小弟這陣子瀏覽了一些六爻卦的書藉，也到過命理討論相網的網站逛過~

發覺現在市面上所販售有關六爻卦的相關書藉以及網路上的命理討論網站(針對解卦的網站)

都只強調卦技，不外乎是解讀卦象的變化與意義和相關的人、事、物~

似乎顯少有見到斷卦有強調卦理的相關資訊~

感覺上卦理好像是為了襯托卦技的神秘而衍生出來的裝飾品~

這陣子就想了一個毛盾的問題~

斷卦究竟是以卦理為主，還是以卦技為主?

還是說卦理與卦技是相輔相成~

如果卦理與卦技是相輔相成的話，那為什麼現在的人在解卦都只注重卦技，而忽略了卦理~

如果說斷卦是以卦技為主的話，那卦理存在的意義不就毫無意義了？

還望各位不吝分享自己的見解及解卦方式~

謝謝瀏覽完此文章~

你所謂的卦理 是「義理」？

就如 人要仿效謙謙君子 又要自強不息....
既要謙謙君子 又如何自強不息 爭所應得？ 讓所應讓？ 中庸乎？

我個人體悟 這些不過是儒家的愚民作為

易只有三了義、三義(易) 簡易 變易 不易
其他再別無他「了義」都是不了義 不可為典要 惟變所適

我想「卦理」 準確來說應該是六十四卦的卦意、三百八十四爻的爻象

要有一個前提觀念，卦理並不是人為設定的，也不是經典所述說的
可以這麼形容 是天心所自然流出的 殊途同歸的
經典所述、前賢所闡，無非不是由心而發、次第相須

舉這麼一個例子 就像推著一個「積木零件」拼裝的車子 零件很容易脫落
再推的過程中 必須時時停下來檢查合不合理 知識和行為是否融合

最終目的是要將車子 用最有「效率」的方式達到目的地
爻的意義是「效」 卦的意義是「掛」
卦爻就是說 「採用什麼樣的折衷方式作為是最有效率的、沒有過錯的」

敝人認為若無卦理何來卦技？若無卦技則卦理何來造詣？<br /><br />還請Dormouse 大德說明清楚：您的卦理與卦技的意義與差別何在？不然版上諸君應是難以依問暢言！<br /><br />個人淺見於此！<img src="/ubbthreads/images/graemlins/xmas.gif" alt="" />

卦理與卦技的取捨看是用在什麼地方<br />如問卦版只需卦技,因問的人不見的懂卦<br />說了一堆卦理,沒有半點意義<br />事情不能站在你的角度去想<br />你想知道卦理就不應該問卦版<br />該到研究版討問理論<br />問卦區只需要答案不需要斷卦過程<br />不同版面就該有不同功能<br />否則何必開兩個版呢

我覺得他也可能是在說 我們解卦時 沒有深入去講某個用法的原理<br /><br />我也常常有這種疑惑，有機會也會盡量多打一些字，順便整理零碎想法，可惜沒什麼討論市場<br /><br />也會看別人流露出來的心要 一兩個關鍵字句 或可能寫的時候是無心就打話出來了<br />往往可以破疑 這是很重要的 進入修行解脫的一個關鍵零件

如同佛法 佛是應機而講

在易理中 這個機緣 更加重要
有時後天心中流露出來的一個卦象以及如理了解
足以受益終生以及來世受持 反璞歸真常樂

如果說六十四卦 的道理 每門都要完全遵循實行
十萬八千法門 門門去修 那是修不完的
都是從佛性中流露出來的應機說法、開出來的蓮花瓣實子
所謂依了義 不依不了義
就是在講這方面的東西

比如前面所說 自強不息的同時 又如何謙謙君子讓受？
在家的守孝道 又如何出家求道
所以說都是應機說法求法的....

我現在只修補兩個卦 本命睽卦．小過之未濟 和大畜之賁（六字大明咒頻）

一卦所衍生的卦理很多請問那方面~

沒有理論基礎 在應用上就常會有走不通的時候<br />卦技的基礎不就是卦理ㄇ <br />斷卦如果沒有將卦理內化成為自己的語言 <br />技術的連結如何談得上ㄋ<br />個人以為兩者相輔相成<br />能參考別人的斷卦經驗是很難得的

您所說的這兩者，
跟一般的認知分類並不相同，
卦爻辭等，是義理易，
您所說的卦技是六爻文王易，
他們之間是否有關係，眾說紛紜。

兩者結合的問題，有技術性困難
我長久驗證經驗的感受，是有些空間可以「相容」
甚至是四柱子平、梅花心易體用（然而心易已經是觸機的功能）

（五行易一般只有應用卦的通義，而沒有爻的通義，且都是不完全的應用）

1. 多動爻怎麼應用爻辭 （易林辭的創作規則可以參考）

2. 納甲爻辰是否和周文王創作爻辭大義時相符（現有爻辰是漢京房所臆造）

3. 人心意識的聚焦作用對於出卦的影響 （心想用五行易、用義理易、想兩者皆用、兩者都不想）

......還有許多