既然開了新板 就來沖個人氣摟~

一般家裡安奉神明 有佛有道
神像剛進入家中時 要開光才能拜
但我有個疑問=>
我家是供奉千手千眼觀音
當初在神像來我家時 我問法鼓山的師姐如何開光
師姊說佛教一般沒有所謂的開光 只需持大悲咒誦念和灑淨既可
於是法鼓山的師兄師姐約十來人來我家幫我家及神明誦大悲咒和灑淨
但今年我遇到一個幫人辦事的老師
他說這樣不對
很多人都不懂 請神明要寫疏文 而且要寫清楚要請的是哪裡的觀音
然後再擇日開光 還要量清楚神明桌尺寸
不然神像會很容易有外靈入侵
本來我懷疑這位老師是否是想賺錢
但我朋友跟我說那個老師做功德的 所以錢隨意包

因此我有點被搞混了
不知哪種對
有哪位前輩知道嗎??

以道家的講法，本來就是要開光入五寶<br />寫疏文，<br />那個老師講法是沒有錯誤的。<br />神明桌要在有紅字的地方，還要擇日開光，這個都沒有錯<br /><br />哪一種對，看你要信哪一種，我是用下面那一種<br />這樣子的神靈才會有力<br /><br /><br />如果只是用大悲水來清淨而已，那…也只是清淨，沒有其他效果吧

我拜時只用鮮花和沉香粉供養<br /><br />那到底是該用哪一種?<br />真的只用佛的那種會比較沒靈力嗎?<br />而且我有一點擔心所謂外靈入侵的問題

我們家文昌帝君是有開光
另外我有一尊到三義去雕的孔子木雕像將近160cm連座可以到180cm
但是有道教跟佛教的人都有看過..說有靈氣
也問我有沒開光
若沒有開光的話
是不可以用供香的...
因我看到你有用沉香...是不是一般的那種24hr環香?
如果是那種就比較偏向道教~

我家那尊大木雕我就不用環香了~那尊就沒開光
不過好幾個老師說..孔子有來看過我...怕怕...

一般來講<br />沒有入五寶<br />沒有塞虎頭蜂<br />沒有開光點眼<br />都不會有神進駐<br /><br />這就是所謂的"外靈"入侵<br /><br />如果只是光用香在那邊供而已<br />那就當成藝術品來看就好了

去卜個卦來參考看看.
要不然找個會通的老師來看.

我只會按D網的易卦排盤<br />這樣可以嗎?<br /><br />可是要怎嚜問??<br />難道要問"我家的神像有靈力嗎?"or"我的神像需要開光嗎?"<br /><br />沒認識會通的老師<br />認識的老師說的都不依樣

神像是一定要開光的,否則＂有機會＂入邪,<br /><br />鬼物貪戀色身,所以一切人像和相片,都是他們的對象,<br /><br />若是用香火供奉,鬼物必來享用,<br /><br />開光後的神佛像,皆有神＂光＂,<br /><br />鬼物怕之而避走,所以奉香也不成問題,<br /><br />當然神光有多靈,就要看法師的道行有多高啦！

那法鼓山內的佛像那嚜多<br />都沒照道教的儀式開光<br />難道就不會被入侵ㄇ?<br /><br />"..神光有多靈,就要看法師的道行有多高啦！"<br />==>沒認識道行高的!!<br />道行高跟價錢高有關析ㄇ? <br /><br />台中哪有??<br />或版內誰會??

蠢者言：<br /><br />您的宗教信仰是屬於哪一善門呢?

我都拜ㄝ~<br /><br />我皈依在法鼓山<br />但我平時會去拜土地公.關公.保生大帝.菩薩等<br />依每次作用不同 拜的也不同<br /><br />但我請的千手千眼<br />有人跟我說那不是道教的<br />這樣嗎??

</font><blockquote><font class="small">回應:</font><hr /><br />一般來講<br />沒有入五寶<br />沒有塞虎頭蜂<br />沒有開光點眼<br />都不會有神進駐<br /><br />這就是所謂的"外靈"入侵<br /><br />如果只是光用香在那邊供而已<br />那就當成藝術品來看就好了 <br /><br /><hr /></blockquote><font class="post"><br /><br />這個說法其實不太適用於佛教神祇<br />尤其是塞虎頭蜂....<br />佛教禁殺生，用生靈來開光安臟<br />以觀世音菩薩如此慈悲，會贊同嗎？<br />基本上<br />佛教神像開光安臟，放入的是經咒、舍利子、七寶(如水晶硨璖等)，藏紅花等<br />開光點眼也是一個儀式<br />重點是能請得菩薩降臨加持<br />所以誦經持咒是重點，最好請有修持的師父修法<br />放入神像內的可選楞嚴咒、大悲咒等比較強大的咒語<br />有經典和佛咒在，邪靈是進不去神像的<br /><br />道教神祇也要看是哪種<br />基本上陰神(如王爺等)才用虎頭蜂安臟<br />以增加其兇猛威力<br />高等的神靈是不可能需要虎頭蜂的<br />這比較是民間信仰的方法<br />你能想像三清祖師需要虎頭蜂嗎？

以下是淨宗祖師--印光大師的說法。<br />應該是針對佛教的佛像...<br /><br />佛像如其不適宜。改造亦無妨。佛菩薩藏中、所安置之各物。亦屬俗情。并無深意。大乘經咒安于藏中、則有益。餘均俗派。即彼密宗所說。亦仍是俗情。所最貽害後人者。裝藏用金銀寶物。以致後來無知之人。便毀像以取寶。寶豈有許多。名目而已。而害人之禍。便基於裝藏之時。此亦可以為戒者。

神像要開光安座，過程不是想像中容易，
尤其是開宮開壇．

請的道長最好本身是有上過刀梯．

回應:

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晉升道長需上刀梯，向上天稟明，直到了
聖茭才能晉升道長，這點很重要，道長也
有紅頭和烏頭的分別．

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神像開光要入五寶，很多禁忌．

我家佛像是木製品<br />底下或背後無洞 沒法塞吧!<br /><br />不知哪裡有這種道長<br />可介紹嗎?

蠢者蠢言：<br /><br />亞洲地區最常見的方式有五：法印，符文，加持，入寶，藏生。<br /><br /><br />法印：『無形法印』與『有形法印』<br />●○●『無形法印』：即身負天命領有特殊任務者，在其身中藏存無形法印，一般多藏存於性竅中，施印時從性竅提出，借掌為印施加於神像上。<br />○●○『有形法印』：即無形神祇在人間的有形印章，其材質有金、玉、石、木等。<br /><br />符文：亦分有形與無形符文。<br />○●○有形符文多半為將特定文字或圖像以特定墨水、紙張配合特定儀式寫入。<br />●○●無形符文則以特定之人選配合特定之儀式所施作的。<br /><br />加持：仁波切、法師、道士、神祇等，以誦經、祈禱、灌注方式為其神像施予能量與任務。<br /><br />入寶：即在神像內封存奇珍異寶，最常見為金銀財寶或其象徵物，亦曾聞封存高僧之舍利子。<br /><br />藏生(葬生)：名稱各有所異，而共同處-皆以生物在其有生命時，活生生封藏於神像內，各地多有如此的習俗，最怪異之傳聞是以活生生嬰孩來藏存供奉。