一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
[宋]蔣捷


旅途中坐在船上獨酌,藉著酒意,朦朧中感覺舟在搖動,兩岸的酒家的旗幟在飄蕩,模糊中聽到有人尋歡作樂.走出船艙站在船頭,春風夾著細雨,讓人稍微清醒了一點,想起了家中無怨無悔為自己洗衣服的妻子,以及她在相伴時為自己調笙享樂和虔誠地燒一柱香的模樣.人生易老,白駒過隙,大自然卻依然常青常綠,更新換代.


一首詞包涵了幾種愁苦,層層遞進,而且用詞,曲調,意境都為絕美.

我一直很奇怪..<br /><br />為什麼只有在古詩詞中才能看到這樣精品..<br /><br />是否我們這些現代人已經生活得太好,已經沒有這些情感了???

好美的詞...



古人的娛樂不多,文人情感舒放的管道有限,加上社會風氣...才會造就這類文學精品.

現在的創作,會比較集中於流行歌曲等等容易獲得回報的娛樂項目.

寫首好歌,可賺版費;填個好詞,能得到什麼?

詩外有話<br />也許是....世道變了....<br />不應該再沉醉在過去...~~~<br /><br />我們到底該追求什麼呢?<br /><br />面對生存壓力,以及高樓的壓力,真的難以有輕鬆的心情來寫詩了...<br /><br />迷思中~ <img src="/ubbthreads/images/graemlins/confused.gif" alt="" />

嗯..你說的對...古人沒有那麼多分神的新鮮玩意~

純粹的精神追求也許是不應該帶有功利性

哎...

可是....

我真的不甘心,現代人會不如古人..~

但現代人不是由古人發展而來的嗎???

人類社會(不是社會制度)的進化過程真的是越來越進化嗎???

大大說得好...

嘿嘿...

不過要去飯了,否則會被罵..嘿嘿~~不能多聊~



好像突然插入這麼一句太不嚴肅了..嘿嘿~

呵呵~~回來了~~<br /><br />雖說現在功利性強了,可是還是有一些好的歌詞,比如周董的一些歌曲就很有古典味道..<br /><br />也許是我比較尚古吧....<br /><br />或是古詩詞中有一種典雅,莊重和神聖的感覺???<br /><br />....那種感覺很難去形容出來~~

補充:<br /><br />銀字笙>>>一種樂器。笙上用銀作字以表示音色的高低。<br /><br />心字香>>>明楊慎《詞品.心字香》：「范石湖《驂鸞錄》云：『番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者著淨器中，以沉香薄劈層層相間，密封之，日一易，不待花蔫，花過香成。』所謂心字香者，以香末索篆成心字也。

天下英雄會江湖。江上歡聲，樓上雷動。武術交流氣蓋世，空手運勁，器械靈巧。
一將功成萬古枯？名字昇調，利字環繞。恭維容易把人拋，一波未平，一波又起。

廝殺場境~= =~

不解鳴蟲為哪般?

夜色將闌,秋色將殘;

綾羅枕畔月生寒,

眉上難寬,心下難安.



還憶當年看牡丹,

舊愛新歡,畫棟雕欄;

天涯別夢是何端?

淚眼方乾,卻又鼻酸.



我覺得填詞比寫詩難多了.除了合律之外,詩只要工整就差不多了,但詞需要更幽遠的意境.

看來，押韻，字典瞧瞧才可以。
呵呵～偷看。大家一起來作弊。

修道修到怎知道？狂妄高傲？謙悲低凹？
佛道儒耶回五教，你也瞧瞧，我也瞧瞧。
身修家齊談忠孝，自在歡笑，仰天常嘯。
立地成佛神鬼傚，齊會池瑤，喜上眉梢。

月光照,枕邊寒.一縷哀怨誰人知.
推枕起,罩薄衫,憑欄對月空自嘆.
多情對郎,不得癡情換......

一種冰魂物已尤 朱唇點注 憑添風流 歲寒東風自零落 一期一會 知心難交
一片白雲萬里飄 幾番輪轉 遍歷風貌 不歸路與奈何橋 渡也瀟瀟 迴也渺渺

路過有感 也發幾句牢騷

清氣漫步入茅廬　鳥兒飛舞　牛羊鳴叫<br /><br />淨心樓台撥弄弦　河上垂釣　青山映照<br /><br />浮華世間不夜城　車龍水馬　歌舞載道<br /><br />人間仙界一線分　只在心田　遠在天邊

夜色如水　水映月圓　圓如鏡　鏡明如心

心光爍爍　爍爍朗朗　朗如日　日暉柔慈

慈懷無邊　邊無窮盡　盡古今　今生無憾

楊柳梢垂一葉舟,

數縷青絲,無限綢繆;

新詞何必寫風流,

卻把溫柔,換得輕愁.


別後而今幾度秋,

何處凝眸,欲語還休;

應知好夢最難留,

思亦悠悠,恨亦悠悠.

我手中剛好也有幾首古來名家的"一翦梅",寫來給大家欣賞.

第一首是大名鼎鼎的李清照小姐的:



紅藕香殘玉覃秋,

輕解羅裳,獨上蘭舟;

雲中誰寄錦書來,

雁字回時,月滿西樓.


花自飄零水自流,

一種相思,兩處閒愁;

此情無計可消除,

才下眉頭,卻上心頭.



"一翦梅"這個詞牌,最後一字是要押韻的,這是為了歌唱時的曲調而定的規矩.

但很明顯地,李清照不願為了押韻而破壞文學上的美感.

幾百年後,曲調已失,但文字仍在...

第二首是南宋劉克壯的,他的詞較偏辛棄疾與陸游這一派,而辛棄疾又自稱是"效李易安(李清照)體",該派長處在於"有情感,有話說;能謀篇,能造句".大家欣賞欣賞.



束運宵行十里強,

挑得詩囊,拋了衣囊;

天寒路滑馬蹄僵,

原是王郎,來送劉郎.


酒酣耳熱說文章,

驚倒鄰牆,推倒胡床;

旁觀拍手笑疏狂,

疏又何妨!狂又何妨!



看得出來,不必深邃的咬文嚼字,光光是口語就能寫成一篇好詞.

詞興於唐,流行於五代,極盛於宋.本是文人交際時,提筆而就之物,所以早期多用口語,較少雕琢.

及至宋室南遷,百姓離散,填詞遂為士大夫所專享,文字也趨嚴謹.此所謂"詞至南宋而遂深"是也.

但假如能精雕至不露斧鑿痕跡,那卻又是真功夫了.