下了台他就沒刑事免責權，當然是死抱著位子不放!<br /><br />這不需要用命理去看，用人性的貪婪與恐懼去想就通了!

i agree with you

看不懂因何解卦得這麼雜亂？


鼎，國之祭器，六爻青龍兄，可以為外國貪我公器之財，這是國際情勢。
可以為阿扁，因財破印，印信，公信誠信民心向背。可以為護私財，護妻也招禍，但得財。
印在初爻伏，兩酉連破，民間有斯論。
六爻與三爻有合初爻的急迫性，所以不下台，有將星，他還是有人可用。

開帖破題，他心態在此，一卦而上中欲合初爻，欲統大局。


僅就題意解卦，對政治沒興趣。

酉酉刑，已足夠說明妻子有招禍之事實，刑而不折，國家的公器雖受損，倒不致論為剛則折，國之傾頹不在於金有刑，而在於外人謀我，所以鼎器呈現欲合未合之象，阿扁兄空無力且入墓，外人貪財而民心上應下不應，因此論為損顏，損國際形象，不論為折。但如丑應，上下傾財而出，鼎器之食傾倒，我是這樣看的。

無可奈何。

易曰：<br /><br />火風鼎<br />鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。<br />覆公餗，信如何也。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />原本這鼎下火風具足，是為成全國百姓安居樂業之用。<br />結果這鼎缺了一腳，這鼎中之物付諸流水，流進誰人口袋？<br /><br />上頭貪～下面也跟著學～　這鼎就如同斷了一腳，總是斜向一邊。<br /><br />鼎折足不立，人無信不立！

1 鼎，為蓄物之器，折足，鼎易倒，為所蓄之物曝光之像，故過去所犯狗屁倒灶之事，一一曝光，為人知曉。<br />2 鼎折足，仍為鼎，本質不變。水字可減鼎下火之害，扁字為人名，加人即為偏，折足之鼎，看來只是偏了一邊，尚無倒地之像，故其人不會下台。

引：九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。
　　《象》曰：鼎耳革，失其義也。
　　三當鼎腹之中分，其實腴美，有雉膏可食矣！上無應與，如鼎方革耳而不可行者焉。賴六五柔中之黃耳，貫上九剛而不過之玉鉉，方將舉二以及三，如陰陽之和而得雨，則可以虧悔而終吉矣！懷道而不思致用，故失其義，猶所雲“不仕無義”，激之使及時行道也。

　　九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
　　《象》曰：覆公餗，信如何也！

.........

計有兩爻動，如論為折足，須有應期，我上帖推測為丑，2009年正好兩任交接大位。但我對折的看法，須有九四動，國號滅！

其實這卦很有況味，外戚爭食亂我國紀！
因其六爻九三明動化回頭克，是鼎耳的位子，想歸鼎捧去啦 幸好行塞〈帶塞~~~~哈哈〉所以雉膏食不得也，而爻支也應，天意。

九四誰呢？呵呵，外卦之始，還有誰阿。這個位子不動且受刑，他們在整理某些財政經濟上的事務。歸鼎捧去不是更合人性，收歸國土後如經濟蕭條，還真應了刑之一義了。
這是給小島留著養魚吧。

鼎蓋半開半合，人人要食皆可，用杓子嫌慢了，歸鼎動搖倒出，這才能榨得精光。空鼎，留著給你們自己看著辦，這又不妨害國際視聽還怕老美搖頭說不可動武嗎，真的沒動武力阿，外國人樂觀其成哩，我也贊成~~~只要分我一大碗公即可，我是丑，小丑，可憐的小老百姓，非常同意的。

承君其詢…..

呵呵
本來測卦牽涉[事主]
測者問事者.缺其一
何況關乎一國之君
余我等何人也
玩玩可!

再說…..
就卦體


[鼎]．元吉．亨．彖曰．鼎
　　象也．以木巽火．亨飪也．聖人亨以享上帝．而大亨以養聖賢．巽而耳目聰明．柔進而上行．得中而應乎剛．是以元亨．
　　象曰．木上有火．鼎．君子．以正位凝命．

已經顯示出.阿扁實際是正位然


變卦嘛


[解]
解．利西南．無所往．其來復吉．有攸往．夙吉．
　　彖曰．解．險以動．動而免乎險．解．解利西南．往得眾也．其來復吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之時大矣哉．
　　象曰．雷雨作．解．君子以赦過宥罪．

不是說了.風雨交加……. [以赦過宥罪]．

也說是其大赦乎!
[解]任期時間到了自然[解]其[鼎]位呀!
何獨大家[自由心證]…. 獨好[鼎折足]???


以上玩玩.


[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功

何獨先生[自由心證]…. 獨好[阿扁實際是正位]？<br /><br />＝＝＝<br /><br />君子以正位凝命……　此君子豈是普通人物？<br /><br />聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。<br />巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。<br /><br />＝＝＝<br /><br />「易經是一部　”觀”　末世君子一切的鉅作。」<br />是一部不但融合博大精深的道理，更是告知末世預言之作。<br /><br />大唐盛世的成就「貞觀之治」，<br />是唐代國師李淳風　”觀”　末聖一切而學習的成果。故名「貞觀」。<br /><br />由於唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫，重用魏徵等；<br />並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，<br />使得社會出現了安寧的局面。<br /><br /><br />現在是言論自由的年代～　咱們坦白摸著良心來比較，陳水扁相比唐太宗？<br />得了吧！莫叫萬古修道人士不齒～<br />（別說老天在看，各種時空的修行者也都看得到～）<br /><br />＝＝＝<br /><br />若談鼎卦，不若　燒餅歌云：「火風鼎，兩火初興定太平。」<br /><br />輕描淡寫一句，其中精華萬千。<br /><br />作鼎以養萬民，以火風將米成飯。此飯萬民所有，若雷雨普降天下！<br /><br /><br />誰大赦？　誰不計普天之下之惡？<br />誰教化眾人向善？　（按聖經講：各位都是罪人～）<br /><br />燒餅歌云：「一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。」

父伏於初爻丑土之下，目前此大位仍須經過丑土的選舉賦予權位，並非世代承襲的帝制，五爻雖為木庫有私心之意，可能不只說明外卦欲收納此位而隱隱然有與初爻相左的態勢，關阿扁其人言行從第一任開始，便強制壓低黨中諸位各擁山頭的政治人物，我那時便開始對他吐口水了，因此個人對你的貞觀之治的政治理想國只能表示遺憾，可惜我們交不出一個唐朝。
但這只能由該處人民自行選舉，可能強人較易治國，可能商人較易發展經濟，可能學界較能提升國家在全球形象，可能......不出這三個範圍，這些要求會經由不同時段的考量產生不同的人執政，唐採世代傳承，並沒有該家體制持續壯大至今的情形，由此理智的觀察可以說，帝制並沒有穩定國家的作用。而鼎，需要的是穩定。
這一卦簡單極了，難怪Shiyee會訶斥命人回去讀小學，不過卦出自誰的腦？這可能需要檢視鼎為銅鑄，金也，鼎耳位火燒，耳根子發燙， 厲害厲害，極盡簡單也極盡全面景象的一支卦例。
不知阿扁是否也火燒耳？
解卦真的是粉恐怖的一件事情

附註：你的各時空修道者盯著這支鼎幹嘛？

各時空修道者於此卦何處？虛無飄渺又在墓，六爻？好像對鼎保溫的作用？但保溫或烹煮以養萬民的火須在鼎下，六爻巳較像惲熱悶閉的天候，鼎食容易腐壞吧？

引：如果你們在看一下他在回文所說的是很有邏輯性的推演
而不是把書裡面看到的字句 這裡貼一句 那邊貼一句...


我並沒有去看他的其他議題，因我無政治立場。
僅以此帖看，帖主的確消化不完熟就貼出前人寫就的文章以為華飾，大體上他解的卦還不錯，祇不過鼎足與鼎耳的差別解釋得較模糊而已，不過，叫人回去讀書，不但抬高自己未成熟的卦技同時也顯出極強的忌妒心，毛驢不敢自說自己是出不出山的大師，因為媽媽說他是三歲小孩問題沒水準。
呵呵~~~~~~

不過看卦同時也看人，野鶴老人的書我看了十幾年，他可不重複貼前人古文，還不是以必殺技名垂千古，他通本只有誠實兩字而已！而依卦驗證，多有廿十年的例子，這才是鼎，穩定而不傾覆的重心，而外雕文飾是百貨公司的追求，無妨啦！
我常大笑王洪緒是瘋狗派先鋒代表，這個王洪緒還不是很尊敬野鶴，要摘他的是非還要繞圈子避其名諱哩！