請問這樣是不是夢見神明?
我在昨天睡午覺的時候,突然看見了一些很討厭的東西,因為我曾經被一名養小鬼的五術老師騷擾長達三年.
而那個畫面的景象讓我覺得害怕,心理面突然浮起雷聲應化天尊的名字,後來我就睡著了.
那時耳邊有聽到近處打雷的聲音,眼前出現一個穿青藍色愷甲的將軍,它不高但是很壯,臉跟張飛有點像.有留鬍子.
他起先是叫我的地域跟姓名,不過我聽不太懂,但是我下意識知道它是叫我的地域跟姓名,後來好像是說汝召我來何事?聲音雖然小但是很雄偉,那時候耳邊一直不斷傳來打雷的聲音.
我就有跟他說我被一個養小鬼的法師騷擾的事情,說完以後我就睡著了,但是全身都不能動,想打道指保護自己都很困難.
後來我醒來,就跟家人確認剛才到底有沒有打雷,家人說只有下毛毛雨而已,沒有打雷.
我是左耳聽到雷聲,右耳聽到它叫我的地域跟姓名.

大概只能說是「夢到」。<br /><br />因你一心認為「五雷令」能驅小鬼之故，心有所思，夢有所想。<br />若真「夢見」，則醒過來必有響雷震天。<br /><br />再來．．．　身份用語的錯誤．．．<br />只會是它召你，不會是你召它。<br /><br />若你能召它，相信那些小鬼不可能構成你的困擾。

全稱為“九天應元雷聲普化天尊”。《靈寶領教濟度金書》稱：尊屬九天之上<br /><br />，綜司五雷（天雷、地雷、水雷、神雷、社雷），應化九天，總管雷霆都府，轄及<br /><br />二院（五雷院、驅邪院）三司（萬神雷司、雷霆都司、雷霆部司），為雷部尊神。<br /><a href="http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXB4/B402/INDEX/B4-029.htm" target="_blank">http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXB4/B402/INDEX/B4-029.htm</a><br /><br />普化天尊簡歷 <br /><br />普化天尊為先天陽精之神。即雷祖天尊。在道教排列上雷祖居九天之上。綜司五雷。應化九天。運機三界。而總管雷霆都府。及二院三司。二院為五雷院。驅邪院。三司為萬神雷司。雷霆部司等。道家稱為「雷聲普化天尊」。嘗於玉清天中。坐七寶層台。持金光如意。集諸天仙帝。說玉樞寶經傳垂於世。塵間眾有人誦此經者。可以消災度厄。是道家經典之要。現世人均奉普化天尊為九天雷祖天尊。 <br /><br /><a href="http://web.my8d.net/tao/04spirit-family/pu-wha.htm" target="_blank">http://web.my8d.net/tao/04spirit-family/pu-wha.htm</a>

【九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經】 <br /><br />　　　　發爐讚 <br /><br />　爐煙起篆　道氣騰祥　誠心一炷噴天香 <br /><br />　繚繞透穹蒼　周遍十方　諸神現金光 <br /><br />太上玉華散景香雲浮蓋大天尊。。。 <br /><br />　　　　祝香神咒 <br /><br />　道由心學　心假香傳　香爇玉爐　心存帝前 <br /><br />　真靈下盼　仙佩臨軒　臣今關告　逕達九天 <br /><br />　　　　淨口神咒 <br /><br />　丹朱口神　吐穢除氛　舌神正倫　通命養神 <br /><br />　羅千齒神　卻邪衛真　喉神虎賁　氣神引津 <br /><br />　心神丹元　令我通真　思神鍊液　道長存 <br /><br />　　　　淨心神咒 <br /><br />　太上台星　應變無停　驅邪縛魅　保命護身 <br /><br />　智慧明淨　心神安寧　三魂永久　魄無喪傾 <br /><br />　　　　淨身神咒 <br /><br />　靈寶天尊　安慰身形　弟子魂魄　五臟玄冥 <br /><br />　青龍白虎　隊仗紛紜　朱雀玄武　侍衛我身 <br /><br />　　　　安土地神咒 <br /><br />　元始安鎮　普告萬靈　嶽瀆真官　土地衹靈 <br /><br />　左社右稷　不得妄驚　回向正道　內外澄清 <br /><br />　各安方位　備守家庭　太上有命　搜捕邪精 <br /><br />　護法神王　保衛誦經　皈依大道　元亨利貞 <br /><br />大聖元始安鎮天尊。。。 <br /><br />　　　　淨天地神咒 <br /><br />　天地自然　穢氣分散　洞中玄虛　晃朗太元 <br /><br />　八方威神　使我自然　靈寶符命　普告九天 <br /><br />　乾羅答那　洞罡太玄　斬妖縛邪　殺鬼萬千 <br /><br />　中山神咒　元始玉文　持誦一遍　卻鬼延年 <br /><br />　按行五嶽　八海知聞　魔王束首　侍衛我軒 <br /><br />　凶穢消散　道氣長存　皈命 <br /><br />常清常靜天尊 <br /><br />攝魔摒穢大天尊。。。 <br /><br />　　　　金光神咒 <br /><br />　天地玄宗　萬氣本根　廣修億劫　證吾神通 <br /><br />　三界內外　惟道獨尊　體有金光　覆映吾身 <br /><br />　視之不見　聽之不聞　包羅天地　養育群生 <br /><br />　誦持一遍　身有光明　三界侍衛　五帝司迎 <br /><br />　萬神朝禮　役使雷霆　鬼妖喪膽　精怪亡形 <br /><br />　內有霹靂　雷神隱名　洞慧交徹　五氣騰騰 <br /><br />　金光速現　覆護真人　急急如 <br /><br />玉皇光降律令敕 <br /><br />　　　　開經讚 <br /><br />　貞明大聖　十方化形　運心三界統雷霆 <br /><br />　誓願拯生靈　宣說寶經　萬類悉提醒 <br /><br />　　　　皈命 <br /><br />雷聲普化大天尊 <br /><br />　　　　啟請 <br /><br />　神霄雷祖帝　九天普化尊　談道趺九鳳 <br /><br />　持法騎麒麟　統攝聖獄將　掌令判雷霆 <br /><br />　三辛逢初六　察人善惡情　消災並度厄 <br /><br />　稱名誦寶經 <br /><br />　　　　雷尊寶誥 <br /><br />高上神霄玉清真王　南極長生朱陵上帝　太陽九 <br /><br />　龍皇君　南昌受鍊真人　玄都九嶷九夷滄水使 <br /><br />　者　九天採訪使　應元保運神化昭順真君　 <br /><br />　火大元帥　律令大神　炎帝天君　元始祖劫 <br /><br />　一分真 <br /><br />太乙雷聲普化天尊 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經 <br /><br />　爾時 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊　在玉清天中　與十方諸 <br /><br />　天帝君　會於玉虛九宮之殿　鬱蕭彌羅之館　 <br /><br />　紫極曲密之房　閱太幽碧瑤之笈　考洞微明晨 <br /><br />　之書　交頭接耳　細議重玄　諸多陪臣　左右 <br /><br />　踧踖　天尊宴坐　朗誦洞章　諸天帝君　長吟 <br /><br />　步虛　綵女仙姝　散花旋繞　復相引領　遊戲 <br /><br />　翠宮　群仙導前　先節後鉞　龍旂鸞輅　飄颻 <br /><br />　太空　並集於玉梵七寶層臺　時有雷師皓翁 <br /><br />　於仙眾中　越班而出　面　　 <br /><br />天尊前　頫作禮　勃變長跪　上白 <br /><br />天尊　言　天尊大慈　天尊大聖　為群生父　為 <br /><br />　萬靈師　今者諸天　咸此良覿　適見 <br /><br />天尊　閱寶笈　考瓊書　於中秘賾　不可縷計　 <br /><br />　惟有玉霄一府　所統三十六天　內院中司　東 <br /><br />　西華臺　玄館妙閣　四府六院　及諸有司　各 <br /><br />　分曹局　所以總司五雷　天臨三界者也 <br /><br />天尊至皇　心親庶政　此等小兆　以何因緣　得 <br /><br />　以趨服　願告欲聞 <br /><br />天尊言　雷師皓翁　爾等仙卿　儲勳夙世　累行 <br /><br />　昨生　故得玉府登庸　瓊宮簡錄　今茲勳行　 <br /><br />　視夙昨多　爾其悉力雷司　委心火部　日復日 <br /><br />　　歲復歲　勳崇行著　性霽神融　克證高真　 <br /><br />　即階玅道　惟是雷部鬼神　晝勞夕役　動有捶 <br /><br />　楚　大則考戮　屑雲雕雪　無有已時　檄龍命 <br /><br />　鴉　此息彼作　彼所因故　爾其耳焉　雷師皓 <br /><br />　翁　及諸天諸仙　聳耳而默　　 <br /><br />天尊所坐九鳳丹霞之扆　手舉金光明之如意　琅 <br /><br />　風清微　綺雲郁麗　天尊寂然良久 <br /><br />天尊言　吾昔於千五百劫以先　心逢此道　遂位 <br /><br />　上真　意釀此功　遂權大化　嘗於 <br /><br />大羅元始天尊前　以清淨心　發廣大願　願於未 <br /><br />　來世　一切眾生　天龍鬼神　一稱吾名　悉使 <br /><br />　超渙　如所否者　吾當以身身之　爾等洗心　 <br /><br />　為爾宣說 <br /><br />天尊言　爾諸天人　欲聞至道　至道深窈　不在 <br /><br />　其他　爾既欲聞　無聞者是　無聞無見　即是 <br /><br />　真道　聞見亦泯　惟爾而已　爾尚非有　何況 <br /><br />　於道　不聞而聞　何道可談　 <br /><br />天尊言　道者以誠而入　以默而守　以柔而用 <br /><br />　用誠似愚　用默似訥　用柔似拙　夫如是　則 <br /><br />　可與忘形　可與忘我　可與忘忘　入道者知止 <br /><br />　　守道者知謹　用道者知微　能知微則慧光生 <br /><br />　　能知謹則聖智全　能知止則泰定安　泰定安 <br /><br />　則聖智全　聖智全則慧光生　慧光生則與道為 <br /><br />　一　是名真忘　惟其忘而不忘　忘無可忘　無 <br /><br />　可忘者即是至道　道在天地　天地不知　有情 <br /><br />　無情　惟一無二　 <br /><br />天尊言　吾今於世　何以利生　為諸天人　演此 <br /><br />　玅寶　得悟之者　俾躋仙阼　學道之士　信有 <br /><br />　氣數　夫風土不同　則稟受自異　故謂之氣　 <br /><br />　智愚不同　則清濁自異　故謂之數　數繫乎命 <br /><br />　　氣繫乎天　氣數所囿　天命所梏　若得真道 <br /><br />　　愚可以智　濁可以清　惟命俾之　愚昏昏　 <br /><br />　濁冥冥　亦風土稟受之移之　天地神其機　使 <br /><br />　人不知　則曰自然　使知其不知　則亦曰自然 <br /><br />　　自然之玅　雖玅於知　而所以玅　則自乎不 <br /><br />　知　然於道　則未始有以　愚之濁之　諸天聞 <br /><br />　已　四眾咸悅　 <br /><br />天尊言　吾今所說　即是玉樞寶經　若未來世 <br /><br />　有諸眾生　得聞吾名　但冥心默想　作是念言 <br /><br />九天應化雷聲普化天尊　或一聲　或五七聲　或 <br /><br />　千百聲　吾即化形十方　運心三界　使稱名者 <br /><br />　　咸得如意　十方三界　諸天諸地　日月星宸 <br /><br />　　山河草木　飛走蠢動　若有知　若無知　天 <br /><br />　龍鬼神　聞諸眾生　一稱吾名　如有不順者　 <br /><br />　馘首刳心　化為微塵　 <br /><br />天尊言　吾是九天貞明大聖　每月初六　及旬中 <br /><br />　辛日　監觀萬天　浮遊三界　若或有人欲學道 <br /><br />　　欲希仙　欲逭九玄　欲釋三災　當命清微正 <br /><br />　一道士　或自同親友　於樓觀　於家庭　於里 <br /><br />　社　酌水饋花　課誦此經　或一過　三五過　 <br /><br />　乃至數十百過　即得神清氣爽　心廣體胖　凡 <br /><br />　所希求　悉應其感　 <br /><br />天尊言　身中九靈　何不召之　一曰天生　二曰 <br /><br />　無英　三曰玄珠　四曰正中　五曰孑丹　六曰 <br /><br />　回雷　七曰丹元　八曰太淵　九曰靈童　召之 <br /><br />　則吉　身中三精　何不呼之　一曰台光　二曰 <br /><br />　爽靈　三曰幽精　呼之則慶　五心煩懣　六脈 <br /><br />　搶攘　四肢失寧　百節告急　宜誦此經 <br /><br />天尊言　若或有人　五行奇蹇　九曜嶔　年逢 <br /><br />　刑衝　運值剋戰　孤辰寡宿　羊刃劍鋒　劫殺 <br /><br />　亡神　鬼門鉤絞　祿曹破敗　馬落空亡　動用 <br /><br />　凶危　行藏坎壈　即誦此經　上請 <br /><br />　天官解天厄　地官解地厄　水官解水厄 <br /><br />　五帝解五方厄　四聖解四時厄 <br /><br />　南辰解本命厄　北斗解一切厄 <br /><br />天尊言　沉伏枕　痼疾壓身　積時弗瘳　求醫 <br /><br />　罔效　五神無主　四大不收　或是五帝三官之 <br /><br />　前　泰山五道之前　日月星辰之前　山林草木 <br /><br />　之前　靈壇古蹟之前　城隍社廟之前　里巷井 <br /><br />　灶之前　寺觀樓塔之前　或地府三十六獄　冥 <br /><br />　官七十二司　有諸冤枉　致此牽纏　或盟詛咒 <br /><br />　誓之所招　或債垛負償之所致　三世結釁　異 <br /><br />　劫興仇　埒其咎尤　厙其執對　皆當首謝　即 <br /><br />　誦此經 <br /><br />天尊言　天官符　地官符　年月日時　各有官符 <br /><br />　方隅向背　各有官符　大則官符　小則口舌 <br /><br />　是有赤口白舌之神以主之　凡諸動作興舉　出 <br /><br />　入起居　不知避忌　如遇官符口舌　則使人擊 <br /><br />　聒　曉夜煎謅　多招唇吻　面是背非　動致口 <br /><br />　牙　盟神詛道　始於謗讟　終於詬詆　由是獄 <br /><br />　訟生焉　刑憲存焉　若欲脫之　即誦此經　遂 <br /><br />　得口舌潛消　官符永息 <br /><br />天尊言　土皇九壘　其司千二百神　土侯土伯　 <br /><br />　土公土母　土子土孫　土家眷屬　若太歲　若 <br /><br />　將軍　若鶴神　若太白　若九良　若劍鋒　若 <br /><br />　雌雄　若金神　若火血　若身黃　若撞命　若 <br /><br />　三煞　若七煞　若黃旛豹尾　若飛廉刀砧　如 <br /><br />　是等土家神煞　若人興脩卜築　一或犯之　即 <br /><br />　致病患　以迄喪亡　纔誦此經　則萬神皆起　 <br /><br />　天無忌　地無忌　陰陽無忌　百無禁忌　 <br /><br />天尊言　世人夫婦　其於婚合　或犯咸池　或犯 <br /><br />　天狗　三刑六害　隔角交加　孤陰寡陽　天羅 <br /><br />　地網　艱於嗣息　多是孤獨　若欲求男　即誦 <br /><br />　此經　當有九天監生大神　招神攝風　遂生賢 <br /><br />　子　於其生產之時　太乙在門　司命在庭　或 <br /><br />　有冤愆　或有鬼魅　或有禁忌　或有兇厄　致 <br /><br />　令難產　請誦此經　即得九天衛房聖母　默與 <br /><br />　抱送　故能臨盆有慶　坐草無虞　凡有嬰孩　 <br /><br />　在於襁褓　為栴檀神王座下　一十五種鬼　加 <br /><br />　諸惱害　因多驚癇　宜誦此經 <br /><br />天尊言　若人居止　鳥鼠送妖　蛇蟲嫁孽　拋磚 <br /><br />　擲瓦　驚雞弄狗　邀求祭祀　以至影脅夢逼　 <br /><br />　及於姦盜　而敢據其所居　以為巢穴　遂使生 <br /><br />　人被惑　庭戶不清　夜嘯於樑　晝瞰於室　牛 <br /><br />　馬犬豕　亦遭瘟疫　禍連骨肉　災及孳生　淫 <br /><br />　祠妖社　黨芘神姦　弔客頻仍　喪車疊出　若 <br /><br />　誦此經　即使鬼精滅爽　人物咸寧 <br /><br />天尊言　九天雷公將軍　五方雷公將軍　八方雲 <br /><br />　雷將軍　五方蠻雷使者　雷部總兵使者莫賺判 <br /><br />　官　發號施令　疾如風火　有廟可伐　有壇可 <br /><br />　擊　有妖可除　有祟可遣　季世末法　多諸巫 <br /><br />　覡　邪法流行　陰肆魘禱　是故　　 <br /><br />上清　乃有天延禁鬼錄姦之庭　帝猷束妖考邪之 <br /><br />　房　能誦此經　其應如響 <br /><br />天尊言　天瘟地瘟　二十五瘟　天蠱地蠱　二十 <br /><br />　四蠱　天瘵地瘵　三十六瘵　能誦此經即使瘟 <br /><br />　清淨　蠱毒消除　勞瘵平復　亦有其由　或 <br /><br />　者先亡復連　或者伏屍故氣　或者塚訟墓注　 <br /><br />　或者死魂染惹　或者屍氣感招　凡此鬼神　或 <br /><br />　悲思　或恚恨　牽連執證　並緣注射　乘隙伺 <br /><br />　間　乃得其便　故誦此經者　上通三天　下徹 <br /><br />　九泉　可以追薦魂爽　超度祖玄　太上遣素車 <br /><br />　白馬大將軍　以監之 <br /><br />天尊言　若或有人冶裝遠行　寇盜騁姦　五兵加 <br /><br />　害　陸行　即虎狼魈蜮磨其牙　水行　則蛟龍 <br /><br />　黿鼉張其頤　或灘瀨有幽枉之魂　或風濤有劫 <br /><br />　數之會　前亡後化　捉生代死　能於此經　皈 <br /><br />　命投誠　故得水陸平康　行藏吉 <br /><br />天尊言　亢陽為虐　雨澤愆期　稽顙此經　應時 <br /><br />　甘澍　積陰為厲　雨水浸淫　稽顙此經　應時 <br /><br />　朗霽　祝融扇禍　飛火民居　赤鼠遊城　驚爇 <br /><br />　黎庶　此經可以禳之　海若失經　魚鱉妄行　 <br /><br />　洪水稽天　民生墊溺　此經可以止之　 <br /><br />天尊言　世人欲免三災九橫之厄　即於靜夜稽首 <br /><br />　北辰　北辰之上　上有三台　其星並躔　形如 <br /><br />　雙目　疊為三級　以覆斗魁　是名天階　若人 <br /><br />　見之　生前無刑囚之憂　身後不淪沒之苦　斗 <br /><br />　中復有尊帝二星　大如車輪　若人見之　留形 <br /><br />　住世　長生神仙　皈命此經　投心北極　即有 <br /><br />　冥感　斗為天樞　中有天罡　在內即為廉貞　 <br /><br />　在外則為破軍　雷城十二門　並隨天罡之所指 <br /><br />　　罡星指丑　其身在未　所指者吉　所在者凶 <br /><br />　　餘位皆然　若人見之　壽可千歲　 <br /><br />天尊言　世衰道微　人無德行　不忠君王　不孝 <br /><br />　父母　不敬師長　不友兄弟　不誠夫婦不義朋 <br /><br />　友　不畏天地　不懼神明　不禮三光　不重五 <br /><br />　穀　身三口四　大秤小斗　殺生害命　人百己 <br /><br />　千　奸私邪淫　妖誣叛逆　從微至著　三官鼓 <br /><br />　筆　太乙移文　即付五雷斬勘之司　先斬其神 <br /><br />　　後勘其形　斬神誅魂　使之顛倒　人所鄙賤 <br /><br />　　人所嫌害　人所怨惡　以至勘形震屍　使之 <br /><br />　崩裂　驅其捲水　役其驅車　月覈旬校　後有 <br /><br />　考掠　一聞此經　其罪即滅　若或有人　為雷 <br /><br />　所瞋　其屍不舉　水火不受　即稱 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊　作是念言　萬神稽首 <br /><br />　咸聽吾命 <br /><br />天尊言　此經功德　不可思議　往昔劫中 <br /><br />神霄玉清真王長生大帝　所曾宣說　至士授經 <br /><br />　皆當剸金置幣　盟天以傳　雷師皓翁　長跪 <br /><br />　拜興　重白 <br /><br />天尊言　是經在處　當令土地司命　隨所守護 <br /><br />　雷部按臨　以時稽審　若人家有此經　至誠安 <br /><br />　奉　即得祥煙滿庭　慶雲蔭軒　禍亂不萌　吉 <br /><br />　福來萃　於其亡歿　不經地獄　所以者何　死 <br /><br />　即往生　生歸善道　承　 <br /><br />天尊力　有此靈通　出入起居　佩帶此經　眾人 <br /><br />　所欽　鬼神所畏　遇之險難　一心稱名 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊　悉得解脫　於是 <br /><br />　雷師皓翁　對 <br /><br />天尊前　而說偈曰 <br /><br />　無上玉清王　統天三十六　九天普化君 <br /><br />　化形十方界　披髮騎麒麟　赤腳躡層冰 <br /><br />　手把九天氣　嘯風鞭雷霆　能以智慧力 <br /><br />　攝伏諸魔精　濟度長夜魂　利益於眾生 <br /><br />　如彼銀河水　千眼千月輪　誓於未來世 <br /><br />　永揚天尊經 <br /><br />　雷師皓翁說是偈已 <br /><br />天尊言　此經傳世　世人未知　吾今所治　九天 <br /><br />　應元府　府有九天雷門使者　以糾錄典者　廉 <br /><br />　訪典者佐之　復有四司　一曰掠剩司　二曰積 <br /><br />　逮司　三曰幽枉司　四曰報應司　各有大夫以 <br /><br />　掌其事　吾之所理　卿師使相　咸贊元化 <br /><br />天尊說是經畢　玉焚七寶層臺　天花繽紛　瓊香 <br /><br />　繚繞　十方諸天帝君　咸稱善哉　天龍鬼神 <br /><br />　雷部官眾　三界萬靈　皆大歡喜　信受奉行 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經竟 <br /><br />唵吽吒唎囉 <br /><br />　　　　完經讚 <br /><br />　九天雷祖一分真　觀遊初六及三辛 <br /><br />　隨處鑒良因　歷劫度人　不順化微塵 <br /><br />　　　　皈命 <br /><br />雷聲普化大天尊　 <br /><br />　　　　普化寶誥　志心皈命禮 <br /><br />　九天應元府　無上玉清王　化形而滿十方　談 <br /><br />　道而趺九鳳　三十六天之上　閱寶笈考瓊書　 <br /><br />　千五百劫之先　位上真　權大化　手舉金光明 <br /><br />　如意　宣說玉樞寶經　不順化作微塵　發號疾 <br /><br />　如風火　以清靜心而宏大願　以智慧力而伏諸 <br /><br />　魔　總司五雷　運心三界　群生父　萬靈師 <br /><br />　大聖大慈　大悲大願　至皇至道　 <br /><br />九天應元雷聲普化天尊。。。<br /><br /><a href="http://www.tao.com.tw/Article/Detail.asp?SN=169" target="_blank">http://www.tao.com.tw/Article/Detail.asp?SN=169</a>

正統道藏電子文字資料庫 <br />洞真部威儀類(CH0107) <br />雷霆玉樞宥罪法懺<br /><br />經名：雷霆玉樞宥罪法懺。撰人不詳。二懺同卷。底本出處：《正統道藏》洞真部威儀類。<br /> <br />雷霆玉樞宥罪法懺<br /><br />　<br /><br />恭聞高上神霄之天，九天應元之府，遼邈豈惟於劫仞，感通端自於一心。恭燃道德之真香，仰叩虛無之聖境，謹憑一炷徧達萬靈。以今臣等皈命投誠，啟告供養<br />無上至真道經師寶三境高尊，<br />九天應元雷聲普化天尊，九霄雷霆帝真卿師使相，十方諸天帝君，三十六天上聖，玉樞啟教雷師皓翕真君，雷部官衆，三界萬靈。恭望洪慈，俯垂降格，普仗真香，悉同供養。<br />臣聞赤書玉字昔<br />元始開碧落以度人，鳳笈龍章由雷師自神霄而闡化。恭惟<br /><br />九天應元雷聲普化天尊，道前號應九天貞明之大聖，寔乃玉清真王之化身。恩被十方，德沾萬彙。統天三十六，天天歸宰制之權。歷劫千五百，劫劫斡慈悲之念。苟運寸誠而稱誦，當令萬願以克從。凡所希求，悉應其感。臣等以今，謹為入事意向來誠意，已具敷宣，諒沐<br />高真，俯垂省覽。伏惟<br />九天應元雷聲普化天尊，大聖大慈，至皇至道，為旱生父，為萬靈師。若人稱名，咸得如意。<br />以今臣法衆等，謹與某恭對<br />道前，志心皈依，虔誠朝禮<br />九天應元雷聲普化天尊。睿號自一天至三十六天，由一拜至三十六拜，聲聲不息，拜拜無停。恭望道慈流光寶座，俯鑑由中之悃，曲垂從欲之仁。臣等下情無任，瞻望恩光激切，屏營之至。謹啟。<br />　　　次讚曰<br />　祖炁氤氳滿太虛，九天元是九天居。<br />　驅雷役雨飛金篆，活物生人備玉樞。<br /><br />　三界有情皆得度，十方無路不通車。<br /><br />　大哉普化明元始，日月齊光信不誣。<br /><br />　　衆和：皈命禮大哉普化天尊<br /><br />臣聞一炁分真，九天布化，至皇至道，為羣生父，為萬靈師。一旦古亘今，運三界心，總五雷令，調和陰陽而陶冷萬物，經緯天地而作成四時。身坐玉梵層臺，手舉金光如意，說玉樞妙旨，傳授雷師皓翁，普利益於衆生，遂流通於下士。如先覺，如後覺，皆知奉於真宗。若有知，若無知，悉超悟於至道。臣等欽承<br />寶訓，得閱琅書，洪惟<br />普化天尊，抑乃長生大帝，主治九天應元之府，總制五雷斬勘之司。鑑觀萬天，浮游三界，掌雷部鬼神之錄，握人間善惡之權。賞罰無私，毫分罔失，儲勳累行者則登庸簡錄，邪心不孝者則斬神誅魂。是故皈命<br />神霄，投誠王府。切念某等，凡胎濁質，走肉行尸，歷劫迨今，罪如山積。心三惡業，貪嗔愚癡。身三惡業，殺盜邪婬。口四惡業，兩舌惡罵。綺語妄言，起心動念，恣意妄行，褻瀆聖真，冒觸天地，呵毀風雨，裸露星辰，違背君師，忤逆父母，欺凌孤弱，傲睨親朋，殺害群生，拋撒五穀大秤小斗，人百已千，酷法嚴刑，強侵冒占，姧私邪婬，妖巫叛逆。從微至著，日積月深，遂至鬼妬神僧天嗔地怒。諸如罪犯，無路首陳。今對道前，求哀懺悔。伏願雷聲普化，帝德好生。赦前生今世之愆，悉同冰泮。禳三衰九橫之厄，成似雪消。俾身位之安寧，冀門庭之清肅。見存眷屬，舉臻覆護而享康榮。過往祖先，俱沐超凌而登快樂。臣等稱揚名號，著想尊容。遙瞻三十六天，傾心皈敬。求懺百千，萬罪隨念解除。各運恭虔，先伸讚詠：<br />天尊千五百劫先，清浄心發廣大願。<br />　普願未來一切衆，諸天諸地十方界<br />　若或有人聞吾名，皈命一聲悉超涣。<br />　今日臣等皈命禮，九光殿中曲密房。<br />　玉梵七寶層臺上，九天貞明大聖尊。<br />　惟願不捨當來誓，肸蜜垂光濁道場。<br />　龍旅鸞輅獎飄颻，三十六天同下盻。<br /><br />　臣等小兆多生幸，一心皈向普化君。<br /><br />志心朝禮，每一天下，稱和禮拜聖號一聲。<br /><br />　　　高上道寂天，<br /><br />　　　高上陽岐天。<br /><br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上洞光天，<br />　　　高上紫沖天，<br />　　　高上玉靈天，<br />　　　高上清虛天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上微果天，<br />　　　高上正心天，<br />　　　高上道元天，<br />　　　高上太皇天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上玄沖天，<br />　　　高上極真天，<br />　　　高上梵炁天，<br />　　　高上輔帝天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上玄宗天，<br />　　　高上歷偏天，<br />　　　高上左罡天，<br /><br />　　　高上主化天。<br /><br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br /><br />　　　高上符臨天，<br /><br />　　　高上保華天，<br /><br />　　　高上定精天，<br />　　　高上青華天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上景琅天，<br />　　　高上丹精天，<br />　　　高上安墠天，<br />　　　高上廣宗天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上浩帝天，<br />　　　高上希玄天，<br />　　　高上慶舍天，<br />　　　高上天婁天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上變仙天，<br />　　　高上昇玄天，<br />　　　高上敬皇天，<br />　　　高上移神天。<br />志心朝禮，九天應元雷聲普化天尊，<br />　　　高上瓊靈天，<br /><br />　高上昇極天。<br /><br />　圍繞讚曰<br /><br />無上玉清王，統天三十六。九天普化君，化形十方界。披髮騎麒麟，赤腳躡層冰。手把九天炁，嘯風鞭雷霆。能以智慧力，攝伏諸魔精。濟度長夜魂，利益於衆生。如彼銀河水，千眼千月輸。誓於未來世，永歇天尊教。<br />　　　禮足各長跪懺悔<br />臣法衆等，志心皈身皈神皈命：<br />無上三寶高尊，九天應元雷聲普化天尊，雷霆列聖，在會群真。伏望大慈，同垂巨澤，普降洪恩。以今臣等，皈命投誠，一心懺悔。切念某，爰從曩劫，乃至今生，故犯誤違，千愆萬罪，日深月積，曾未披陳。殺盜邪婬，貪嗔癡愛，是非海闊，人我山高。或損害有情，侵傷物命。或迷真背道，犯戒違科，釁結幽司，名拘陰籍。或在七元曹局之內，或在三官府署之中，或下鬼之訴誣，或上天之譴責。未蒙原赦，恐致纏綿，兼慮九曜嶔，五行奇蹇，陰陽交運，甲子分元。或逢六害七傷，或值孤辰寡宿，流年衝併，本命衰微，劫殺亡神，天羅地網。或土木方隅之有犯，或水火囚獄之為灾，呪詛侵凌，冤讎報對，苗凶罔測，述滯多端。非賴懺陳，曷由解釋。仰祈上聖，俯鑑愚衷，祈臣澤於方來，赦多愆於已往。灾隨電掃，福逐雲生，行藏消非橫之虞，視履納泰和之慶。星辰順度，運限開通，一切時中，永依道蔭。志心稽首，禮謝無上至真三寶。<br />　　　三啟頌　　三禮謝<br />　　　譁經　　　回向<br />向來禮懺，諱經功德，已遂周匝，恭對道前，特伸回向。伏願<br /><br />三寶高尊，九天上聖，雷部官衆，三界萬靈，同賜鑑明，普垂福佑。降九霄五雷之炁，敷錫其人。赦千生萬劫之愆，消除諸障。恭望<br />天尊大慈，天尊大聖，隨心葉禱，應念而成。俾令某身命永堅，室家胥慶。所求者遂，所感者通，所欲者從，所禳者卻。此生他世，常遇正因，一切有情，同登道岸。為上因綠，稽首稱念<br /><br />三清三境天尊，<br /><br />雷聲普化天尊，<br /><br />玄恩赦罪天尊，<br /><br />福生無量天尊，不可思議功德。<br /><br />　<br /><br />雷霆玉樞宥罪法懺竟<br /><br /> <a href="http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-MTS/CMT01%AC}%AFu%B3%A1/CMT0107-C%AB%C2%BB%F6%C3%FE/CH0107-08%B9p%BE^%A5%C9%BC%CF%AB%C9%B8o%AAk%C4b.htm" target="_blank">http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-MTS/CMT0...B8o%AAk%C4b.htm</a>

<a href="http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=A8tUxxBwChlGBIAA_A5r1gt.;_ylu=X3oDMTB2M3MzdmZoBGNvbG8DdwRsA1dTMQRwb3MDMwRzZWMDc3IEdnRpZAM-/SIG=12aq2qiqv/EXP=1176132592/**http%3A//www.ctcwri.idv.tw/INDEXB4/B402/INDEX/B4-029.htm" target="_blank">http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=A8tUxxBwChl...NDEX/B4-029.htm</a><br /><br />是這個嗎?<br />太乙雷聲應化天尊三五火車王善靈官，簡稱王天君。其為道教護法、雷部主將，其職司中亦專司監察道教諸神、諸將及所有修道者、道士、法師等，若有罪大惡極者，則懲以天火雷鞭之刑，所以又號都天糾罰大靈官。其部統領百萬貔貅神將，等於是天界的憲兵部隊。<br />其手掐之法訣稱為「天君訣」或「雷訣」。

從你的描述,真像是夢到王靈官護法神,<br /><br />似乎是你對雷法的信心重了,<br /><br />心誠感動雷神來護佑,<br /><br />你會唸五雷咒或法來咒嗎?<br /><br />上香唸咒吧！

你是說把abc大 貼的經文列印下來 上香來念嗎?

不是,<br /><br />可能每派的祖師不同,唸的咒或經都有異,<br /><br />請問你是道派的那一家?

學自茅山派的<br />我本身不喜歡茅山法門<br />因為要用茅山要養一堆兵將 每天都要燒化金祇<br />我一來不幫人辦事 養一堆兵將對我沒有用<br />二來金祇每天要燒給陰兵陰將 忘記燒會出事<br />有些欠神明的金祇到現在我也還沒燒還<br />所以我不用茅山<br />再說茅山的法門 壽元健康福德 三項必損其一<br />有鑒於前 故不用

茅山也是正道,<br /><br />但很少聽到要燒東西來養陰兵,<br /><br />你仍在茅山派下?

在下所知是用陰壇養兵

王天君（王善，三眼神），和普化天尊（據說是聞仲聞太師）二者不一樣，

其實，不管什麼宗教，修學的目的，
都是希望學員能夠了脫生死，不再輪迴。
而不是讓學員有大神通，
在該世得意於人前，無比尊貴，人人尊敬，
因為，名利權貴，水中月、鏡中影，
生命只是一時，只能曾經擁有，不能天長地久，所以才要珍習，
「了脫生死」才是究竟。

茅山派，其實可以歸屬於「道」教體系中的一支，
但是，他只能算是處理陰冥之事的方便法門。

我不是說茅山法術不好，別誤會了，
茅山法術，真有其事，而且，許多法術，真的有效，
好比五鬼運財之類的 (還有很多都很有效)，
而且，這些運來的財，日後也不用還，
拿來用，完全不用怕日後要招報應什麼的。

為什麼？

因為，這些所謂運來的財，
是施法的法師，拿自已的「壽元、健康、福德」，
任何一種去換來的，
也就是將壽元、健康、福德等，
與陰間的孤魂野鬼交易。

陰間的孤魂野鬼，
得到他們怎麼修行也得不到的陽世人的壽元、健康、福德，
所以他們願意幫法師做事，
變化一些錢財、或其他的東西。

法師，
因為有他們的助益，
所以就變成人們口中的「具有神效」，
人們就會花大錢去請法師做法，
於是，法師就得到人世間的財寶。

被做法者，
付出人世間的錢財給法師，
得到陰間鬼的助益，讓他們在人世間的生活，能夠更為滿意。

簡單說，
茅山術，
就是與孤魂野鬼們溝通、買賣、交易，
三方各謀其利的一個法門。

若是法師要自損壽元，則法師通常活不久 (若他做許多法事的話)；
若是法師要自損健康，則法師通常身體不太好 (若他做許多法事的話)；
若是法師要自損福德，則法師通常妻、子、功名之類較差 (若他做許多法事的話)。

因為與鬼打交道，總要有憑證，
否則空口說白話，你可以耍人，你耍鬼看看，看鬼要不要讓你來耍，
為了避免日後纷爭，就以法師開「符」為證。

這也就是為什麼，
有些所謂的茅山法師，感覺上他的行為，似乎有違天理，
總是做些不太好的行為，可是為什麼他的法術還是有效的原因，
因為，
孤魂野鬼才不管法師的人口如何，
只要有「人」願意與他們交易，
他們自然願意替他辦事，付出「勞力」，
來合法換取應得的人的壽元、健康、或福德。

不要以為，燒化金祇就是對他們的回報，
他們對這些金祇才看不上眼，
難道你真以為，法師有開陰間的銀行，
只要燒幾張金祇、銀祇，
大家就可以謝謝光臨、再見bye bye、銀貨二訖嗎？

這也就是一些所謂的修道者，
不願意學茅山術的原因。

對了，壽元、健康、福德，這三種哪一種孤魂野鬼最喜歡，你知道嗎？
答案就是: 「壽元」。
可是法師最輕踐「壽元」，
因為，人不知道自已能夠活多久，所以多半不在乎。

也不是所有的法師，一開始都押壽元，
他們可能一開始只願意損福德，可是壞事做多了，本來就沒什麼福德，
福德一下就用完了，用完之後，再開的符就沒效了，
他們就只好再損健康，可是一旦病了，嚇到了，又不願放棄能力，就只好損壽元，
因為壽元很希有，很多孤魂野鬼願意換，所以隨便什麼符，就有速效，
而且效力遠超過預期，
但是積少成多，漸漸的，再多的壽元，也有花完的一天，
一但花完，就bye bye了，
而且這樣的bye bye，死後不必到枉死城去，完全視為壽終正寢，
直接依該世言行、功果，來判來世。

所謂的正統道法，
是在修習明心見性，只要自身境界有提昇，自然會有所謂的「龍天護法」來幫助，
只要能力有上去，上天認證，
自然可以差遣「天兵、天將、地兵、地將」。

這樣的差遣，難道不用付出什麼代價嗎？
答案是: 要，修行者也要付出代價，
他的代價，不是壽元、健康、或福德，
而是行為要合乎「天道」。

也就是，貪、瞋、痴、慢、疑、執著、名、利、權、貴什麼的，
通通要放下，通通要看開。
不可以像凡夫一樣，
可以風花雪月、可以妄自尊大、可以不尊天不敬地。

他們必須言行小心、尊天敬地、尊師重道，
還有許許多多，
世間所謂的幻影、不值得追求的，
通通不可以去貪求。

只要做的到，天地鬼神欽佩，自然願意前去相助，
注意，天地兵將辦事，完全只看旗、令來辦事，
只要有旗、或有令，他們就會去依令辦事，
只要開旗、開令的人，言行有失，
天地鬼神蒙羞，自然也會離去，
就有可能旗、或令，被上天給收回，
這時，他們再開的任何令，就會無效，

而這些所謂的天理，與世間理，有一點點的不同，
不過，大致上差異還不算太大，
好比說，
古今許多經典提到的，
四維八德、三綱五倫之類的，通通要守，
而且還要修習一段時間，自心真的改變，獲上天認可，
才可能有所謂的神通。
不過，若心態真的已經獲上天認可的人，
多半也不會再執著什麼神通了。

這與茅山只要願意立誓，
學習開符，即有速效，完全是不一樣的二條路。

希望大家不要誤解。

運無形 耗無形 受制無形 <br />非常公道<br />據我所知 星占術亦可有無形之術<br />但多是知不敢用 為什麼?~可怕喲

你說的是下茅山法,

上茅山法也是修練明心見性,

不過,法無正邪,修練在人心

原來，茅山法，還有分茅山法、與下茅山法二種？
本人昔日學習太極拳時，
別人問「請問，你打的是什麼拳？」，
我們回答時，多半會回答「楊式太極拳」，
不是我們獨尊楊式，而是太極拳本來就有分很多種，
所以在說明時，會說自已打的是楊式、陳式、還是其他的。

可是，閣下卻說，
另外有一種茅山法，稱為「下茅山法」，
本人因為對此不太了解，
所以前來請問:

1 「下茅山法」，這個名詞，是閣下說了算？還是閣下老師說了算？還是這是公認的？
2 另外有別於「下茅山法」的，是稱為「上茅山法」嗎？還是稱為「道教」？
3 有別於「下茅山法」的另一派，也修「明心見性」？那～他們的經典為何？

以上問題，還教指教。

本人沒有說茅山法是「邪」，請不要誤會，
本人也說過，茅山法術，真的很有功效。

本人因為對法學習的寬度不足，
迄今對茅山此領域，了解不夠深入，
言語上，若有誤導別人，或是招致茅山名譽受損，
在此致歉，對不起，
在此，本人並真心祝服，世上所有學習茅山的人，
人人明心見性，人人了脫生死，人人共證菩提。

＞　法無正邪，修練在人心<br /><br />正是．．．<br /><br />師父領進門，修行在個人。　＾＿＾<br /><br />自己種的果，末了自己嘗～　＾＿＾<br /><br />＝＝＝<br /><br />同樣一個「相對論」～　（這個法）<br /><br />有人拿它做「核子武器」殺人傷人．．．<br />有人拿它成就各種利人的事業．．．<br /><br />＝＝＝<br /><br />同樣一個　佛法　～　（這個法）<br /><br />有人拿它來　”勸善濟世”　。<br />有人拿它來　”騙財騙色”　。

黃君總算說了一篇，
沒有指責、沒有輕狂、沒有妄念、沒有抵毀，
內容我完全同意的文章了，
不是我有什麼了不起，
而是，黃君這樣的改變，真的要鼓勵一下。

網路討論，本來就是屬於觀念溝通的一種，
你可以同意別人的看法，也可以不同意，
如果不同意，可能是彼此所學不足，或是彼此所學有誤，
這時大家就可以來討論，
各自表達自已所理解的，再來看看，有出入的是什麼地方，
再針對有出入的地方，討論看看，
自然可以得到想要的答案，
期待大家在網路的討論，能夠心平氣和，

而不是順我者昌，逆我者什麼的。