驢子今天進城,在城門口適巧遇上了一場法會,一位得道高僧正向他的信徒講述他半生以來

所悟的''道'',濤濤不絕,口沫橫飛.群眾愈聚愈多,因為太有見解了,對人生,對萬事萬物

皆能了透其間的對應關係;也因此拯救了一些為貪所苦,為瞋所控,為癡所迷的紅塵男女

可說是成就了無上的功德.

驢子很慶幸今天能有如此得緣法遇到這位高僧,雖然人話對老驢而言,是一種高不可攀的蓮花

妙音,但從那些信眾點頭如搗蒜的舉止上,想必是不會錯的;就在這時,老驢因有些疑惑,想藉由高僧得到解答,於是便用驢語,嗚嗚....了幾聲,這時高僧居然呈金剛怒目之相,對著老驢吼

了幾聲''去,去你這畜牲別來搗亂,你是聽不懂人話的'',於是老驢掉頭便走,心想''還說是

得道高僧,連驢話都聽不懂,還真是高僧ㄝ....''

看到高僧的故事,不禁芫爾一笑..也貼個雪峰禪師禪味十足的小文章,

和大家分享^^



.......................................................

覷破浮生



世間上的人有幸福的,也有苦痛的,說起來也怪,有些人受盡苦痛折磨,

一朝"時來運轉",苦盡甘來;也有些人享盡榮華富貴,突然逢遭橫禍,

家財蕩然無存.這就是滄海桑田,變化無常,可惜,人們皆能意識到箇中滋味,

卻無法解脫困惑.



元代有位雪峰禪師有首詩寫道:

覷破浮生事事闌,優場何必強悲歡;

好來雪嶠千峰里,消受松風五月寒;

有我有生應有患,無心無易亦無難;

寥寥此道如相委,一勺曹溪味可餮.



雪峰禪師指出,一個人活在世上,苦就苦在看不透,如果一旦看破浮生,

就會把紅塵大小事看為過眼雲煙,又怎會死死抱住不放呢?

人生如戲場,各自演著不同的角色而已,甚麼帝王將相,甚麼販夫走卒,

甚麼威風凜凜,甚麼悲慘切切!

卸裝之後,還有甚麼可言呢?一命嗚呼,還有甚麼好說呢?



雪峰禪師說,雪嶠千峰,請來及時領略;松風五月,夠你消清涼.

一個人,時時抱著"我"字,便生下來就憂患隨身,如果懂得禪理,

那麼對於世上一切,處之淡然,既說不上"易”，也說不上”難”了．

寥寥此道，若你能接受，就一勺曹溪，禪味可餐，讓你口齒清芬，

心地幽寂，頓悟人生了．



本文摘自"自在的智慧" 秦孟瀟著







萬古長空,一朝風月....

雪峰禪師指出,一個人活在世上,苦就苦在看不透,如果一旦看破浮生,

就會把紅塵大小事看為過眼雲煙,又怎會死死抱住不放呢? .........

================================================================



在下認為苦分兩種: 精神上及肉體上



雪峰禪師指的是精神上的; 但在下認為肉体上的苦亦是很難看破並克服的!

本無高僧,故本無因緣.

何必強求呢?渡有緣.

驢子干於成為驢子,聽道不是多餘.

若不干於如此.自有因緣得渡.自有高僧出現.何必執於此相呢?



相信幸福,自然會有幸福.

相信別人,自然會有朋友.

驢子大大﹕



法與僧要分開,身教與言教是兩回事



能遇到身教言教俱佳的大德,當然是最好,若不然



如果法是如理的,信佛學佛之人(驢)就當歡喜信受奉行



而不論講經說法之人,本身是否能做到,或者求其餘失



這就像小學生,在學校,老師教導不要吐痰



結果我們就以老師也抽煙污染空氣搪塞為由,也不守法



而大行吐痰之道.如此一來損失形象失德的又是誰呢﹖



經上云﹕ 應以何身得度者,即現何身而為說法



金剛怒目,菩薩低眉,有時不過是菩薩的權宜方便示現而矣



俗云﹕寧動千江水,勿擾道人心



說不定金剛怒目便是高僧對驢子最慈悲的開示呢



打擾眾人聽道,該是多了不得的過失啊,宜戒慎恐懼啊﹗﹗﹗ 驢子大大.



你應該慶幸沒被護法神修理,而致不支腳軟倒地, CCC



繞個彎,換個地方,來攻擊高僧,發泄不平的情緒,就好像朝天吐口水一般



口水還是會落回驢子身上,於高僧的地位修為,並無增減,聰明的驢子



想要重獲人身,應該是不會幹這種傻事的,對吧﹖



是不是該將標題改為一隻桀傲不遜的驢子的故事才更合於事實呢﹗﹗﹗嘻嘻嘻



開開小玩笑囉,要幽默大家一起來 ^-^



惡馬惡人騎,胭脂馬也會遇到關老爺



驢子大大啊,童子正缺座騎啊,不如我們就一道到中國佛教四大名山去禮觀音地藏



文殊普賢等諸大菩薩,求得早日了生脫死,頓超十地應也無難事,功夫學成早日回命理網度



有情眾生豈也不是美事一樁???



童子不會騎著大大到處去趕集的,童子將施展畢生所學,每天於驢前唱誦三皈依



大悲楞嚴十小咒,以期人驢合化為一, 童子慈悲為懷,不信驢心喚不回,有時雖難改搞



笑本性, 驢子大大啊泥大可放心,童子雖對庖丁心生響往,斷不致於拿自己的座騎開刀解驢一番啊!!!



心動了嗎? 一人得道,驢子也跟著升天捏, 搞不好我們兩回程還可編寫新西遊記!!!驢兄弟你以為呢???





發誓矢志護教的 臺南童子 (Tainan Boy)

本驢子,已有他處,不理會世人之風月

自可安心咦..........大德應放心了

童子大人

汝已將劣驢訓為成人 再造之恩 銘感五內 後會有期

驢子您好：



您的故事很有趣！



小弟忍不住也塗鴨幾句看法....

您說：一位得道高僧正向他的信徒講述他半生以來 ，所悟的"道",濤濤不絕,口沫橫飛...

『道可道，不是道！』

何謂"道"？

千百年來，有無數的人企圖為"道"注解，

卻是無法道出正確"道"的原貌，

認識"道"的方法，有眾多說法，

莫非是....無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得....



立下文字語言，不知的未必就能由此一探究竟，

唯有..放棄肉體的種種辨識方式，

站在"道"去認識"道"，

融入"道"去認識"道"，

道就是我、我就是道，道我一體，

這時體悟到的"道"，才有可能品嚐到"道"的原味。



別人不論再濤濤不絕,口燦蓮花，

充其量只不過是吃到渣渣，不會是原汁原味！



小弟修得不好，小小看法，兄您參考即可！

如乞兒聞:

身是菩提心是驢

舌燦蓮花聲似啼

無緣不識眼前霧

道不迷人人自迷

如乞兒聞:

心繫菩提身是驢

虔向蓮花聲若啼

無非方便指老路

道不迷人人自迷



..^^

如乞兒聞:

心非菩提身非驢

不染蓮花不為泥

無言相對求一笑

道不迷人人自迷





...呵呵呵

太玄了....................小弟不明白耶!....>___<

而小弟之見, 高僧通常都是很少說話的...嗯....這個故事的人必定是假高僧.....