小弟認為整本金匱要略, 用的就是天干 5 合, 5x5, <br />用華陀玄門內照經, 陶弘景湯液經法架構去推氣的變化, <br />合 5 臟 6 腑之力, 單點突破處方用藥. <br /><br />而傷寒論, 用的則是地支 6 經病欲解時, 12 地支模式,<br />以張機的" 機 "字來隨" 機 "應變, 看的是外感病機在經與經的流動. <br />像墨攻那樣, 像圍棋那樣, 劃的是線面, 加上時間軸最少 4 個維度, <br />掌握形勢氣機 potential 以解決問題 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /> <br /><br />.<br /><br />不過即使知道這些背後的原理, <br />小弟還是只能讓長出來的縮小, <br />熬夜太累吃油炸烤燥陰虛, 積聚又變大, <br />在這樣的進退之間, 撐了 3,4 年, 還是無法變不見,<br />最後還是得靠小弟好友的手術切除.<br /><br />小弟還是得深自反省, <br />還是得繼續精進努力 !! <br /><br />----<br /><br />◆台灣中醫診斷學會「96年度中醫脈診教育訓練研習會」(議程及報名表)<br /><br />日期：九十六年四月二十九日(星期日)<br /><br />地點：長庚醫院兒童醫院12K第三會議室<br /><br />聯絡人 葉佳玲<br />電話:03-2118800轉3186<br />報名FAX:03-2118349<br />EMAIL:tcmdx@mail.cgu.edu.tw<br /><br />.<br /><br />96年度中醫脈診教育訓練研習會議程<br /><br />時間 課程內容 主 講<br />08:00~08:30 報 到<br />08:40-08:50 開 幕 張恒鴻教授<br />08:50-09:50 脈證用藥與八綱 汪叔游教授<br />09:50-10:50 中醫脈診臨床應用 陳逸光醫師<br />10:50-11:00 茶 敘<br />11:00-12:00 脈診儀簡介與操作示範 楊中賢主任<br />12:00~13:00 午 餐<br />13:00-14:00 二十八脈脈波圖介紹(I) 田莒昌醫師<br />14:00-15:00 二十八脈脈波圖介紹(II) 田莒昌醫師<br />15:00-15:10 茶 敘<br />15:10-16:10 脈診圖判讀與臨床切診(I) 黃進明醫師<br />16:10-17:10 脈診圖判讀與臨床切診(II) 黃進明醫師<br />17:10-18:10 臨床脈診病例探討 黃進明醫師<br />18:10~18:30 研習評估 李克成醫師<br /><br />指導單位：行政院衛生署中醫藥委員會．中華民國中醫師公會全國聯合會<br />主辦單位：台灣中醫診斷學會<br />協辦單位：長庚大學傳統中國醫學研究所．長庚大學中醫學系．長庚紀念醫院中醫醫院<br />上課地點：桃園縣龜山鄉復興街 5 號(林口長庚兒童醫院K棟12樓第三會議廳)<br />上課日期：96 年 4月29日(週日)08:40~18:30(開課前三十分鐘報到並領取講義)<br />點數申請：全程出席並經考核認證學員可申請中醫師繼續教育積分8點(積分費800 元)。

# radiumtw Says:<br />February 4th, 2007 at 9:59 am<br /><br />" 干支 "本作「幹枝」，意指樹幹和枝葉的主從關係；<br />古人認為天是主、地是從，互相配合、依存，如同樹幹、枝葉。<br /><br />漢代蔡邕《月令章句》：<br /><br />　「大堯采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；<br />　　作子丑以名月，謂之枝。幹枝相配，以成六旬。」<br /><br /># radiumtw Says:<br />February 4th, 2007 at 10:00 am<br /><br />只是到了東漢，才出現了“干支”的名稱，但寫作“幹枝”。<br />如《白虎通》：“甲乙者幹也，子丑者枝也。”<br /><br />《續漢書·律曆志》補注引蔡邕《月令章句》：<br /><br />"　大堯採五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；<br />　 作子丑以名月，謂之枝。幹枝相配，以成六旬。 " <br /><br />-------<br /><br />剛剛又反覆想了想, 可能還是傷腦筋, <br />因為原本只是像芝麻 1 個小傷口在皮膚上,<br />現在卻為了去掉這個肝經積聚, 而劃了更大的傷口.<br /><br />這有本質上的矛盾, <br />已經是第 2 回在肝經上面動土 ...

[From: <a href="mailto:j5@d82044@video.ee.ntu.edu.tw]">j5@d82044@video.ee.ntu.edu.tw]</a> - Sat Apr 28 18:30:14 2007<br /><br />想想跟國家社會 1 樣,<br />不能沒有政經教育的內治法 (高秉鈞, 瘍科心得集),<br />卻也不沒不備刀兵武力警察外治法 (馬培之, 醫略存真),<br />關鍵應該是在時間軸吧.<br /><br />想想還是作息飲食壓力調適,<br />要不然每 7 年巳亥沖 6 沖化氣厥陰風木就得動土 1 次,<br />巳字在肝經上半身的眼, 亥字就在肝經循行的下半身.<br /><br />---<br /><br />瘍科心得集例言:<br /><br />" 蓋以瘍科之證,<br />　在上部者俱屬風溫風熱, 風性上行故也.<br />　在下部者俱屬濕火溼熱, 水性趨下故也.<br />　在中部者, 多屬氣鬱火鬱, 以氣火之俱發於中也.<br /><br />　其間即有互變十證, 不過一二集內所論, 頗已詳括,<br />　餘證悉可參悟而得, 毋俟再為拈示也. "

小弟覺得陳士鐸的東東好像都是抄傅青主的,<br />而傅青主真正核心思想是在" 玄機口訣 "這幾百字的秘訣而已,<br />還有顧炎武幫忙做序說 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br /><a href="http://star.mis85.net/%E4%B8%AD%E9%86%AB%E6%9B%B8/" target="_blank">http://star.mis85.net/%E4%B8%AD%E9%86%AB%E6%9B%B8/</a><br /><br /><br />傅青主之前就是李中梓了,<br />" 刪補頤生總論 "也是很有意思,<br />上回還特地想去找沒有被刪除過的原版,<br />因為大陸簡體字版把很多東東都刪掉改寫了 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/frown.gif" alt="" /><br /><br />----<br /><br />" 外經微言 "也是很有趣, 配上今天汪叔游教授的圖,<br />把林之翰" 4 診抉微 " 5 運 6 氣圖<br />跟心血管容積壓力圖 starling law 可以 1 起對比.<br /><br />用 5 運 6 氣解析脈波/EKG,<br />收縮壓(元陰, P-QRS-J), 舒張壓(元陽, J-ST-T), 抓元陰元陽.<br /><br />元陰已經可以從 frank-starling law:<br /><br />　右心房壓力, 左心室終端舒張壓 LVDEV (P) 為橫軸,<br />　以心輸出量為縱軸, 即可得到元陰曲線.<br /><br />汪教授提到的是抓元陽的量化, 就可以算壽命還有多少說 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />.<br /><br />不過心中最大的疑惑還是在:<br /><br />　應該不僅僅只是發現時間的長短先後,<br />　關鍵應該是在有什麼是現在的人還沒看到的,<br />　而我們抓到了這些目前近代醫學還沒看到還不知道的,<br />　我們該怎麼樣盡快驗證做出更具臨床實際可驗證可量產的平台 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />因為 E = MC2 本身沒什麼,<br />駭人的是照這個觀念做出來的武器.<br /><br />　汪叔游教授提到 1 個蠻關鍵的事:<br /><br />　當年他們在當醫生割盲腸時, 還是用乙醚當麻醉,<br />　像現在笑氣之類的根本都還沒有.<br /><br />　要是當時針灸麻醉就在那個時間點進入外科麻醉臨床大量實驗,<br />　現在可能在麻醉領域的發展就完全不 1 樣了.<br /><br />似乎脈診目前的狀況也是如此 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />.<br /><br />另外就是汪叔游教授的學生慈濟大學陳逸光教授提到:<br /><br />　早在 1950 年, McDonald and Womersley 就對<br />　Pulsatle Pressure and Flow 發表 Windkessel Theory (風箱理論),<br />　當中就用到 Harmonic Motion 來分析脈圖.<br /><br />這個要來去查 1 下,<br />因為汪叔游教授認為這個就是中醫裡面所講的" 胃氣 ",<br />血流容積 delta V.<br /><br />　呵呵, homa 大師上回講解伊尹湯液經基礎理論時,<br />　還把" 胃 "氣的胃字, 上面那個" 田 "字的 4 個框框,<br />　認為是心臟的心房心室, 看來高手所見略同耶~~~

還有 1 個中醫與風水的大師, 王邈達,<br />昨晚翻 pdf, 重新翻到" 漢方簡義 "的時候找到的,<br />用的是跟大風師傅 1 樣的理氣系統.<br /><br /><a href="http://www.fengshui-123.com/index.php" target="_blank">http://www.fengshui-123.com/index.php</a><br /><br />印象天機兄那邊好像有完整的古本. <br /><br /><a href="http://www.fengshui-168.com/" target="_blank">http://www.fengshui-168.com/</a><br /><br /><img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" />

其實蠻多中西醫師對 8 字都很熟悉, <br />之前有出書的是藍傳盛醫師吧. <br /><br />楚天兄, CHC 兄應該也來出出書 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />最近也看到陳東輝醫師出的新書, <br />google 了 1 下北歐丹麥中國醫學中心, <br />看起來有點意思 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />2006國際傳統醫藥創新與發展態勢論壇<br /><br />16.陳東輝 教授 北歐中國醫學中心<br />題目：疾病的四柱預測 <br /><br />------<br /><br />[From: j5] - (719210073) Wed Jul 11 10:07:33 2007<br /><br />可能只用 5 行來推敲太過粗略,<br />還得看看心中對生命運作, 面對問題的態度與解法,<br />還有與 8 字如何結合的方式才比較好討論.<br /><br />----<br /><br />大腦的本質是預測, 所以不管用的是什麼,<br />靠的都是思維模式去面對感官所能感受到的現象.<br /><br />偏偏這個思維模式處理越是複雜的系統,<br />差不多當中元件多到 10^9 這個尺度的時候,<br />就得認真面對亂度越來越大的非線性現象,<br />像國家, 經濟, 熱流, 氣候, ... 乃至於身體.<br /><br />陰陽 5 行是古人以簡御繁的思維模式之 1,<br />多半臨床中醫除了心中陰陽 5 行模式之外,<br />可能更關鍵的是隨著臨床經驗逐步擴充的模式與解法.<br /><br />但是因為要面對的系統複雜度大,<br />而且自己也常是其中具有影響的 1 部分,<br />最困難也是最關鍵的是時間只有單 1 方向,<br />可是生命現象卻無時無刻都隨著時間在改變.<br /><br />也就是因為這樣,<br />通常每個人心中思維模式與系統解法是不相同的,<br />本來就應該會是這樣, 因為每個人在不同時空情境本來就處於不同的生命狀態.<br /><br />但是這就很不利於在網路上, 甚至是學問研習公開討論,<br />因為每個人心中模式不同, 思路不同, 解法不同,<br />通常就引來主觀強烈的批評, 這也是為什麼大家討論討論,<br />常常不歡而散的原因.<br /><br />-----<br /><br />如果你要問小弟最近都怎麼解析方藥與 8 字的結合,<br />其實關鍵還是在生成次序, 這似乎從有中國的學問以來,<br />這個核心觀念 1 直沒有變過, 而且還繼續衍生貫通各門學問.<br /><br />某個程度來說, 所謂的 8 字, 算是藉由時間當基準軸,<br />把所有事物抽象化成時間軸上的表達, 藉由干支互動推敲預測可能的變化.<br /><br />2007.07.06 亥時<br /><br />　丁辛丙丁<br />　亥丑午亥<br /><br />隔天 7/7 戌時交節, 換到丁未月.<br />7/7 壬寅, 7/8 癸卯.<br /><br />　庚壬己庚<br />　戌寅卯戌　<br />　 午　辰　<br />　丁甲　丁　<br />　戊丙乙戊　<br />　辛戊　辛　<br /><br />生命有其從無到有的奇蹟, 根苗花果, 年月日時,<br />不知道你吃的 4 物湯是怎樣的情況,<br />因為通常外面賣的其實都是加 1 堆的 4 物湯,<br />講是 4 物, 也常看加到 1 大包 10 全大補的也很多.<br /><br />如果是當歸熟地川芎白芍, 其實就可以當成看 1 顆植物 1 樣:<br /><br />　果花苗根　<br />　　　川白當熟　<br />　　　芎芍歸地　<br /><br />從這個可以很明顯看出來, 多是根類藥, 川芎也是根莖入藥,<br />所以原本 4 物湯放的力量在根苗年月.<br /><br />以氣來說, 清陽出上竅, 像離心的動脈足三陽經往前推,<br />4 物湯基本上都是溫性春夏交接的植物.<br /><br />以味來說, 濁陰出下竅, 就像吃東西從腸胃道進出,<br />這個即使以近代生理所熟悉的角度來看, 營氣養分還是從靜脈回心,<br />熟地當歸白芍川芎, 這幾味藥都在處理下焦肝腎.<br /><br />這個其實也可以換成干支:<br /><br />. 熟地黃味甘微溫, 微溫春天甲乙, 味甘為土辰戌丑未,<br />　入肝腎, 取乙, 取丑.<br /><br />. 當歸甘溫, 應該是乙未吧.<br /><br />. 白芍苦酸微寒, 微寒秋天, 庚辛, 苦為火, 巳午, 酸為木, 寅卯,<br />　看劑量決定要用那個字當主軸.<br /><br />. 川芎辛溫, 有點甲乙往夏天丙丁的味道, 還是用劑量決定方向,<br />　辛就是申酉陽明經了.<br /><br />生命通常最好是透過生命繁衍調節, 吃什麼就變什麼,<br />某個程度來說, 也可以想成自己身體就像是 1 個國家或公司,<br />吃進來的方藥, 就像是新加入的 member, 外來族群.<br /><br />　誠如來到台灣的外籍新娘, 到大陸異地經營謀生的台商,<br />　或者到外國求學唸書的學生, 甚至是家庭裡新出生的小孩.<br /><br />關鍵不在吃進來的藥物或新成員, 而關鍵是在互動,<br />這就得靠對生命的體會與領略了, 分秒不同.

有 1 本書: " 百藥圖解 ", 萬里機構出版的, <br />最近覺的這書蠻好用, 真的是密笈. <br /><br />因為生成次序的秘密就寫在第 1 頁的手掌上面, <br />也在裡面的各個項目裡面 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /> 真的很好用 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />.<br /><br />1 般處方用藥超過 4 味以上其實就很難控制變化:<br /><br />　年-月-日-時, <br />　根-苗-花-果, <br />　臍下-臍上-橫膈-頸頭, <br />　脈從尺-關-寸-掌, <br />　時間從春-夏-秋-冬, <br />　時辰從子丑寅-卯辰巳-午未申-酉戌亥,<br />　月令則是寅卯辰-巳午未-申酉戌-亥子丑.<br />　六經是三陰-少陽-太陽-陽明.<br /><br />內經說 5 方之人宜用 5 法, <br />北方寒冷用灸, 南方炎熱用針, <br />東方砭石草木, 西方毒藥, 中央為土用導引按摩, <br />這個關鍵不在看的到的分類, 關鍵在道歸於 1, <br />就跟感官眼耳鼻舌身意 1 樣, 關鍵在最後統合的是什麼, <br />能夠抓住根本的" 道理 ", 工具就隨便用了. <br /><br />　道不可須臾離也, 可須臾離者非道.<br />　什麼離開了我就不再是我, 那就是關鍵所在. <br /><br />.<br /><br />另外就是多念經典, 少念網路上文章, <br />經典有 5000 年的生命力, 網路如泡沫, 轉眼即逝, <br />當不管在經典裡面看到什麼都能夠用同 1 個道理解釋推導, <br />運用起來又很有實際效果與威力, 那就對了 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" />

[From: j5] - (721211454) Tue Jul 31 11:45:46 2007<br /><br />check 了 1 下圓運動中醫學,<br />好像所有的人就都只有上編.<br /><br />倒是最近有種感觸, 玩中醫似乎跟玩鐵板數很像,<br />得自己動手把所有經典整理過 1 遍, 才會熟悉,<br />才能夠順暢使用.<br /><br />也難怪像步桃先生, 就把內經本草備要,<br />傷寒金匱這些都 1 字 1 句抄過, 倒背如流.<br /><br />最近動手整理本草經,<br />才發現原來 7 情就是地支刑合衝會害,<br />而且本來就已經有 12 地支模式在當中,<br />跟傷寒論 1 樣, 節奏感 10 足 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /><br /><br />制度就跟太陽 1 樣, 日出而作, 日落而息.<br />搞半天, 都只是順著最強勢指數成長制度運行.<br /><br />神農就是農神, 人在內經時代以植物為主要描述模式,<br />靠天吃飯, 自然 5 運 6 氣曆法天體模式都在講氣候人事現象.<br /><br />其實到目前為止, 人還是木, 還是植物, 還是仁(種子),<br />要不然誰能夠不靠吃種子, 不吃植物的生物鏈產物而活下來呢 ? <br />氣候決定經濟.<br /><br />.<br /><br />玩了半天, 發現最混亂的還是內經,<br />應該循著生成演化次序, 像本草經那樣,<br />區隔開生成次序中的各個節奏與特性,<br />這樣下去用就會很順了.<br /><br />所以每個高手都會動手整理內經說,<br />反之, 親自動手 1 字 1 句整理過內經的,<br />似乎都不是肉腳就是了.

另 1 本最近越念越覺的有意思的是劉文泰前輩編的:<br /><br />　" 御制本草品匯精要 ",<br /><br />其實哲學 1 直都是中國醫學的基礎. <br /><br />　" 本草品匯精要 "最有意思的地方, <br />　是採用了" 皇極經世 "的玩法.<br /><br />　當初應該是很希望可以從" 陰陽 5 行 ", <br />　進化到" 皇極經世 ", 可惜書寫好就被帶去羅馬了, <br />　禮失求諸野 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" /> <br /><br />就像我們現在最流行的是近代科學思維, <br />所以就不停會有藉近代觀念工具來玩傳統醫學, <br />不停會有各種融會貫通的方式. <br /><br />----<br />以其生, 故知其死也.