訊等等仍然可以被適切的歸入某一爻的範圍之中.而所建立的基本架構正是易經八卦,也將是"未來預測學"發展的張本.

<span style="color: #FF6666"><b>如今你們依憑自己的「認知」，而無視自己諸多口業，又和媒體有何不同呢？<br /><br />如是為了陳怡魁，又或尊敬此人，當應表現出君子氣度和風範～<br />這才是真正的尊敬不是嘛？<br /><br />難不成陳怡魁所教的是無的放矢？是多造口業乎？<br />否則護盤者能不被當成是陳怡魁之流嘛？是故是不義也。<br /><br />像莊國榮的言行，就會讓大家認知 -- 這就是民進黨了。</b></span><br /><br />你這些話叫「做賊喊抓賊」！<br />甚麼叫只憑自己的認知而無視自己諸多口業？<br />我請問你黃中，你本人對於陳怡魁又認識多少？<br />你的身邊人或你本人有親自去求教過他或上過他的課嗎？<br />如果沒有，而只是憑著媒體報導就在這邊高談闊論，這不是在跟隨著媒體無的放矢跟造口業嗎？！<br /><br />今天這些人會為陳怡魁說句公道話，正是因為有你們這群不去弄清楚事情的來龍去脈而到處胡說八道一通的人，才會挺身而出！並不是你自己在那邊自以為是甚麼叫做「陳怡魁之流」！<br /><br />若依你的邏輯，難道「像黃中的這般可笑言行，就會讓大家認知 – 這就是易經或中華文化了嗎？」真是可笑的到極點！！<br />

無風不起浪，己過自己揹。

陳由豪多行不義．．．　根本不是風水的問題。
陳怡魁非親不曉．．．　未必真是如廝的聖潔。

至少這人就是被媒體這般認定 -- 失戀,失業,吃食物,藥物改運.陳怡魁被抓了
其必有因果也～　倒不見得真的是算命有反作用力。

＝＝＝

說句夠坦白些的話。

”即便是不懂易經的道理，亦能知曉大道。”

世上事業有先後，先覺虛榮虛榮歸。
萬丈高樓平地起，凡聖雜處皆一同。

＝＝＝

學易經便是向聖人求道。
你要拿這方法來發財富貴，全不顧大道根本，就會落得不善的下場。

我想這一點許多人都說過，許多書也都清楚這麼寫著．．．
如果有人還是不清楚，劣者這裡便再多提一次。

＝＝＝

君子愛財～　取之有道。

並不是　”有道” -- 有方法門路

而是為　”有道” -- 遵行聖道

後作用力?這一點應該可以放心吧!
以黃鶴鳥所言，黃中都是寫一些沒營養，空洞沒有內涵的文章，所以對人沒有助力，
所以在這個構架之下不會有反彈力道吧。

就算有內涵，得之者那是其福緣皆至，便能從一切中擇善而行，又與吾何干呢？　＾＿＾

當真沒內涵，確也如 addy 所言一般，既人皆充耳不聞，又何來的反彈力道？　＾＿＾

擇之者人也！

成之者人也！

己命己造，己所擇取，又何來他人造命之說？　＾＿＾

路過看到這一句﹐心有戚戚焉。

其他的討論都沒看。這一句就夠滿天雲彩。
至於討論的主題﹐芷嫻沒時間看也沒立場。只就這一句珠璣謝謝黃中。

陳怡魁博士我想也不用太為他擔心，大概農曆年前就出來了．但可惜不知以後是否還能向他拿食療產品，他的人參種子油的確是好東西．

文王推易尚且有七年羑里之困．

易經的應用範圍很廣，伏羲用八卦教人捕魚等飲食之法，神農用八卦分類植物本草，孔明運用八卦於軍陣中，李淳風與袁天罡運用八卦推演世事，甚至現代核子原理也是八卦排列所成．陳怡魁運用易經之八卦單醣原理來平衡人的磁場，進而運氣改善．

陳由豪的危機起於東帝士大火，蓋這棟大樓貸了不少錢，錢都還沒回本就付之一炬．
或許陳由豪不遵天理，因此也不注重地理．河右為較適合人類居住活動之區域，如基隆河右岸之內湖，現之科學園區及住宅區之逐漸繁榮，左岸之東帝士大樓發生大火．左岸之汐止常常淹水．

有網友亦有來信說去最近去警局應訊的過程，也聽到別人吃陳博士的食物找到工作的人也有，為何不提這些人呢？只憑一人而斷未免有失偏頗．因此僅是兩三人說沒效，甚至也不是陳博士的食物造成的，就斷定一切則會否太武斷．
而且陳怡魁的食物早被送去化驗是天然食品．

那就祝福陳怡魁先生。

＞　文王推易尚且有七年羑里之困．

也能夠如文王一般，大徹大悟的出來濟世了。

黃中兄: 2008年三月二十二日已驗之即復去 是什麼意思?

那哪裡可以找到陳老師,他真的是我遇過最神準的老師