‘因固可畏，無緣不生，蒺藜絕水，難望結成！’

過去某個地方有一座寺廟，有一位法師在那裏講經，同時有一個曾經造了大罪業的人，聽完了經就去請問法師說：“我過去殺生害命，已經造了大罪業，該怎麽辦呢？”法師就教他：“你要真心流露，發心懺悔，現在還未結果，斷緣就可以。”

但是此人只知因與果，不明白緣的道理。法師就善巧方便，拿一包蒺藜給他，教他種在寺後空地的東西兩條小路邊，東邊種的蒺藜要撒石灰，不要澆水；西邊種的要天天澆水。法師又交待他每隔五天要赤足走一次，東邊走走西邊走走。此人頭一次 東走走西走走，沒有什麽感覺。法師就再叫他西邊依然天天澆水，東邊依然不可以澆水。再隔五天亦是赤著足兩邊走走。又隔了五天，忽然看到西邊蒺藜已經出芽。再五天看到芽已長了三寸，且開出黃花。又五星期後，在西邊赤足走時，就被蒺藜的刺，刺得不能再走了。法師就問：“東邊呢？”那個人答：“不感覺什麽。”法師再說：“東西兩邊皆種蒺藜種子，爲什麽東邊能走西邊不能走呢？”這時他才恍然覺悟，原來東邊撒的是石灰，又不澆水，斷了緣就不發生作用；西邊的天天澆水，這水的增上緣，就發生了力量。所以同時下種，東邊的不發芽而西邊的卻茂盛，這就是有緣則生，無緣則滅，因果可轉變的道理。

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（將全文翻譯成繁體字如下）


知因－－斷緣－－轉果 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


（李炳南老居士講述） 　　


（1）明事理　


諸位要知道，因是因，緣是緣，果是果，此要分為三段來說明。
因由緣而生果，學人今天所要講的是緣，什麼叫緣呢？
我且問大家：“目前刀兵劫會來嗎？”諸位必定回答：“不會來。”
這是刀兵劫的緣還未到，在此緣未成熟的時候，才可轉變因果。
假若斷掉了刀兵劫未成熟的緣，就可能轉變刀兵劫的果報；
一旦緣成熟了就沒有辦法補救，因為過去共同造的業緣成熟，即使你神通廣大亦沒辦法解決。 　　


（2）運方法　


那麼刀兵劫的緣未成熟以前，要用什麼方法補救呢？
那就是要用消滅“增上緣”的方法，
好像大夫醫治病人要對症下藥，患者若是發燒，就要開涼藥，病人是寒症，就要開溫補劑，
對症下藥就是良藥！
假若患者熱病用補藥，寒病開涼藥，這種醫生就害死人。


話說到這裏，有人也許會說：“多多為善，修橋造路，就能息滅刀兵劫的災難。”
這種話是不可靠的，因為受刀兵劫，不是你過去破壞道路、破壞橋樑的果！
現在用修橋造路來抵銷，這是牛頭不對馬嘴，講不通的，
這就好像庸醫不認識病症亂開藥方，患者發熱開補藥一樣。


要知道受刀兵劫的報應，是過去造了殺因，所以要受殺的因果，
現在要斷殺因就沒有緣，無殺緣就不結殺的果報，就不發生刀兵劫。


這種斷緣的道理，諸位假若聽不明白，我就講一個故事來引證。 　　


故事：法師善喻 　　


過去某個地方有一座寺廟，有一位法師在那裏講經，
同時有一個曾經造了大罪業的人，聽完了經就去請問法師說：
“我過去殺生害命，已經造了大罪業，該怎麼辦呢？”
法師就教他：“你要真心流露，發心懺悔，現在還未結果，斷緣就可以。”


但是此人只知因與果，不明白緣的道理。
法師就善巧方便，拿一包蒺藜給他，教他種在寺後空地的東西兩條小路邊，
東邊種的蒺藜要撒石灰，不要澆水；西邊種的要天天澆水。
法師又交待他每隔五天要赤足走一次，東邊走走西邊走走。


此人頭一次東走走西走走，沒有什麼感覺。
法師就再叫他西邊依然天天澆水，東邊依然不可以澆水。
再隔五天亦是赤著足兩邊走走。又隔了五天，忽然看到西邊蒺藜已經出芽。
再五天看到芽已長了三寸，且開出黃花。


又五星期後，在西邊赤足走時，就被蒺藜的刺，刺得不能再走了。
法師就問：“東邊呢？”那個人答：“不感覺什麼。”
法師再說：“東西兩邊皆種蒺藜種子，為什麼東邊能走西邊不能走呢？”
這時他才恍然覺悟，原來東邊撒的是石灰，又不澆水，斷了緣就不發生作用；
西邊的天天澆水，這水的增上緣，就發生了力量。
所以同時下種，東邊的不發芽而西邊的卻茂盛，這就是有緣則生，無緣則滅，因果可轉變的道理。 　　


因固可畏，無緣不生，蒺藜絕水，難望結成！ 　　


過去所造的許多惡因，固然是可怕的，但無增上的緣就不發生。
好比前面所講，法師教那個人種東邊西邊的蒺藜草，
蒺藜好比惡果，足一踏就刺破皮血流；
但若不澆水，就難望生長，結成蒺藜，足踏在地上就不被刺得皮破血流。


意思就是說：
過去雖然造了很多殺生害命的惡業，只要現在戒殺護生，就會減少惡果。
奉勸諸位，大家快快學佛，快快轉變因果吧！

善者言:

回應:

---

因固可畏，無緣不生，蒺藜絕水，難望結成！ 　　

---

若蒺藜是共同擁有
我不澆水
別人卻替我澆水
蒺藜發芽結成
怎辦﹖

共同惡業
我不增上緣
別人替我增緣
怎好?

說時容易做時難

情緣已久未澆水

可根仍留在心中

如何斬草除根呢?

放把火燒了吧!

可春風吹又生

日復一日

年復一年

然後到下輩子繼續牽扯

這就是孽緣

因果律既不是誰造誰主宰
那它實際存在嗎﹖
是人自以為存在吧!

只憑各人體會參酌
必各有善惡標準
況且世事善惡交集
沒有絕對的善或惡
因果律如何公平執行﹖

你放生是行善
卻正好鼓勵商販捕獵給你放生
你是行善還是行惡﹖
你應得善果還是惡果﹖

你履行職責救人質殺賊匪
你為了保衛國家國民殺敵人
你應得殺果落地獄還是得善果﹖

你行善因為希望得到更大福報
你是利用因果律做買賣
你應得善果麼﹖
沒有善果!
但你真的行了善
怎辦﹖
因果律在那?

再說善惡果由誰判斷﹖
神靈麼﹖
神靈各有善惡標準
例如在基督世界裡
你不信耶穌
無論你如何行善也一定落地獄

那神靈的善惡果由誰判斷﹖
佛祖麼﹖
佛祖不落因果是麼﹖
幹嗎祂去判斷神靈善惡﹖

因果律如此虛幻不真
那恐怕是信佛者一廂情願的想法

但這信仰也不失為一般大眾用作撫平傷痛渡人向善勿惡的心靈雞湯

要認清虛幻不真的實相
不要人云亦云
Copy & Paste

紫微小僧已經提供說明因果律(因緣果報)確實存在的資料供大家參考了
您不妨也尋找一下認為因果律(因緣果報)不存在的資料供大家參考
應該比您個人主觀認知猜測，要來得更有說服力

因果報的例子當然有!

正如看相算命
有很多準確例子
但不準確的更多
只是算命師標榜準確例子也吧!
隱瞞不準確例子你不知

你只要看看世界有幾多善良不幸無辜
看看非洲可憐貧苦他們善良的眼睛
幾多天災人禍受苦都有善良眾生

不要推說他們前世做了甚麼惡因
我也可以說他們前世做了甚麼善因
大家都看不到真假

今世善良還換不到好報
說要來世來來世才得報
來世那有誰知?
如何令人信服﹖

行善是應該出自真心
不是為了福報而行善

不行惡也是應該出自真心
不是怕了惡報而不行惡

心未淨如何成佛?
心未淨生因果律被利用

所以就算今世善良換不到好報
也應繼續行善

沒有因果律你會行善麼﹖
佛不是偽善不是鼓勵貪念

因果報只是佛用來渡人向善勿惡的方便法而已

我說的話如此
認同不認同隨便

這是紫微小僧提供的資料：
http://book.bfnn.org/books/0014.htm#a29


我也提供一個：
http://book.bfnn.org/books/0069.htm#a21


很榮幸有機會與您切磋探討

我也很榮幸得到你們回應


其實蒺藜比喻
無緣不生理論
已自破了所謂因果律

我下蒺藜
只要每次及時斷惡緣
蒺藜不結果
我便繼續下蒺藜

如此
做惡後懺悔斷緣
再做惡再懺悔再斷緣
蒺藜遍地皆是
雖不結果
於己何益﹖

善惡報應不是來自因果律
是來自你我的真心佛性
不應作為取巧手段

再見﹗

為反對而反對﹖
你也多真下點功夫找其它佛門資料看看
不要偏看單一理論
努力參悟吧
祝安好

關於因緣果報真實存在的研究資料很多
我所引用者
只是因為可以直接連結網頁比較方便大家即時閱覽
若是書面資料
古籍翻譯成白話或者近代.當代大德著書，
（說明因緣果報之真實性與善惡因果交互影響之複雜性，進而徹視世事之變遷無常，
　以及應當以何種正確心態來落實到日常生活言行舉止等等）
寺院有免費贈閱
（一般佛寺通常都有，其中龍山寺與竹林觀音寺數量種類都很多。
　行天宮以前有，現在不確定。有許多素食店也會擺放贈閱）
或者大型書店.網路書店也可輕易獲得
若還是希望上網閱覽
淨空法師對於因緣果報的說明闡述有不少已Po上網路
以關鍵字去搜尋很方便
供參考

不知cp123君有否只憑各人體會參酌<br />卻有相同善惡標準<br />世事善惡交集<br />卻遇到絕對的善或惡<br />因果律竟然公平執行的經驗?<br /><br />我每次看到公理得張, 就十分歡喜. 當然, 見到沒有天理, 心很難過, 但經驗所得, 只要耐心等候 (如自己沒有能力改變), 終見曙光!<br /><br /><br /><你只要看看世界有幾多善良不幸無辜<br />看看非洲可憐貧苦他們善良的眼睛<br />幾多天災人禍受苦都有善良眾生<br /><br />不要推說他們前世做了甚麼惡因<br />我也可以說他們前世做了甚麼善因<br />大家都看不到真假<br /><br />今世善良還換不到好報<br />說要來世來來世才得報<br />來世那有誰知?<br />如何令人信服﹖><br /><br />如人飲水, 冷暖自知. 每人只能留心和領會人生滋味, 就算形容飲過的水的味道, 終究不是其他人會飲的, 我們為何要相信呢?<br /><br />我只可講我的經驗: 發覺佛法令我面對現世心安, 鼓勵我努力和安樂地面對將來 (包括現世和來世). 如果認為眾說紛紜, 沒有保證, 選擇利人利己的佛法, 其實不失聰明和慈悲!<br /><br />cp123君很多看法, 十分正確:<br /><你行善因為希望得到更大福報<br />你是利用因果律做買賣<br /><br />行善是應該出自真心<br />不是為了福報而行善<br /><br />不行惡也是應該出自真心<br />不是怕了惡報而不行惡<br /><br />心未淨如何成佛?<br />心未淨生因果律被利用<br /><br />所以就算今世善良換不到好報<br />也應繼續行善<br /><br />沒有因果律你會行善麼﹖<br />佛不是偽善不是鼓勵貪念<br /><br />因果報只是佛用來渡人向善勿惡的方便法而已><br /><br />世人很難一步登天, 修行亦有次第, 完美的善, 是無目的的善行. 相信因果報的好處, 是做人不易怠惰, 大家不易不求利益, 只為美好理念奮鬥, 對未到道行的有心人, 不要以為相信因果報不夠高級, 其實它更為踏實, 對您的生命和生活, 更有幫助!<br /><br /><你履行職責救人質殺賊匪<br />你為了保衛國家國民殺敵人<br />你應得殺果落地獄還是得善果﹖><br /><br />落地獄!<br />但是出於對賊匪的憐憫, 出於慈悲去落地獄!<br />詳細答案可看印順法師的<佛法概要> 第十九章 (254 - 255 頁)<br /><br />看cp123君的回應, 就如看到當年的我, 只相信完美和處事理性, 易與人造成誤會和養成孤傲性格, 請看看印順法師的<佛法概要>, 以您的聰明, 必有極深體會!

難得有緣討論, 多謝賜教!<br /><br />祝安好!