女命陽歷七一年十月二十二日酉時

時 日 月 年
柱 柱 柱 柱
辛 戊 庚 辛
酉 辰 子 亥

最近在電視節目中見到上述一個八字，那位節目上的師父論述這並不是一個從格，因為他說「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」，戊陽土不會跟從旺極的金水，用神應取火。四十歲後此見行運。
不論這講者是誰，從學術上討論，大家怎看待這論句。或他是出於調候而非正、從格之論。另大家知否「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」，出處和解釋？
謝謝。

那是否說陽干永不會是一個從格??

這句話的本意不是在指陽干不入從格<br />否則既然不從何來從氣之說<br />所以我反對看古文就是這樣<br />大家不是從字面解釋意思,就是曲解古意<br />文言文根本就是造成資訊斷層的最大元兇

謝謝十三少 <br />完全同意文言文根本是造成資訊斷層的最大元兇,那何否進一步解釋何為從氣不從勢? 氣指的是什麼?

建議你可以簡單學一下圍棋，就知道什麼是氣、勢
要不然文字也很難描述....

戊氣從辰來, 不從

判斷陽干從勢的時候，是否需要地支十二長生全都是墓絕胎養才論從勢

陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義 <br />竟然可以延伸到~~文言文是禍害的觀點~~<br />著實厲害之至<br /><br />小弟胡言番,還請各位老師先進指教<br /><br />以此局而言戊土自坐辰,基本上已經有土氣的基礎了,所以<br />要從水氣,就難囉<br /><br />而五行陰陽之分，所代表的是指一個狀態的進展有時明顯清楚\<br />,有時隱晦不清~~~故以陰陽來分,只是說明他的進行蛻變的階段而已<br /><br />陽干之所以從氣,當然要將重點放在氣囉~~一個以進為進的人或是狀態<br />一定是到了連一口氣也不可得的情況, 他才會放棄的<br /><br />而陰干支所以從勢,當然也得注意勢囉,<br />當一個以退為進的人或事,遇到逆境的時候,假設天干有比肩幫他<br />如果連地支站立的基礎也沒有,那麼他也只好從了~~不然怎會無情義呢?<br /><br />粗淺見解,請大家指教~~~~<br /><br />文言文的歷史,自有他的背景與限縮的環境,所以絕不是禍害,讀之思之<br />就好像一幅畫,一段故事,一部電影的場景~~可美的呢~~

不過就是談合罷了。陽干從財，財為我所剋之物，陰干從官，為剋我之物。