題記：邢女士的師父夏先生是一個盲瞽命師，幾年前已經作古。由於某種機緣，邢女士跟
我(卜文=段建業)談起了她的老師，講述了許多她親見親聞的算命故事，聽過之後令人拍案
叫絕，已非神奇二字所能形容。這使我想起我已故的老師郝金陽先生，我感到他們推命的
路數非常相似。後來細細探究夏先生的來路，得知他確與郝先生一個門派，同是一個師爺
(師父)，即劉開成老先生。應我之邀，邢女士欣然同意將她口述的算命故事整理成書，由
我作評注，公開出版。這部集上百個算命實例而成的命理著作，將使往日最密秘的民間命
理瑰寶得以重見天日，並留芳於世。

(待續)

我出生在禹城縣邢家佛堂村，在我小的時候，就知道我們鄰村有個叫夏仲奇的盲人，算命
奇准，他的名氣遠在禹城縣及周邊德州一帶都有所聞。記得我十六歲那年，我嬸母重病，
請遍了醫生也不見效果，叔叔急的沒辦法，那時叔叔家窮，還有四個小孩子，實在沒有錢
爲她治病了。叔叔就想到找個算命先生算算她是否還有救，如果沒救就不再借錢醫治了。
爲不讓嬸媽知道算命的內容，叔叔將夏老師請到我家。記得當時是先給我嬸媽算的，夏先生
明確告訴家裏人，她活不過當年的二月，讓叔叔準備後事吧。那時，叔叔家裏最小的孩子
還不滿三歲，媽的奶還沒有斷，一聽是這個結果，叔叔最大的顧慮就是這娃了，想知道妻子
過後，這孩子是送人好還是自己帶好，就報了小女孩的生日時辰，讓夏先生算一算。
夏先生算道：“這個孩子的八字要克父母，被人收養。”叔叔問：“送給她姥姥行嗎？
會不會不再克了？”夏先生答：“可以的，命該跟著姥姥長大。”叔叔又問：“這個孩子
將來命運如何？”夏先生答：“這個孩子將來是個唱戲的，是個名角。不過……”夏先生
欲言又止。叔叔說：“是不是有什麽不好，沒關係，有什麽說什麽。”夏先生說：“當心
她父親1974年有一劫數；這孩子得受恩于姥姥與大姐，可她將來與大姐的關係處不好，跟
仇人似的。”
這一預言以後全部應驗了。我嬸媽死於1970農曆二月，死的那年她才三十九歲；我叔叔死
于1974年正月。叔叔死後，他們全家姐妹四個都搬到他們姥姥家住。這個小妹，最受姥姥
與她大姐痛愛，於十六歲考入禹城縣劇團當上了演員，後成了是該團當紅的明角，可她卻
跟她姐象仇似的，斷絕了往來。
夏老師神奇推算給我留下極其深刻的印象，八十年代初，由於自己的命運不濟，加之我對
神奇事物的好奇之心，使我開始研究易經。我先後拜過好多師父，所學最多的只有兩位老
師，第一位恩師是一位博學多才的老中醫，筆名叫賤章，他不僅精於醫道，還擅長易經各
種術數，預測準確，我跟他學習奇門、六壬、相術、六爻、八字、風水等知識；第二位就
是本書的主人公夏仲奇先生。這兩位老師俱已不幸辭世，但他們給我東西讓我終身受用不
盡。
賤章先生爲人剛正，治學嚴謹，學識淵博，道德高尚，是我可敬的尊師；夏先生是人中之
仙，推命斷語驚人且神奇，令人歎爲觀止，我親耳所聞，其推過的人成千上萬，過去的，
將來發生的，未見有所錯失。我接觸過許多算命的先生，也有現在享名的大師級人物，無
一能比及夏先生。我知道他的水準是當今最高的，自從我開始學易，就一直想拜他爲師。
可他說：“我不能教你，你是明眼人，行規不能壞。”直到1992年，他才答應我們可以以
師徒相稱，但還是不教我口訣，只答應在他算命是可以旁聽作筆記。幾年的時間，我記錄
下幾百個夏先生精彩的斷例。爲了理解夏先生的斷語，我讀過許多命學典籍與今人著作，
但還是只能理解其中一部分，而不能領悟其全部。因爲夏先生所用的東西與我們現有的
命理知識都不同，他主張不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他們盲人世代相傳的
一種歌訣，他稱爲《十排歌》。其歌訣是什麽內容，已被他永遠地帶到墳墓裏去了。我
只能期待將來有人能破開此謎。
時間到了2000年，我認識了段建業先生，那次他是到蓬萊講學路過濟南。得知他師從也是
一位盲人，我便拿出部分夏老師的斷例給段先生，他一聽，便說與他的師父郝金陽用的
東西完全一樣。後來我想起夏先生在世時說起過他的師從，他的師父是解放前從山西五台
遷入山東的，而祖師爺是一個盲師劉先生。聽段先生講，他師父的師爺也姓劉，我們判定，
夏先生與郝先生應該是同一位師爺。
我與段先生的相識也許是上天冥冥之中的安排，以使即將流失的盲師一派的命理真訣能
永遠的流傳於世。在當今紛紛撓擾的易壇，少有段先生這樣有真才實學而又品性高潔的人。
他抽出很大的精力爲我做錄音整理，並附上對這些命例的解評，還爲本書的印製投入了很多
的精力與財力，在此對段建業老師表示忠心的感謝。邢銘芬

(待續)

　　　　　　　　　　　　　　老 姑 娘
　　　夏老師算過許多千奇百怪的婚姻，但我印象最深的是1993 年算任萍大姐的命。那是
我們還不相 互認識，她穿一身深藍色上衣，剪頭髮，顯得特有精神。她找夏老師算一下她
的婚姻，她報了生日時辰是兔年的臘月十五午時，排出的八字是：辛卯、辛丑、丙辰、
甲午。
　　　 夏老師略作思考，道：“要生在午時，你有姊妹四個，你是老大。”
　　 “沒錯。”任萍姐說。
　　 “你幹的事服裝布匹一類的工作。”夏老師接著又算道。
　　 “是的，我是做刺繡的。”
　　　 如果不是親眼所見，真難以想象，夏老師能講職業斷到如此的具體。
　　　 夏老師接著又道：“ 你還當著一個官。”
　　　 任萍姐笑了一笑，點點頭說：“是的，我是廠裏的車間主任。”
　　　 夏老師不緊不慢，繼續斷道：“ 你今年四十三歲了，可我看你還是個未出閣的大
姑娘哩！”
　　　 任萍姐說：“您說對了，我一次婚也沒結過，我想讓你算一算我的婚姻得多會兒
才行？”
　　　　夏老師算對了任萍姐的事，臉上露出得意之色。是呀，誰能想到一個女人到了四
十多歲還沒結過婚呢！再說，她又那麽能幹那麽聰明，還當官。真是太奇怪了。
　　　　夏老師沈思了一會，對她說：“你的婚姻很晚，要等到六十三歲以後。”
“那麽老了，誰還要呀。”任萍姐打趣地說。不想老師卻很認真地跟她講道：婚姻
的事是由不得自己的，全是命運安排，你命中財官入庫不開婚，當要沖庫之時，我跟你講
的時間應該是毫無差錯的，到時候你就知曉了。”
　 任萍姐笑著說：“老師傅，我相信你，咱就等到那個時候，你能看出來我會找個
啥樣的人？”
　 夏老師對她說：“你找的對象條件挺好的，是一個離過婚退休的幹部，你一進門
就當奶奶。”
　 任萍姐走後，我對她的八字很是好奇，就問夏老師：“她怎麽一次婚也沒結過？”
　 夏老師說：“她這個人很正派。”
“ 你看她的八字，正財在天幹，所以她很本分。”夏老師繼續向我解釋道：“有財
沒官，以財看夫，財入丑庫，因此無法結婚。”
　 我又問：“她財星合身，要是以財看夫也應該有婚姻才對呀？”
　 夏老師說：“小邢，看命要看命要講什麽，可不是你要講什麽，她的情況命裏邊
表達一清二楚，只是你沒有看透。”
　　 對于夏老師所言，我雲裏霧裏，不太明白，同時我還有點不服氣，固執地認爲任萍
姐的婚姻是因爲大運流年沒趕好，於是執意要爲她介紹一個對象。 當年癸酉年，正官星到
又合入夫宮，以我掌握的命理知識，應該有婚姻的應期。那一年我爲任萍姐介紹了不下十
個對象，無論是條件長相，我自認爲都很般配，可到頭來沒一個成的。其實任萍姐人性很
好，又不是那種特別挑剔的人，可就是不投緣。我的一股熱情白費後，始知婚姻真是天意，
也完全信服了夏老師的推斷。
　 時至今日，任萍姐已經五十三歲了，依然孤身一人，看來是要等到六十三歲了。

　 坤 造 ：　辛　　 辛　　 丙　　 甲　　　　(八字是從左邊向右排的)　
　　　 　　 .卯　　 丑　　 辰　　 午　
　　　　　　　　　　
大 運 ： 08 壬　18 癸　 28 甲　 38 乙　 48 丙　 58 丁
............寅　 　卯　　 .辰　　　巳　　　午　　 未

　　　　邢解：此造成爲老姑娘的原因是因財官都入了庫了，只有到六十三歲行入未運，
沖開庫，才能找到對象。說她一進丈夫門就當奶奶，是印星傷官大運，傷官爲孩子之故。

　　　　段解：盲師一派對命理的認識十分深刻，一個無婚姻的女命不是八字中沒有官殺
星，而是有並佔據其位置，但不能用，這就是八字本身表達的東西。同理，一個在人生的
某個方面有缺陷的命，一定有這方面的東西，但是卻被壞了或無用了。我們從命中還可以
理會辛見丑入墓便失去作用了，而所謂透幹逢合之表象，也只是表示她正直，財星生官和
産生情欲的能力已經沒有了。

(待續)

好看
請續

1.感謝分享,期待繼續.<br />2.夏老師,命理奇葩.真是羨慕,閣下能拜之為師.相信Zorro大師已得真傳,真是命理界的福音.

多謝金口玉言,可是我們明眼人是沒有辦法的,因為沒辦法得到十排歌

另外我個人認為,拿到了也沒用,因為這種歌訣都是一些口訣,沒有師父教就不知道使用的
條件, 再說盲人每天早上起床第一件事就是先背一遍十排歌, 聽說大約需一個時辰
也就是兩個小時左右, 我拿去跟我持地藏王菩薩本願經的時間相比, 那內容應該有
3部經左右吧, 3部經的內容必需熟記心中而且還可以靈活運用, 這真不是一般人
可以辦到, 再加上算命之時整個八字我想應該是像圖片一樣的跳出來, 所有的歲運
都在飛, 這就必需練習再加經驗, 聽說也不是所有的盲師都算得準的, 這應該跟個人
天賦有關吧

他們之前試驗過,拿同一個八字找郝金陽(段老師的師父)和郝金陽的哥哥算[兩人都是
同一師父的盲人], 算出來整個流程的答案都類似, 尤其是重要的吉凶年份都沒錯,
可是細微處不同, 郝金陽比較準, 這我想應該是因為郝金陽天天在幫人算, 這有差

蔡老師,您誤會了, 這是轉貼的

那是盲師斷命軼例中的實例展現,小弟也買過,看了收穫良多~~~

問:看了《盲師斷命軼例集》一書之後，覺得有些不可思議。命理真有那麼準確嗎？如果能
那樣准，是不是同年同月同日生的命就完全一樣了呢？
答：盲師的斷例是真實可信的，並沒有一點虛構的成份在裏邊。夏仲奇先生我雖然沒有見
過，但我的老師郝金陽先生的斷命神奇我是見識過的。盲師斷命最精彩之處在于他們能金
口鐵斷，且能如剝繭抽絲般細膩。這得益於他們理法的精堪以及對“象”的深度把握。現
在看來，除少部分盲師斷例無法得解之外，大部分都可以得到完全的解釋。所以命理的準
確性是無可置疑的。
同年同月同日生的命，他們的命運是否能完全一樣？我研究命理學，當然要正視這個問題，
這關乎命理的真實性與可信性，我們不妨通過實際的例子來考證這個問題。
我收集了許多四同生的命例，都是現實中的人，互相未必認識。有的差別不大，有的有些
差別；有的前邊一樣，後邊不一樣；也有的部分一樣，部分不一樣。有機會的時候可以給
大家一一展示。這些命我仔細分析後，我仔細分析這些命後的結論是，他們的不同都可以
從命理中得到解釋，還沒有命理解釋不清的例外。所以我說，命理存在著雙解或多解，就
象我們解數學方程一樣，結論不是唯一的。
命理學以象為本。象者，像也，相似的意思。命運按照一種相對近似的規律運行，儘
管不能達到絕對精確，也讓我們為其神驗而折服。所以大家不必擔心命理本身是否成立這
一根本問題，而應擔心你是否真正理解易的本質。如同中醫學一樣，它講的陰陽、六經、
八綱等都有點象玄學，到現在也無法與現代科學交融，但卻不影響它能為人治病，且有的
可達到奇效。《內經》為什麼要講“藏象”、“陰陽應象”，而不直接說某某器官的實際
功能？因為中醫的本質也是象。中醫以象治病，你相信嗎? 不是用藥物的成分，“象”啊！
這樣一來，所謂藥就是模擬“象”的一種東西。所以，傳統中醫與易是完全相通的。
學習盲派命理，首先要樹立對命理學的信心。我給大家講一個郝先生過去斷命的故事，你
就明白命理的推斷真是無所不能的。這個故事是我的師兄閻計旺講給我的。
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七十年代，郝先生行走江湖，算命糊口。我們縣的東冶是個大鎮，他白天算命晚上就在鎮
裏一家車馬店住宿，那時住店收費一天兩毛錢，他一住就是個把月。人家帶車馬的連馬帶
人住一宿能收到一元錢，他總占著房位，店主覺得不合算，想趕他走又沒有合適的理由，
於是就給郝先生出了個難題。
店主說：“聽說先生你算命算的好，你今天給我算個事，算准了，你以後你來白住我
的店，我一分錢不要，要是算不准，你花錢住我也不讓你住了。”
郝先生說：“我就是個幹這的，你有什麼事就說吧，算不准我走人。”郝先生以為他
要算他自己的命，那是難不倒他的。
店主說：“你就算一算我今天中午飯吃什麼？”
這明顯是難為人，你吃什麼，怎麼能算出來？再說了，我算你吃這樣，你偏吃那樣，
那也沒法子准呀。郝先生想，今天我就是有再大的本事，恐怕也算不准你吃什麼了。但事
到如此，也不能認輸。跟店主說：
“我算你中午吃什麼可以，家裏的飯做什麼你吃什麼，你不能臨時改。”
店主說：“可以。”
先生讓他報出生日時辰（要知道他只會這種方法），算了起來，最後跟店主說：
“你今天中午飯是，一個羊蹄子就著倆個幹餅子。”
店主此時哈哈大笑，說：“早晨出門時，我老婆跟我說了，今天中午是吃羊肉湯拌油
麵，雖然有羊蹄子，但我們中午不會做著吃。”
郝先生說，算錯就錯了，也難免。於是跟他的隨從打了鋪蓋卷，準備吃過中午飯就走
了。
事情的變化真是出乎意料，到中午快吃飯的時候，客人的一頭騾子脫韁跑了，店主與
客人急著去追，也顧不得回家吃飯了，這樣一追追了十多裏路，再將騾子牽回來，已到半
下午了。一回家，店主老婆說：
“中午你沒回來，家裏來了些客人，將羊肉湯拌油麵吃了個光，鍋裏只剩下一個羊蹄子
與兩個幹餅子，你對付著吃吧。”
店主此時又餓又驚，啃著羊蹄與幹餅想不通，“啊，真是我吃什麼我也能算到，服了！
服了！”
從此，郝先生再住這家店，不用花一分錢了。
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閻師兄講了這個故事，我也想不通，怎麼可能憑命算到一個人中吃什麼飯？終於有一天有
所感悟，我將這一方法跟弟子王開宇說了一下，我問他，你算一下我今天下午酉時發生了
什麼事？當然王開宇知道我的八字，那一天的四柱是：
年月日時
甲乙丙丁
申亥辰酉
開宇斷：“你下午有一人來找你諮詢，算得很准，客人給你五百元錢。”
我說：“對極了。這個時候還來了一個電話，你說這電話會是什麼事呢？”
開宇斷：“電話是一個朋友打來的，約你戌時吃飯，還請你洗桑拿。”
我說：“差不多，電話是說讓我去吃飯並洗腳，不是桑拿。”
到了戌時，朋友帶我出去，吃完飯後改變了主意，去桑拿了，真的不是洗腳。
這些都是從干支象中看出的，一點都不神秘，從此可知，郝先生之斷，不是虛傳呀。
我覺得，只要你有足夠的悟性，加之在實踐中不斷總結，終有一天你也可能達到郝、
夏兩位宗師的水準。
.

太精彩了, 期待..

>>看來所學派別不同,大家也沒有什麼研究的興致



●謝謝....很精彩...期待下文




石磨子

>>因爲夏先生所用的東西與我們現有的
命理知識都不同，他主張不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他們盲人世代相傳的
一種歌訣，他稱爲《十排歌》。其歌訣是什麽內容，已被他永遠地帶到墳墓裏去了。我
只能期待將來有人能破開此謎。



●偶的方式也是主張不用衰旺、不找用神、不定格局.......但是這個(十排歌)
就不知道了........
●偶有用稱之為(用神)...但不是用找的


石磨子

>>　　　　邢解：此造成爲老姑娘的原因是因財官都入了庫了，只有到六十三歲行入未運，
沖開庫，才能找到對象。說她一進丈夫門就當奶奶，是印星傷官大運，傷官爲孩子之故。

　　　　段解：盲師一派對命理的認識十分深刻，一個無婚姻的女命不是八字中沒有官殺
星，而是有並佔據其位置，但不能用，這就是八字本身表達的東西。同理，一個在人生的
某個方面有缺陷的命，一定有這方面的東西，但是卻被壞了或無用了。我們從命中還可以
理會辛見丑入墓便失去作用了，而所謂透幹逢合之表象，也只是表示她正直，財星生官和
産生情欲的能力已經沒有了。


●偶認為這些應該是(假象).....(真象)未透露........



石磨子

坤造：辛辛丙甲 ※※※※
卯丑辰午
大運：
壬癸甲乙丙丁戊
寅卯辰巳午未申 3

此造是一個老姑娘，至今未曾結過婚，也沒有情人。為何？
夫宮臨夫星之墓，墓又不開；再看財星合身，財當夫看，本也可以成婚，卻逢財星兩現，俱墓於醜庫，行運不刑沖此二庫則不可能結婚。至六十三歲行未運才可將財庫衝開，故盲師斷此命在六十三歲後結婚。

段：夏老斷的，斷時還是大姑娘。官殺入庫不開，當財看了。但財也入庫了，兩個辛入墓了，如果一個辛則不入。財入墓，沒有這種欲望和需求了，官入墓，沒有緣份了。
獨身命相。必須衝開墓庫才有婚姻，大運未運時衝開了，但已63歲了，一進門當奶奶。
為什麼一進門當奶奶，因未運走的是傷官運，合到子女宮了，傷官為孩子，故一進門當奶奶，那麼大了，自己不可能生孩子了呀。

為什麼找離休幹部，而不是其他人？
這是從象上看出來的，肯定是退休了的，60多了嘛，但為什麼是幹部呢？
因為衝開的是丑庫，象從丑中出，財庫是可以領退休金的，故老公是可以領退休金的。

為什麼是幹部呢？庫裡的是退休金嘛。
還有一個象，丑是水的退氣，水是官，官到丑地退了，就表示是退休的老幹部。

很抱歉請原諒我多疑之心<br />就我對目前中國大陸的了解 , 太多騙子了....sorry !!<br />但這次我真的希望內容是真實的,而不是虛構打廣告的<br />自從我學了八字後,我便開始懷疑了凡四訓裡的那位算命先生真有那麼神嗎 ?<br />因為就我對八字的了解,以及所接觸的一些大師們,實在無法到那種功力<br />若本文內容屬實,則了凡四訓裡的那位算命先生便真有可能<br />請問是否任何證據證明貼文不是騙人的呢 ? 謝謝 !!

學宗教以信為能入
學數理卻必須多疑

邢明芬今年53歲
任萍今年57歲 換句話說他還沒嫁人
第三樓是"命術軼文"的原文 甲申年開始在台灣發售
段先生今年應該是40歲吧
不呆發的文章 是盲派內部教學的中級班資料
是不是騙人 你應該從22個字+十神+宮位取象去取捨

了凡四訓裡的那位算命先生 因為沒留下八字供參考 無法置評
不過即使學習的資料是正確的 要達到夏老先生的水準 只怕也沒這麼簡單

>>就我對目前中國大陸的了解 , 太多騙子了....sorry !!
但這次我真的希望內容是真實的,而不是虛構打廣告的




●偶認為夏老師批文應該是真的....至於後輩記述內容(真真假假)含概在內...





石磨子