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#818445 - 2006-12-06 11:10:39 八字擴充十字芻議
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-06
文章數: 2125
來自: 太和化境
八字功能不足,許多學者亦有同見。有這種需求者,最常見到的是從〔時〕在去細分,以我之見是,連正確出生時辰(兩個小時)都搞不清楚了,還要去考刻分,是沒有多大意義的。

年柱

月柱

日柱

時柱

年柱管360天,月柱管30天,日柱管1天,時柱管12時辰。

時比日比月比年,1比12比30比12比一

從比例原則來看,有兩塊稀疏的地方,一個月三十天,已經有節氣分野循藏、旬空等來區分了,這一塊在學理上已經開發的差不多。

另一部份,是當月令到年,360-30=270,空隙很大。其實五運六氣、八風、九野(40天)已經有超過30天部分的氣符直令,很可惜八風(45天)的詳細分野作用論述不多見,有的話應該已經整合入奇門遁甲之術。五運六氣是60/72天/60甲子的不定長度的氣符直令,而且論述很完整,我的意見是加插五運六氣進入盤局來論述。

如果用奇門,他的氣符直令無法和干支系統整合(可以真正放在一起加減運算,三刑六害、衝合會破,而非某星加臨貴神這種方式),五運六氣卻是可以正確轉換成干支、納甲、先後天八卦系統來論的,但五運六氣的干支並不是甲子乙丑這種陽對陽陰對陰的形式,有可能甲配到丑、乙配到甲。

我取用數術,往往都是以相容性高的原理為主,相容性不高的也被我偷偷拆解原始代碼出來運用,為什麼? 我認為數系 二元、三元、四元、五元、搓湯圓,都應該是可以並存而論之。

比較容易理解的系統,親近易體系等,如周易、分宮卦變、天干地支、五運六氣、八卦納甲納支,這一整套廣大悉備的體系是完全可以並存論述的,其本身就是從易學主流發展而來,也很重視相容性。

其他的三式、斗數,我都是存而不論,因為相容性實在無法自圓其說,比如說斗數用農曆立數理紫微星,他的星星如何能夠跟天干地支放在一起運算呢? 最多可以用某些〔接口〕來做不完全聯繫,我覺得沒有什麼作用。

******

計算五運六氣最重要一點就是知道當時是什麼節氣,一定要查萬年曆了。

抄一段運氣要訣

8. 大立雨驚春清穀, 立滿芒夏小大暑, 立處白秋寒霜立, 小大冬小
從頭數, 初大二春十三日, 三運芒種十日甫, 四運處暑後七日, 五運
立冬四日主.

【註】天以六為節, 謂以二十四氣六分分之, 為六氣之六步也. 地以
五為制, 謂以二十四氣五分分之, 為五運之五位也. 二十四氣, 即大
寒, 立春, 雨水, 驚蟄, 主初之氣也; 春分, 清明, 穀雨, 立夏, 主
二之氣也; 小滿, 芒種, 夏至, 小暑, 主三之氣也; 大暑, 立秋, 暑
, 白露, 主四之氣也; 秋分, 寒露, 霜降, 立冬, 主五之氣也; 小雪
, 大雪, 冬至, 小寒, 主終之氣也. 此主氣、 客氣分主六步之時也.
大寒起, 至春分後十二日, 主初運也. 春分十三日起, 至芒種後九日
, 主二運也. 芒種十日起, 至處暑後六日主三運也. 處暑七日起, 至
立冬後三日, 主四運也. 立冬四日起, 至小寒末日, 主五運也? 此主
運客運分主五位之時也

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比如說今天 2006/12/6 大雪前一天

看到某一天 就查萬年曆,把位在節氣前後幾日查好

小大冬小
雪雪至寒

立冬四日起, 至小寒末日, 主五運也

我們就知道,〔五運〕、〔終氣〕

丙戌年,運的計算方法是從〔丙〕逆推,太少相生、始於木(丁壬)終於水(丙辛)

←丙←壬←癸←甲←乙←

我習慣的推法是看到丙年 壬癸甲乙丙 把丙放再第一位就是,丙壬癸甲乙
因為丙辛化水,丁壬化木,就只有壬癸甲乙丙為始於木終於水的規律。

先打個預防針,大自然中並不是所以事物都是〔始於木終於水〕,只有對於人的壽元、占事本體是人來講是這樣。

比如說占經濟體系就不是這樣,也不一定會有〔始終〕的規律,純以〔太少相生〕、〔一陰一陽〕為主,也不一定完全是〔五行順相生〕,如經濟因為是貴賣賤買,必然亢者制、滯者疏。

儘管有可能隨這預測母體的不同計算有異,但是經濟、社會又是以人為主,古典運氣來是有常態的判別作用的。

經濟跟大自然產出相關者、跟高技術性質者、跟交易性質、買賣方市場又有些微不同。不要到時候算不準了而找不到原因可以調整。

那麼 〔五運〕 的客運天干直符就是〔乙〕,又稱為少商金運,主運(地運) 冬天一定是〔水〕。

可記為: 乙/水

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計算客氣的方式,〔戌〕年,〔三氣〕固定是〔戌〕,就跟〔初運〕與〔年干〕相同事同樣道理的。

計算六氣沒有〔太少相生〕這一條,只要記得始於〔丑未〕(土)終於〔子午〕(火)
為什麼呢,因為運氣是相承制的(運承氣),始於木(木剋土)終於水(水剋火)

未申酉戌亥子

戌在三,全部左移調整過來:

申酉戌亥子未

客氣終氣就在〔未〕、太陰濕土(正化於未),主氣在〔太陽寒水〕

六氣的正化、對化,就是太極軸、立極的意思,比如〔一日〕的立極固定在子午。天門地戶固定在〔辰巳/戌亥〕,後天八卦,震/巽、兌/乾,先天八卦在震/巽。

立極在推算神將、陰陽順逆氣數時很有作用。

*******

上面的例子,運氣的符號就是〔乙未〕

客運氣: 〔乙未〕
主運氣: 水運、寒水氣

丙戌年 (乙未) 己亥月 (人元司令天干分野/月相潮汐地支分野) 己巳日 癸酉時

乙 己
未 (卯) 亥

乙金不足、乙木死亥,土來生、制亥木,可以稱為〔平和〕、〔偏陰〕之氣質,年柱得陽氣之助得生。

這樣,擴充八字就完成了,並且成為定式。
運氣節制並不一定是陽干對陽干、陰支對陰支

******

這篇東西以前還沒有整理過,先整理起來,並在這裡分享吧

雖然解決不了 〔同一個時辰出生幾萬人〕的問題
但總不能受〔基因遺傳〕影響的高矮胖瘦、五行體質都相同吧,比如說五行屬水、甚至細分十二干支人、六十甲子人,就是把範圍篩選縮小很多。

加一個五運六氣,其目的就是比較容易透過完整的中醫理論來判別這個人對於五運六氣的秉氣程度,比如說水人必然對火氣的影響小,火人遇火就燒起來了,諸如此類。

就不相信,加入中醫、相學之後,還會有同一個八字幾十萬人共盤的問題。
等以後〔基因晶片〕成熟後,把某些重要的基因分子的八卦五行列出來後,每的人的命運就是獨一無二的了。

同時五運六氣亦有〔諸神〕的名目,如天符、歲會、太乙,天刑、順化、小逆、不和、天符等等氣數組合的符號。這些東西都可以整理起來成為一套完整的系統的。


編輯者: Shiyee (2006-12-06 11:25:02)
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#818446 - 2006-12-09 12:59:50 Re: 八字擴充十字芻議
Shiyee 離線
雙喜臨門
註冊: 2003-01-06
文章數: 2125
來自: 太和化境
年柱 食指,最靈活,您,祖輩,人際關係....

月柱 中指,原則、教育,父母,護佑我者(無名指和中指的合力最大)

日柱 無名指,夫妻宮、我、臣(少陽相火、腎陽、潛力、與年柱對比有性格)、我執我見

時柱 小指,子孫宮...

姆指 表示運氣、印證 四指以拇指為軸心運璇

二文(運、氣)八字(年、月、日、時)
文為氣 字為質 氣質之辯 節氣/數理 五太的演化

姆指 甲己子午 食指 乙庚丑未 中指 丙辛寅申 無名指 丁壬卯酉 小指 戊癸辰戌
另一隻手小指(男左女右) 巳亥孤虛之數

在算術時 除了 土金水木火12345的順序外 (也就是拇指為一 食指二 ...小指五)

食指1 中指2 ....小指4 到姆指全開5
震巽→離坎→山澤→天地→混沌→五指全合(奇點)

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隨意的一些想法,人的手有些奧秘,世界上有關的手、指、印文化、人體對應也頗有些可取之處,可惜對於手相內涵理解並不多


編輯者: Shiyee (2006-12-09 13:48:43)
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#818447 - 2007-02-06 11:07:55 Re: 八字擴充十字芻議
songding 離線
見龍在田
註冊: 2000-10-12
文章數: 64
來自: 中國深圳
学习了~


編輯者: songding (2007-02-06 11:15:50)
_________________________
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七政四餘:http://www.guolao.net
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